耕雲書箋：示了然（二）

　二、時保安祥，莫起分別心

　　臻此境界，求之今昔寧可多覯？若時時自謂少有進步，是誠騎馬找馬，且有執著之嫌矣。請放開此念，但能時保安祥，於一切時莫起分別心，便已盡修行之能事，寧有餘法可修耶？

理路自心湧現，此事有二義：若不喜不執，聽其自然，實為殊勝境界，即古人所道“一切萬法，自心本有，將心外求，舍父逃走”之證明也。倘或喜或執，或強自憶念，便非佳事。總之，大根器者，絕不執著一切；大澈悟者，必明“理即非理”、“無法可說，是名說法。”麵對此境，若一切聽其自然，便有益無損。

今後靜坐時，宜觀察自心未經世染之原本狀態，亦即未學叫爸媽、一句話不會講、一樁事不知曉之狀態如何，觀之既久，必獲大利。若百不思念，非安穩法門也。

                                             （一九八一年七月十七日）