以色列強大的三個秘密

在中國，有幾個國家總是備受關注，比如說美國、日本、朝鮮、俄羅斯，這些都在曆史上或現實中和中國有諸多恩怨。而遙遠的以色列，也總是被中國人給予特意的關注。

我個人一直在關注這個國家。2005年受邀訪問以色列一周，2014年參加鳳凰名博走進以色列活動，再次對這個國家進行了零距離接觸。

我嚐試發現的秘密。嚐試發現它被強敵包圍而不倒的秘密，嚐試發現它躋身發達國家的秘密，嚐試發現它永葆創新精神、屢獲諾貝爾獎的秘密。

人類總是麵臨悖論：你能發現的秘密，就不是秘密，真正的秘密永遠沉睡在地下。關於以色列的秘密，隻能是姑妄言之，姑妄聽之。

以色列成功的秘密

說以色列是個成功的國家，應該不會有太多的反對之聲。

這個1948年建國的年輕國家，剛宣布成立就迎來7個國家的聯手打擊，但沒有潰敗，而是在四麵樹敵的環境下生存下來，並且越活越好。無論是內部的民主體製、經濟的快速發展，還是文化上的活躍以及科技領域的創新，都是中東地區乃至世界範圍內的典範。更重要的是，這個國家的清潔工的工資，和總理的工資也相差不大，是貧富差距相對較小的國家。

與之相對，那些政治上獨裁、經濟上窘迫、文化上專製的國家，就是失敗國家。我覺得，失敗的國家都是一樣的，而成功的國家各有各的成功之道。

那麽，以色列的成功之道是什麽呢？回答這個問題，我想先從幾個細節說起。

第一個細節，是以色列滿大街都是拿槍的士兵。那不是玩具，可是真槍實彈啊。我特別擔心地問以色列外交部的朋友，你們就不擔心他們走火嗎？朋友回答說，槍是以色列士兵的一部分，他們隨時準備戰鬥。即便是高級領導人的會議，士兵也可以帶著槍參加，他們領導不擔心走火或暗殺，因為在以色列人看來，你如果連自己的士兵都不信任，還能信任誰呢？

第二個細節，是以色列新聞官的一句話。年初我想組織去以色列的活動，去和以色列使館的新聞官談，當然，按照合作的傳統，我把背景、意義、效果都講述了一番。最後，新聞官問我，是你帶隊去嗎？我說，我說。他接著說，你去，就成，我信任你。新聞官這麽說，是基於對我個人的了解，是對我和以色列這個國家的友誼的認可，很令人感動。

第三個細節，是耶路撒冷酒店的雨傘。我最近去以色列訪問，住在耶路撒冷的瑪米拉酒店（Mamilla Hotel），正好趕上雨季，導遊讓我們出門隨手那把傘。這個拿傘的瞬間，沒有前台來問，也沒有保安上來讓留下護照做抵押，而是默認這是理所當然的。

這三個細節，所體現的是信任。第一個細節，是對自己的人的信任；第二個細節，是對自己朋友的信任；第三個細節，是對陌生人的信任。

信任自己人，就會讓內部減少摩擦，對外時團結起來迸發出巨大的力量；信任朋友，會讓更多人喜歡這個國家，願意公正、客觀的評價這個國家，從傳播的角度，這比自己宣揚自己效果更好；信任陌生人，會讓社會的運行少一些防範和猜忌，從而在做事的時候可以達到事半功倍的效果。

信任當然會有不良後果，奠定巴以和平的以色列前總理拉賓，就是在大眾機會上被自己人開槍打死的，而不是巴勒斯坦人。這就是信任自己人付出的代價。但這沒有讓以色列疑神疑鬼，對自己人也不信任。

信任對於社會發展的促進作用，法國政治家、學者阿蘭•佩雷菲特在《信任社會》一書中有精彩的描述。他說，信任社會是一種擴張的“共贏”社會（你贏，我也贏），這是一種團結互助、共同計劃、開放、交換和交流的社會；而不信任的社會，便是疑忌社會。疑忌社會是畏首畏尾、“贏輸不共”的社會，這種社會的共同生活是一種“零和博弈”甚至“負和博弈”（你贏，我就輸）；傾向社會忌妒和自我封閉，盛行侵犯他人權利和相互監視。

