2019 (56)
2020 (54)
2022 (62)
今天，二十多年來，人們仍在以各種各樣的理由和方式紀念著這個特殊日子。輿論的焦點也由於時間的推移，而發生了些許的偏移。不再像事件之初，那樣的群情激奮了。也許世界真的就是這樣，時間才是檢驗真理的標準。當初的事件，也會因為時間的曆練漸見端倪.......
時間的久遠，並不就等於人們會淡忘或遺漏，當年那些令人難以為忘懷的瞬間......。也許那不絕於耳的廣播聲，混雜著的槍聲與坦克的轟鳴還夾雜著人們的驚呼喊叫，都已經無法複製再現了......。那鮮血不停的從軀體向外湧動的場麵，仍然還是那樣的聳人聽聞與不堪入目，令我們不寒而栗。但那畢竟是發生在上個世紀八十年代末的事件了......。
無論如何我都不相信死去的那些人們都是暴徒，同樣也不認同開槍鎮壓就是最壞的選擇......。這是一個主權國家，試圖利用一切手段，來維護人民與國家利益和政權的連續性。以國家的名義！亦以人民的名義！平息“暴亂”無可厚非！.....
人們似乎忘記了，美國人不也是在19世紀，通過強行移置或屠殺原住民部落、以征服及購買土地來擴張領土。隨著逐漸不斷地承認擴張領地為新州份，至1848年美國疆域已橫跨整個北美大陸。19世紀下半葉爆發的內戰，使曾經合法的奴隸製度得以終結。在19世紀末，美國已將其領土延伸到太平洋的夏威夷。美國經濟在工業革命的推動下，自那時起也開始蓬勃發展。隨後美西戰爭的勝利，使美國勢力進入加勒比海地區；而參與第一次世界大戰則奠定其作為一個全球性軍事力量的地位......。所有的這些戰爭，毫無疑問的，意味著都是殺戮......!
難道國際道德準則具備有雙重性？為什麽人們會厚此薄彼，就一定認為美國人對土著人民的屠戮，不是對人類的犯罪行為？......！
我們每個人，無論是恨是愛。都在以自己特有的方式直麵著祖國。其實道理很簡單，如果是換了你我來執政，也必將如此。皆因吾國之大，地之廣，民之眾，言之雜，行之亂，悟之朽，思之繁，心之貪，品之劣......無奇不有！若不規矩，何以方圓？......近卅年前發生的天安門廣場事件，如若不鎮壓，也許早已國將不國，民不聊生了。這不完全是生活，而是政治是鬥爭。政治就像是婊X，即要立牌坊來標榜自己的主張。還要以鐵血，來維護自己的統治。在曆次戰爭中，我們的先驅前輩們，拋頭顱灑熱血得天下不易。鞏固政權，則更是難上加難......。
在我的親朋好友中，也有為了他們所理想的國度，或是他們心目中的追求，而獻身於六四。這都毋庸質疑，我敬他們英勇無畏之氣概。但絕不敢苟同，更不會付諸行動與之為伍......。如果你還愛這個國家，就該用行動善意維護，全力打造並建設她。同時，國家也更是該為民所願。想民眾之所享，解民眾之憂患，造民眾之福兮，急民眾之需求......。否則，水可載舟，亦可覆舟。一個政黨可以依靠民眾奪取政權，更是可以......。這是一個不爭的，更是無可辯駁的事實。國民黨人經曆了國民革命戰爭，“二次北伐”，三次國內革命戰爭......但是他們還是失去了掌握政權的主動性，逃離了大陸......。
曆史是不容篡改的，更是無法篡改的。如果二十八年前的今天，所謂的六四成功了，那才是中華民族的悲哀呢？！隨著人們逐漸的覺醒，會有更多的人，也許不再願意把它當作曆史來解讀了。人們看到了當年那些所謂的英雄們，卻隻能是苟延殘喘，胸無大誌的窘態。誰還會認為他們當初可以引領一個國家乃至13億中國人享受自由，民主與法製？.......也許，今天的我們更是應該把當初的事件，就像“故事”一樣的傳敘下去，不是更好嗎！.......
為此，希望我的祖國，國泰民安，人民富庶，安居樂業......！
紀念六四，就是不讓這個中華民族的悲劇重演！為所有六四的死難者致哀！
不同意你對美國在曆次戰爭中的作用。二次世界大戰後的70年，是人類有書麵記載幾千年以來發展最快的70年，是世界人類史戰爭最少的70年 ，是人類生活改善最好，壽命最長的70年，也是民主 自由的理念深入世界各國人民的70年。作為世界警察的美國功不可沒。請大家讀一讀70餘年前美國和英國發表的大西洋憲章，就可以進一步了解美國的追求和崇 高目標。
我們應當慶幸美國是世界的警察，而不是希特勒的德國，不是軍國主義的日本，不是斯大林的共產主義蘇聯，不是毛澤東狂妄的封建共產主義中國，不是那個封建的北朝鮮金家政權，不是薩達姆伊拉克，不是那個伊斯蘭極端主義的阿富汗塔利班政權。
放屁。 前提就錯啦， 因為根本就沒有所謂的“暴亂”。 現在連當局隻用“風波”。 所謂的“暴亂”隻是當局為鎮壓學生的借口。