耕雲書箋：示張生（十二）

　十二、既存在又超越

　　所謂“修證即不無，汙染即不得”，但能保持心的光明磊落，而能敬業樂群，便是正修行路。若輕忽世法，名為“邊見”。於日常繁忙中保持心的安祥，於公餘閑暇時稍稍思惟生命的基因、共相、原態，時至必能徹了。

若忽保任，即非心宗；倘忽做人，名為狂誕；總以留心人際調和、學術進修、心靈淨化為要務。凡此皆為佛法之正行，亦即“既存在又超越”者也。若於此忽略，即非大心正行之士。

                                             （一九八三年九月十九日）