按照這個定義，以色列毫無疑問是信任社會，而信任是它麵對強敵屹立不倒的秘訣之一。

以色列創新的秘密

趙本山賣拐，讓大忽悠這詞兒進入千家萬戶。本山大叔的拐杖，忽悠人的要點在於讓不能走路的殘疾人士站起來。

這看似不可能的事情，在以色列變成了現實。

  2014年11月29日，我參加鳳凰名博走進以色列活動，在特拉維夫和step of mind公司的科學家聊天，了解了一下這事兒。他們做的不是本山大叔的拐杖，而是一雙帶有芯片和傳感器的鞋子。

   腦癱患者、中風患者不能走路，不是腿壞了，而是腦子負責運動的區域受到了損傷。這種讓中風、腦癱患者康複的鞋子，會根據實地情況向大腦傳遞信號，刺激大腦，從而達到修複受損大腦的效果，讓人恢複行走能力。用專業術語來說，就是科學家在混沌理論的基礎上，通過開發這款改進運動機能的產品，指導人類大腦如何邁出正確的步伐。

   像這樣的發明，隻是以色列創新的冰山之一角。中國人所熟悉的QQ，原型是以色列人發明的即時通訊軟件ICQ，小馬哥給拷貝過來，稱之為OICQ，如今成為財大氣粗的企鵝帝國。英特爾的雙核芯片，也是以色列的研究團隊設計開發出來的。

   如果還不相信，我再給出一個例證。

   在美國納斯達克上市的公司裏，以色列的公司數量最多。多到什麽程度呢，多到歐洲、日本、中國、韓國和印度的總和。當然，中國概念股大多是以某某群島身份上市的，沒有統計為中國公司，這需要注意。

   有本書叫《創業的國度》（StartupNation），對於以色列的創新有精彩的描述。在此我隻想說說為什麽以色列創新能力如此強，它的奧秘在哪裏。這不是我的總結，而是我訪問了以色列理工學院、赫茲利亞跨學科研究中心以及幾家以色列創新企業後，得出的結論。

   當然大家會首先認為創新能力強來自猶太人的基因，但再好的基因也需要教育。教育不是比拚哪個學生的分數高，而是教會孩子獨立思考。以色列的教育，做的就是這件事。當以色列孩子的老師很難，因為從小學起，以色列孩子就挑戰權威，不停地問問題。長大後更是充滿挑戰權威的精神，當以色列人的領導非常困難，因為你不能靠權勢來發布命令，而是需要通過辯論來讓手下人信服。

   這種不服從權威的思辨，俗語稱之為兩個猶太人有三個觀點。

   其次，以色列的文化適合創新。這個國家的人不把失敗看得很重，創立一家公司失敗了，可以再創建一家。如果創建很多公司失敗了，還可以開設如果避免創業失敗的課程，總之不是一無所獲。社會對失敗的寬容度很高。因此，以色列的年輕人有個點子就開始幹了，不會瞻前顧後不敢動手。當然，失敗也會付出代價，比如說財產都沒了，老婆和你離婚了，但沒有社會的壓力，也不會像日本人那樣破產了就剖腹自殺。

   再次，以色列有著完善的社會環境鼓勵創業。風投從財務方麵提供支持，政府從政策法規方麵提供幫助，比如設立孵化器等，以色列是個小國，做一件事很容易通過朋友找朋友，找到需要的幫助，這對於創新也是利好消息。

   另外，以色列尊重知識產權，科學家的專利，可以占25%的股份，不用擔心自己的成果被竊取。

   還有一個特殊的原因也不可忽視，那就是以色列全民皆兵。以色列規定，無論男孩女孩，年滿18歲都要入伍，男孩3年，女孩兩年。在軍隊服役的時間裏，他們學會了團隊配合，因為以色列生存環境險惡，必須時刻保持警惕；有人還被提升為指揮官，從而學會了管理技能，這對於創業大有裨益。

這，就是我所了解的以色列創新精神的奧秘。這些，中國能學嗎？我不想肯定也不想否定，不悲觀也不樂觀。以色列朋友說，其實我們以色列人並不如中國人聰明，隻是我們多了點創造性思維而已。這話沒錯，隻有聰明是不夠的，有時候聰明反被聰明誤。

