雲過醒透的博客
心頭洞明，抱樸守拙，以和為貴，知足常樂
月亮· 舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》 /小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 /對月思親。離愁別緒。思鄉之愁。
冰雪·洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》/應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》/以冰雪的晶瑩比喻心誌的忠貞、品格的高尚。
柳樹·楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？——隋代無名氏《送別》/今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。——柳永《雨霖鈴》/此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》/漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉之情。漢代就有《折楊柳》的曲子。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名地方。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉之情。漢代就有《折楊柳》的曲子。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名地方。
蟬·居高聲自遠，非是藉秋風。——虞世南《蟬》/甚獨抱清高，頓成淒楚。——王沂孫《齊天樂》/古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以常以蟬的高潔表示品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
草木· 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。——杜甫《蜀相》/朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。——劉禹錫《烏衣巷》/過春風十裏，盡薺麥青青。——薑夔《揚州慢》/以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
南浦·與子交手兮東行，送美人兮南浦。——屈原《九歌·河伯》/春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！——江淹《別賦》/南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。——範成大《橫塘》/在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。古人水邊送別並非隻在南浦，但由於長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
長亭·何處是歸程？長亭更短亭。——李白《菩薩蠻》/寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。——柳永《雨霖鈴》/長亭外，古道邊，芳草碧連天。——李叔同《送別》/在中國古典詩歌裏，長亭已成為陸上送別之所的專名。
琴瑟·窈窕淑女，琴瑟友之。——《詩經·周南·關雎》/妻子好合，如鼓琴瑟。——《詩經·小雅·常棣》/離堂思琴瑟，別路繞出川。——陳子昂《春夜別友人詩》/比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。有時也比喻兄弟朋友的情誼。
鴻雁·紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。——晏殊《清平樂》/雁字回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》/好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。——李清照《蝶戀花》/《漢書·蘇武傳》載，匈奴單於欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單於隻好放了蘇武。後來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信。
青梅竹馬·郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。——李白《長幹行》/形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。
杜康·何以解憂？唯有杜康。——曹操《短歌行》/杜康能散悶，萱草解忘憂。——白居易《酬夢得比萱草見贈》/《說文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。”後即以杜康為酒的代稱。
嬋娟·花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘。——劉禹錫《夢揚州樂妓和詩》/芳音何更妙，清月共嬋娟。——張祜《箏》/花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫淩紫煙。——劉言史《贈成煉師四首》/嬋娟，指姿態美好，多用於形容女子。因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。
虞美人·春花秋月何時了？往事知多少。——李煜《虞美人》/悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。——蔣捷《虞美人》/淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人》/“虞美人”是一種植物，亦稱麗春花、賽牡丹、蝴蝶滿園春。相傳此花係西楚霸王項羽愛姬虞姬自刎之碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。《虞美人》也是著名詞牌之一，此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。
豆蔻·娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。——杜牧《贈別》/豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風軟。——謝逸《蝶戀花》/縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。——薑夔《揚州慢》/豆蔻是一種多年生草本植物，後來形容女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
月老·還須月老牽紅線，才得鸞膠續斷弦。——喬吉《雜劇·杜牧之詩酒揚州夢》/《續幽怪錄·定婚店》載，唐朝韋固月夜裏經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。後來稱媒人為月下老人，或月老。
秋水·西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水。——韋莊《秦婦吟》 /望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。——王實甫《西廂記》 /《秋水》是《莊子》中的名篇，意為秋天的水，後比喻女子清澈明亮的眼睛。
歲寒三友·青鬆在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。——陶淵明《飲酒》/誰種蕭蕭數百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒。——王禹《官舍竹》/疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》/指鬆、竹、梅。宋代林景熙《王雲梅舍記》說：“其居累土為山，種梅百本，與喬鬆修篁為歲寒友。”鬆、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱“歲寒三友”。取鬆醜而文、竹瘦而壽、梅寒麗秀，是三益友之意。
花中四君子·牆角數枝梅，淩寒獨自開。——王安石《梅》/我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。——薛網《蘭花》/露滌鉛粉節，風搖青玉枝。——劉禹錫《庭竹》/不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。——元稹《菊花》/花中四君子，指中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，花朵色淡香清，多生幽僻之處，故為謙謙君子的象征。菊，不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故曆來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，經冬不凋，自成美景，剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，且具有傲霜鬥雪的特征，是堅韌不拔的人格的象征。
紅豆·紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。——王維《相思》/安床紅豆底，日日坐相思。——朱彝尊《懷汪進士煜》/紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。在唐時甚紅，常用以象征愛情或相思。
比翼鳥、連理枝·七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。——白居易《長恨歌》/連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌裏用作恩愛夫妻的比喻。
?文章來源：雅昌藝術網 作者：佚名
