::朝鹿文叢::

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友多為何還寂寞?

(2014-09-29 08:03:06) 下一個

 人世間,你如問每個人,一生中你最怕的事情是什麽?每個人肯定都會有自己不同的答案。有的人怕死;有的人怕生活失去保障;也有人怕妻離子散等等。不過這一樣,大部分人內心中都怕,隻是每個人口裏不承認罷了,那就是----“寂寞”。
人這個受造物,一被創造時心底裏麵就打上了“寂寞”的烙印, 故亞當需要夏娃來消除最耐忍受的寂寞。還好人類始祖,雖被逐出伊甸園,但上帝以生養眾多建立起一個人類社會來消除他們的寂寞感。這裏需要說明的是, 寂寞和孤獨感表麵相似,其實來源是根本不同的。
孤獨感更多是在心靈層麵,而寂寞感則來自於人的一個本質屬性-----人的社會性。一個人可以不寂寞,但卻很孤獨;這樣的例子比比皆是,不用多言了。
寂寞感的消除其實很容易, 就是和“他人”在一起時,人就不會變得寂寞。許多退休的老人, 一早去跳“廣場舞”,其實多半是用這種特殊的方式來彼此消除寂寞;這也不難理解,許多寂寞的老人喜歡去商場人流旺的地方打發時光。當然“物以類聚,人以群分”,隻有背景相同的人在一起時,才會除掉寂寞感。把你放到一個無法語言溝通的族群中,可能更讓人寂寞難耐吧!
當今許多Social Media  在一定程度上消除了人“寂寞”感,比如Facebook, 博客,微信等等其實都是明白人內心渴慕消除寂寞的需要而產生的。可是人在這樣一個虛擬的社區中生活久了,一旦回到現實的世界,反而變得更焦慮不安。

 
[達利許多的作品對當今的人類有預言性,上麵這幅畫用在網絡時代最貼切. 這個女人的手指上長了眼睛,後麵的背景是日夜交錯。]

 

 [天線寶寶,連小Baby 都頭腦裝著世界地圖,高科技時代的兒童。玩電子遊戲長大的孩子豈不就是這樣!真正的藝術家是各自時代的“先知”。]

已經有許多哲學家開始反思這些Social  Media給人類心靈上帶來的利弊,不過依然缺乏一種本體上的認知。 就我粗粗的理解, 許多仍是希臘哲學對人的理論在作怪, 因為希臘哲學把人分為“靈,魂,體”三個不同的部分。這樣人可以在靈魂上和他人交往,不需要身體上的臨在,柏拉圖的精神戀愛這算是其中的一種表現。


 

[人的頭腦過於發達,而身體不見了。這不應驗了現代哲學的那句金言:“我思故我在”]

但對於以希伯來人的人論而言,人的“靈魂體”是不可分割的一部分。朋友之維係,不隻是“話語”的,也是“身體的臨在”。 西方文化中雖有對“約伯的朋友”一詞為貶義,不過當一人有難時,他人不遠萬裏來訪,豈不也是代表深厚友情的另一麵。
無可置疑,網絡的力量很巨大,它能把地球中各個角落的人聯係在一起成為“網友”;不過這種力量也可能是雙刃劍,讓你永遠走不出真正的更深一處的寂寞。友誼是需要彼此的眼神和目光來維係的,不僅僅隻在“話語”上。愛情更是如此!

 

 
 

[達利的這幅老夫妻的目光中看見了彼此傾慕對方的那個浪漫時代,這幅畫要改變視角才能看出玄機!]

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評論
wumiao 回複 悄悄話 達利這幅畫老夫妻的年輕時代多浪漫,現在的眼神多冷酷。
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