以色列強大的秘密

說以色列強大應該沒有多少人反對。

打開世界地圖，如果不細心察看你很難找到以色列的所在。這個人口700萬、實際控製2.5萬平方公裏土地（比北京市略大）的國家，半個多世紀以來麵對10倍於己的敵人，曆經5次中東戰爭而不倒，堪稱奇跡。

軍事的強大隻是以色列的一個側麵。這個資源匱乏的國度，人均GDP超過了2．5萬美元，低於主要發達國家，處世界第28位。但別忘了，中東多年的不平靜打擊了它的旅遊業，為了應對戰爭，它不得不把至少10％的GDP投入到軍隊，考慮到這些因素，這個成績不簡單。

對於以色列的成就，曆史學家、社會學家均有大篇幅的巨著。比如說，軍事方麵的強大離不開美國的支持，這個以色列人自己也承認；再比如說，以色列在教育上的投入使其人民素質高，每1萬以色列人當中，就有140名科學家和技術人員，要比美國的80人和日本的75人還多。

人口的高素質得益於教育，和民族傳統也息息相關。以色列是猶太人在散居世界各地2000多年後建立起的國家。社會科學的大師馬克思、自然科學的泰鬥愛因斯坦，以及心理學的鼻祖弗洛伊德等大名鼎鼎的人士，都是猶太人。有個令人咋舌的統計數據：從1901年諾貝爾獎首次頒獎到2001年的100年間，在總共680名獲獎者中，猶太人或具有猶太血統者共有138人，占了五分之一；而猶太人占全世界人口的比例，不過是五百分之一。

超級大國的援助加上國民的高素質，構成了以色列在強敵環伺的中東立足的重要原因。但這不是全部，這個弱小民族強大的背後一定有著一個“超級秘密”。多年苦思不解，我在碰到阿摩司·奧茲後才恍然大悟，原來秘密是如此簡單。

阿摩司·奧茲，當今以色列文壇的最傑出作家，也是最富有國際影響的希伯來語作家，以色列本－古裏安大學希伯來文學係終身教授。迄今已發表了12部長篇小說，多部中短篇小說集，雜文、隨筆集和兒童文學作品。他的作品被翻譯成三十多種文字，曾獲多種文學獎，包括法國“費米娜獎”、德國“歌德文化獎”、“以色列國家文學獎”、西語世界最有影響的“阿斯圖裏亞斯親王獎”，以及諾貝爾文學獎提名等。

觥籌交錯間，奧茲先生講述了他親身經曆的兩個故事。

奧茲除了寫小說，還積極參與政治活動，組織了著名的“現在和平”運動，主張巴以和平，並時常在報紙上發表自己的見解，提出反對政府決策的主張。不久前，他收到總理府的來電，說總理讀了他的文章，邀請他一起喝咖啡，交流意見。“我去了，和奧爾默特總理喝咖啡，聊了一個半小時，結果呢，我們誰也沒有說服誰。”

第二個故事是他打車的經曆。一上車，出租車司機就認出了這位經常上電視發表見解的學者，對他說：“我讀過你的書，但是我不同意你的觀點。”然後，這位司機先生滔滔不絕地陳述自己的觀點，奧茲先生隻有聽的份兒。

學者見總理，激辯一番揚長而去；出租車司機見到學者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點。從司機、學者到總理，以平等的態度討論、交流，這就是發生在以色列的真實故事。用奧茲先生自己的話說就是：“我來告訴你吧，以色列強大的秘密就是懷疑和辯論。”

以色列俗話說“兩個猶太人有三個腦袋”。在這個國家，每個人都在思考，個體之間的觀點強烈碰撞，於是整個社會在不斷修正中平穩地前行。借助發達的媒體，各種思想、見解都可以傳播。正因為如此，當以色列總理實在是難，每個人都可以侃侃而談，認為自己比總理更聰明，自己的主意比總理的想法更高明；正因為如此，才有麵對和平進程的進一步、退兩步。

懷疑和辯論有時候意味著內耗，極端的例子就是拉賓總理的遇刺。對此，奧茲先生認為這是必要的代價。有了這些痛苦的內耗，未來的路才更平穩。