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中國書法的意境到底有多美

(2016-03-21 19:45:37) 下一個

  書法藝術的意境是書法作品的靈魂,形式美構成對於書法意境的產生有著十分重要的作用。意境蘊含於形式美之中,形式美是意境產生的基礎。

  中國藝術與外國藝術相比,外國藝術重在寫實,而中國藝術注重 “意”的表達,有意境。意境是中國美學思想的一個重要範疇。意境是通過有限的文字或形象,傳達給讀者的一種美的藝術感受,它是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感情)相融鑄的產物。“意境是情與景、意與境的統一”。

 

  中國書法的意境美有哪些表現呢?

  1壯美

  (一) 宏大磅礴

  典型者莫過於唐代顏真卿的楷書了。顏真卿為人忠介耿直,剛正不阿。在朝為官敢於同權貴、殲黨進行不屈不撓的鬥爭,終以身殉國。一身正氣,為後人敬仰。其楷書除早年的《多寶塔》尚具唐楷書風拘於點畫、結構外,《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《東方畫讚》等都是雄強之作,給人以宏大磅礴、咄咄逼人之感。如《勤禮碑》,用筆圓潤,橫細豎粗對比強烈,筋力豐滿,剛勁鬱勃。筆勢從傳統的“相背”變為“相向”,造成體式開張、寬舒、博大的效果。《麻姑仙壇記》雖橫豎變化不大,但時出蠶頭雁尾,骨力挺拔、剛快雄偉,多有隸篆筆意。其結構則“展促方正、大小合一、多期滿格”,重心也明顯低移,表現了顏體楷書的典型特征。

 

  (二) 森嚴峻拔

  森嚴是指筆畫線條和結體法度的謹嚴,峻撥是一種挺拔、昂揚的精神麵貌。唐代歐陽詢的作品就具有這種意境。他的《九成宮醴泉銘》被推為以“法”著名的唐楷之冠。此碑運筆剛勁而凝重,峻利而含蓄,撇捺堅挺,豎彎鉤則全用隸法,向右上挑出,氣勢開展。體貌似平穩,但平穩中卻不失險峻。他的《仲尼夢奠帖》屬行書,郭天錫在跋記中說:“此本勁險刻厲,森然若武庫之戈戟,向背轉折深得二王風氣。”此帖筆力險勁,鋒芒露而精神耀,結體緊而形體長,安穩而險絕,平正而欹極。

  (三) 慷慨瀟灑

  蘇東坡的《黃州寒食詩》就是這種意境的典型代表。蘇東坡受儒、佛、道三家思想的影響,人生中既有積極入世的一麵,也有麵對人生波折樂觀、瀟灑慷慨的一麵。這一性格也必然地反映在他的書法作品中。《黃州寒食詩》寫於他被貶黃州任團練副使期間,蒼勁遒健,沉著痛快,稱天下第三行書。此帖傾注了作者強烈的感情色彩,自首自尾,隨著書家感情的起伏波動,書作的氣勢也越寫越盛,字亦前小後大,由平穩趨於跌宕。當寫到“哭途窮,死灰吹不起”最後八個字時,可以說書家完全打開了感情的閘門,到了無法控製,一任自然的程度。故寫出又大又重的字來,形成了內斂外張的氣勢,把麵對人生的痛苦和慷慨一泄於筆端,給人以強烈的震撼。

  (四) 高古渾穆

  遠到殷商、先秦時期的許多碑刻銘文,就具有這種意境。如《石鼓文》,畫如屈鐵,結體疏朗、樸厚雄渾。由於它是大篆至小篆的過渡書體,所以兼有二者之美,同時又避免了李斯小篆那種過於機械的工藝色彩,加之上千年的自然風蝕,更增添了一種殘破高古的美感。清康有為《書鏡》中說:“金鈿落地,芝草團雲不煩整截,自有奇采。”潘迪《石鼓音訓》則說:“字畫高古,非秦漢以下所及,而習篆籀者,不可不宗也。”近代書法大師吳昌碩正是從石鼓文得書法的高古渾穆的金石之氣。
 

