流氓生涯
每一個人的出生就是一個奇跡。小人物是小奇跡，大人物是大奇跡。不要讓任何一個出現的奇跡遺忘。
善良與英雄
最近國內一位善良的“小人物”，被推上了英雄的領獎台。他的名字叫李文亮。
我是個聽著英雄的故事成長的人。小時候那些個什麽“董存瑞”“黃繼光”“歐陽海”的名字一直在腦海裏翻騰，心裏總在幻想有那麽一刻的幸運機會來臨，我也將挺身而出成為一個英雄。
幾十年過去了，我過來的人生，雖沒有戰火硝煙下可以成為英雄的機會，但仍具有時代特征的英雄，那就是說真話的人，象林昭、遇羅克、張誌新、、、、、、，
過去時代仍有著好多將被史書記載的英雄。
我的人生走到了盡頭，我還是我。我經過的年代並不是沒有做英雄的機會，我發現做英雄需要的勇氣 ，我沒有。我還是眷戀我這條小命，我終究沒有成為英雄。
什麽叫英雄？仔細琢磨起來那就是為了他人的利益作出犧牲的人。
李文亮走了！他被稱為“吹哨人”，成為了人們心中的英雄。
其實就我來看，他的的確確正如他自己所說，“他隻是一個小人物”。但他的善良使他走上了英雄的領獎台。
他並不是那種挺身而出為民請願的英雄，他隻是在他小小的朋友微信圈裏提醒朋友們注意防範疾病，在一個很小很小的範圍內顯示了他的善良。
很普通，也很情理！
不是人人都可以成為英雄的，但人人都有善良之心！
我常想，追根到底‘善良’究竟是人類一種什麽情結？我沉思！反反複複地琢磨。但一直沒有一個真正的答案。
人內心的情感需要一個釋放的通道，人們常常找到了宗教。
盡管幾十年，我一直對世界上的宗教文化都很感興趣，也許是過分相信科學，過分依賴邏緝思維，也許是青少年時期的無神論洗腦的殘留，目前我仍不是現存的任何宗教門徒。
退休後回過幾次國，才知道國內盛行佛教。相比之下，我最不喜歡的宗教就是佛教。
佛教開口慈悲，閉口慈悲，除了你不殺生外，其他任何人間的苦難何償又被你看在眼中：汶川地震，SAS，武漢瘟疫，你做了什麽？你可花費幾億，甚至幾十億修廟，造佛象，至今為止，我沒聽說佛教於中國人民的災難做過什麽善舉。（也許我寡聞陋見，請讀者糾正）
曾經你把廟宇修在深山綠林深處，以便清靜修煉成佛。今天你把廟宇設在顯山露水之處，以便旅遊香客慷慨解囊。
何為慈悲？慈悲何有？
雖是如此之說，但最近我卻讀完了兩本著名的佛陀傳記。
一本是英國著名宗教學者凱倫阿姆斯特朗寫的‘佛脫’；一本是世界佛教界著名一行禪師寫的‘佛陀傳’。讀過這兩本書後，我得到的唯一的感覺是：今天中國的佛教離原始的佛教相除甚遠。
“泥土被翻起時，悉達多(佛陀)留意到一些小蟲和小生物也同時被犁耙割到。當小蟲在泥土裏蠕動的時候，鳥兒從空中飛下來，用尖尖的嘴巴把它銜走，跟著悉達多又見到一隻巨鳥滑翔而下，迅速地把小鳥抓在利爪下”
這是在一行禪師‘佛陀傳’一段佛陀出家前的思想描述。首先不論事實真實與否？但有一點可以肯定佛陀是一個對生命極為敏感的人。他內心深處的慈悲是他出家創建佛教最原始意願。
慈悲是對生命的一種敏感！善良是人對生命一種慈悲的表達！你心有慈悲，於是你就有珍視生命的情感，你就不希望看到別人受到傷害。
敏感是生命指征最典型的表現。遲鈍、麻木、無所感覺就是生命的褪化。佛陀就是在這最初的對生命敏感驅動下出家，創立了慈悲為懷的佛教。
常在網上看到熱愛動物人士發出的動物與人，動物與動物之間的一些相互愛護的視頻，大多標題是：動物也有靈性。
沒有誰說動物善良，人們隻說動物有靈性。
什麽是靈性？靈性就是生命與生命之間的一種關愛。也許是生命起源於同類基因的一種作用吧！
生命與生命之間都具有這種靈性。人也有這種靈性，人的善良也就是靈性。
隻是很多人的這種靈性被人類的物化文明消隱了。我們需要重新喚醒這種生命深處的靈性。
李文亮沒有打算犧牲自己去做英雄，作為一個普通人，他隻是彰顯了生命的靈性。請不要把他叫他英雄，那會失去他犧牲的真正意義。因為一個小小的善良願望，一個普通人的他對朋友說了幾句真話。
盡管他沒有打算犧牲自己的什麽利益，人們仍把他稱為英雄。由此讓我明白一個道理：善良是通往英雄的一個階梯。
說的非常好！
再次感謝大家對我的第一篇文的支持和認可！