如何算愛一個人？拋去所有社會利益考量，嚴格定義下的“愛”就是“滿足你愛的那個人的愉悅感”。精神的，肉體的。

所以如果他希望你活著，你就呼吸吃喝。他希望你代她死，你就赴湯蹈火。他喜歡你禁欲，你就古佛青燈伴長眠。她希望你風流倜儻，你就分花拂柳下揚州。她想你去愛他，你就刻骨銘心時相隨。他求你理她遠，你就巴山蜀水莫相問。

好了，一個悖論華麗麗產生了：“你”要愛他！是“你”在表達愛！

所有的愛托載於“你”：“你”的身體，“你”的精神，“你”的意誌，“你”的想象。

因為有那個“你”才有那個“你”的愛，沒有了“你”，別人愛得洪水蹈天與你有何相關？沒有了“你”，那個“你”要獻愛的對象如何收到“你的”愛？如果那個人無所謂收到的是不是“你的”愛，也就是說“你的”愛沒有讓他有“失之憾，得之悅”，換言之，“你”沒有做到讓他有愉悅感，那你也就沒有做到純粹的愛他。

這真是個死胡同，如果我們糾纏其中邏輯，大概不是出世就是入死了。

很好辦的方法，隻從最簡單最直接最字麵著手：

我愛你，所以望你喜悅，祝你如意。

是“我”在愛，所以保持“我”，我的身體，我的意願，我的快樂，我的精神。

活潑潑的我愛出活潑潑的情。恨悠悠的我愛不出讓你愉悅的情，死翹翹的我“愛”不出我要你知道領會的“我的愛”。

也許有人說，為愛人脫離危難獻身而死是不是也失去了嚴格意義的愛？

是的，如果他為你的獻身而痛苦，情願你沒有獻身救他，那你沒有做到讓他愉悅，你用犧牲愉悅了你自己愛的表達需要。

如果他為你的犧牲赴死慶幸稱吉，他是收到了讓他愉悅的“你的愛”，但這是你因此而要去需要嗎？一個以你的犧牲而愉悅的人？

保持自我吧，以充沛火熱的血肉激情去愛，別拽著一張苦瓜救主臉，也別手拿複仇三叉戟。

拈花微笑，清風明月。