看一看中國古代文人的“讀書消暑”

　　伏天到了，如今有空調、電扇，日子好過多了。古代人怎麽辦呢?躲進"書蔭"中消夏是他們的選擇。這種消暑的辦法，在中國古代早有類似筆記體文本記載。宋代葉夢得撰寫的《避暑錄話》，對"讀書消暑"作了詳細梳理。

　　號稱石林居士、官終宋高宗時翰林學士及福州安撫使的葉夢得在《避暑錄話》的自序中說，紹興五年(1135)因酷暑難熬，不能安其室，於是每日早起，即擇泉石深曠、竹林幽茂處避暑，與其二子及門生"泛話古今雜事，耳目所接，論說平生出處及道老交親戚之言，以為歡笑，皆後生所未知"。《宋史·文苑傳》稱其"嗜學蚤成"，《四庫全書總目》稱"其所敘錄亦多足資考證而裨見聞"。

　　據《避暑錄話》卷一介紹，唐朝名相裴度夏天喜歡"脫巾斜倚繩床坐，風送水聲來耳邊。"歐陽修則"一生勤苦書千卷，萬事消磨酒十分"蘇東坡在黃州、密州除自製清熱解渴"密酒"和"桂酒"等飲料，"每旦起不招客相與語，則必出而訪客。所與遊者亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放蕩……有不能談者，則強之說鬼。"蘇東坡挺有意思，不僅自製冷飲，且交朋結友不論身份，還愛聽鬼故事消暑;王安石"畜一驢，每食罷必旦一至鍾山。倦則即定林而睡，往往至日昃乃歸，率以為常。"王安石吃了早餐後就帶著書騎著毛驢到山林裏讀，困了就地睡覺，常常是太陽快落山時才回家。看來，一些雜書說王安石是"邋遢公"並非妄言。

　　作為一名官員，葉夢得不僅是作品較多的作家，著有《建康集》、《石林詞》、《石林詩話》、《石林燕語》和《避暑錄話》等，而且也是藏書家，"餘家舊藏書三萬多卷，喪亂以來，所亡幾半。山居狹隘，餘地置書囊無幾。"更是一位讀書達人，"今歲出曝之，閱兩旬才畢。""日取所喜觀者數十卷，命門生等從旁讀之，不覺至日昃。"意思是說，他家原本藏書3萬多卷，一半的書因戰亂被毀。今年夏天搬出來曬，讀了20天才讀完。那麽，葉夢得一天讀多少書?數十本。

　　當然，葉夢得讀書也非常繁雜。既讀四書五經，也讀《齊物》、《養生主》、《千金方》。《避暑錄話》中還記錄了他對中暑的理解:"今歲熱甚，聞道路城市間多昏仆，此皆虛人、勞人，或饑飽失節，或素有疾，一為暑氣所中，不得泄，則關竅皆窒，非暑氣使然，氣閉塞而死也。產婦、嬰兒尤甚。"古代治療中暑也沒什麽好辦法，"但用辛甘發散疏導，心氣與水流行，則無複能為害矣。"葉夢得還舉實例加以論證，他在出版社工作時，一個馬夫到店裏後突然氣絕倒地，他急忙往馬夫嘴裏灌"五苓大順散"的藥水，卻沒有療效。眼看已過最佳搶救時間，同事王相取來一頭大蒜，與路上鏟來的熱土一起碾碎，加之幹淨的水攪拌，過濾渣滓後，撬開馬夫的牙齒灌了進去。不一會兒，馬夫蘇醒過來，到了傍晚，馬夫就騎著馬回去了。故而，《四庫全書》稱，葉夢得所記錄和敘述的內容真實性強，都足資考證。這從另一個角度說，葉夢得讀書著書是精益求精的。

　　其實，在沒有空調、電扇等現代科技製冷清熱的情況下，古代文人采取"讀書消暑"，求的是一份"心靜"，即所謂"心靜自然涼"。它教會我們一個淺顯的道理:許多生活智慧都是人創造的，卻會比人長久。譬如如今消暑，沐浴自然之風、傾聽自然之音、想象自然之景或輕吟"坐看倒影漫天河，風過欄杆水不波;想見夜深人散後，滿湖螢火比星多"等古人詩文，也能讓人心生涼意。

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