 

  2優美

  (一) 飄逸自然

  王羲之的行書是最典型的代表。世人評價王羲之的字“飄若浮雲,矯若驚龍”。梁武帝讚曰:“王羲之書字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳闕,故曆代寶之。”唐太宗讚曰:“觀其點畫之工,裁成之妙,煙雨露結,狀若斷而還連,鳳翥龍蟠,若勢斜而反直,玩之不覺為倦。”其行書以《蘭亭序》為最,被稱為“天下第一行書”。此帖運筆跌宕起伏,有藏有露,中側互用,變化莫測。結體欹正多變,章法有疏有密,一氣嗬成。通篇字形寬窄相間,錯落有致,一如敦煌壁畫上的一幅幅優美多姿的舞姿,給人一種微妙的、流動的美感,其秀麗清逸,風流自然,真恰似行雲流水一般。

 

  (二) 妍媚秀麗

  以趙孟 、董其昌的書法為代表。趙孟 的《蘭亭十三跋》、《膽巴碑》、《三門記》等皆取法二王和李邕,但趨於妍媚,用筆較為含蓄,骨肉勻淨,結體雅潔而謹嚴。因其由宋入元而為官,故後人對其人其書都用一個“媚”字來概括。董其昌書法則是以“秀”而著稱。他曾把自己和趙孟 比較並自作結論雲:“吾書因生得秀色,而趙書因熟而媚。”一個“秀”字道出了其書法的意境特征。其《煙江疊嶂圖卷跋》章法上以疏為則,字與字、行與行均分的很開,用墨上濃、淡、枯、濕極盡其妙,尤其擅用淡墨,加上流暢的行筆,空靈的題款,的確將人帶入一個超越塵世的秀麗境界中去。此外,魏碑中的各種墓誌都具有秀麗的意境。

  (三) 天真爛漫

  這是一種以“真”取勝的美。這種美表現出一種天真爛漫,不事規矩的審美情趣和返樸歸真的特征。《高勾麗好大王碑》、西漢的簡牘書法(如《居延漢簡》、《馬王堆帛書》等)可為代表。這些作品中的書法,筆畫結構似無法度,誇張與收縮皆非常之隨意。初看似不懂書藝的兒童胡塗亂畫,仔細品味卻餘味無窮,“不期工而自工”。他打破了世俗規範的束縛,顯得不十分經意,卻又天機自動,真率簡樸,從而表現出一種“大智若愚”、“歸樸返真”的審美意境。明代董其昌的書法在秀麗中也有這種天真爛漫的意境,何三畏於《書林藻鑒》中評論曰:“玄宰精旨八法,不擇紙筆輒書,書輒如意,大都以有意成風,以無意取態,天真爛漫,而結構森然,往往有書不盡筆,筆不盡意者,龍蛇雲物,飛動腕指間,此書家最上乘也。”
 

 

  (四) 空靈靜氣

  這是一種因受佛教文化影響而呈觀出蕭散靜穆,沉著周到,雍容自若,意態端莊的美。典型者如《泰山石峪金剛經》,用筆圓潤,結體扁平,為隸書。但比之其他漢碑隸書,則顯出其雍容、空靈與靜氣。筆畫粗,變化不大,造型平穩,疏朗而不失謹嚴。一個個肥大的字如佛祖之安詳打坐,肚中容天下萬事,寬廣而博大。此外,八大山人、近代的弘一法師、於右任等人的書法,也具有空靈靜氣的意境。

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閱讀 ()評論 (6)
評論
wgp66 回複 悄悄話 不斷的臨摹造就山寨文化
西方朔 回複 悄悄話 中國書法從頭到尾一直都那樣美,哈哈!
6ba6 回複 悄悄話 浪費時間,來來去去就這些,沒有創新!
磨不開 回複 悄悄話 沒有米芾?
磨不開 回複 悄悄話 沒有懷素?
linmiu 回複 悄悄話 曾經很喜歡《肚痛帖》。
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