雲過醒透的博客
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正文
乾隆的成功在於他的統治縱向看是中國曆朝曆代最成功的，那麽他的失敗就是在於他的統治放在乾隆所處的18世紀的人類曆史上看，又變得暗淡無光。我們用一個現代的概念來說，乾隆盛世表麵上看非常厲害，但是實際上這個盛世是一個饑餓的盛世，是一個恐怖的盛世，是一個隻有生存權，卻缺少發展權的盛世。
所以乾隆還沒死的時候就爆發了規模很大的白蓮教起義，乾隆死後不過才40年，就爆發了鴉片戰爭，從此大清王朝就一蹶不振。為什麽乾隆盛世實際上是一個饑餓的盛世？我們可以用當時來中國的英國人的眼光來看一看他們所看到的乾隆盛世是什麽樣——
老百姓很窮
我想很多讀者都知道英使馬戛爾尼訪華的事情。乾隆所處的18世紀正好是英國產業革命時期，所以西方世界實際上發生了翻天覆地的變化，整個工業發展得非常快，而且英國向世界各國的出口都增長得很迅猛，但隻有在中國，英國的工業品打不開銷路，所以英國決定向中國派駐一個龐大的使節團，試圖和中國建立一個平等的外交關係，打開中國的國門。
這個使團的團長是英國的一個勳爵叫馬戛爾尼，他是一個中國迷。從明朝到乾隆時代，歐洲興起了一股中國熱。全球化之後，歐洲有好多傳教士跑到中國來，之後向西方社會傳遞了很多信息，比如中國是一個大一統的穩定的疆域、治理井井有條的國度。他描繪的這種狀態跟當時歐洲的這種小國林立、戰亂不休的狀態形成了很大的對比，所以歐洲知識分子對中國非常崇拜。
他們認為當時的中國經濟非常富強，民眾的道德素質也非常高，在他們的幻想當中，當時的中國是按照孔夫子的原則，就是按照父權的原則來統治的一個井井有條的大帝國，皇帝像全國人民的祖父一樣關愛著所有的老百姓，各省的總督像老百姓的父親一樣關愛著自己的子民。所以馬戛爾尼帶領了700多人的龐大使團來到中國，想看一看中國到底是什麽樣。
但是一到中國，他們發現中國實際上整體上來講很貧窮。他們知道乾隆是一個很自大的皇帝，所以他們來中國的初始名目是給乾隆慶祝生日。乾隆知道後非常高興，對這個使團也非常重視，囑咐各地官員，英國使團來了一定要好好招待，所以馬戛爾尼使團到天津一靠岸，當地官員馬上送來大量的補給，送來了好多活牛活豬，活雞，活鴨。這些東西因為是從天津各縣征集來的，所以經過長途跋涉和碰撞，往船上運的時候有幾隻豬和幾隻雞死了。
西洋人不吃死物，而且送的東西這麽多，船上放兩天也有點變味了，他們就扔到海裏去了。這個時候他們發現了一個意想不到的情景，就是洋人的船到了天津一靠岸，好多中國人都跑來看熱鬧，這些看熱鬧的中國人一看洋人的船上扔下了死豬、死雞，好幾十人不顧生死就遊到船邊來搶這些死豬死雞。英國人一下就明白了，說中國人的生活水平很低，他們連這些已經變質的死豬死雞都要搶，可見他們是生活在饑餓當中。
到了天津之後呢，他們就換上了中國的船，沿著白河北上北京，他們也注意到，中國這條運河兩岸的民居看上去都很破舊，沒有一所中國的民居能夠像這個英國小鎮的樓房那樣整潔堅固。所以英國人對乾隆盛世的第一個印象就是普通的老百姓生活非常窮。
那麽講到這兒可能有的朋友就感到很奇怪，說乾隆朝畢竟是盛世，為什麽還會這麽窮呢？乾隆朝確實創了曆史記錄，其中有一條就是乾隆朝的糧食畝產量是曆史第一。但是有一個問題就是我們剛才說的，乾隆統治期間人口翻了一番，那麽用這個人口一除這個糧食總產量，就出現一個問題——乾隆朝的人均糧食占有量是中國曆朝曆代最低的。
政治的貧困
這個貧困還不僅僅體現在經濟上，更體現在政治上。就是說乾隆時代也是一個政治貧困的盛世。為什麽？到了中國之後，英國人發現，大清王朝起碼有一條是符合他們的想象和期待的，那就是如此龐大的一個帝國，政治統治上確實是井井有條。他們感覺這一路上接觸到的犯罪事件很少，社會秩序，社會治安非常好。
而且，中國官府的統治效率非常高。因為英國人到中國來，給乾隆帶了好多禮物，其中好多工業製成品，包括大的地球儀和天體運行儀，想向乾隆顯示英國的科技和國防實力，那麽這些東西打成包之後一共是600多個包，從船上經過反複的搬運，拆卸、拚裝，英國人認為到最後肯定會有一些東西是損壞的。但是在中國官府的強有力的組織協調之下，這些東西迅速的從船上搬運下來，運到北京，運到承德，組裝完畢，沒有一件破損，英國人說這種政治效率是全世界第一的。
但是這種政治效率達成的方式是英國人想象不到的。英國人長途航行到達中國的第一個城市並不是天津，因為他們不熟悉中國的航路，誤打誤撞跑到的第一個城市是浙江的定海。到了定海之後，他們需要當地官員給他找兩個領航員，沿著海路給他們領到天津。因為乾隆皇帝給各路官員下了命令，說隻要發現英國使臣一定要好好招待，滿足他們的一切要求。
所以定海總兵當時就發下命令，說趕緊去找領航員。但是定海總兵尋找領航員的方式跟英國人的想象是不一樣的。按英國人的邏輯，中國官員應該是高價懸賞。但是總兵不這樣辦，總兵派出他手下的士兵挨家挨戶把那些航過海的人都抓來。英國人坐在大堂之上，很快就發現一會兒工夫，士兵就帶來了好幾十個中國老百姓，黑壓壓地跪在地上，然後總兵一一詢問誰到過天津，最後找出兩個到過天津的人，說你馬上帶他們到天津去，一分錢不給你。
然後這倆人不幹，說他們已經十多年不航海了，而且現在正在經營買賣，去一趟不知幾個月才能回來，期間家裏的商鋪就沒法開了。總兵說你要不去，等著你的唯一結果就是挨板子，所以這兩個人隻能跟著去了。英國人寫回憶錄的時候就說，總兵的這種專斷，反映了中國朝廷的法製並不怎麽美妙，迫使一個誠實勞動的公民，一個事業有成的商人拋家離子從事於己有害無益的勞役，這是不公正的和暴虐的行為，這隻有在暴君統治的國家才能發生。
道德水平低
此外，英國人還對中國人的國民性有了非常深刻的認識。來到中國之前，歐洲人的普遍傳說是中國人的道德水平普遍非常高，他們說中國普通農民和仆人相互之間的交談也要比我們歐洲貴族之間的交談更彬彬有禮。但是到了中國之後，他發現中國人的道德水平和文明素質其實是比較低下的，更讓英國人驚訝的是中國人彼此之間的這種冷漠。使團到了天津之後，換上了中國官府的船，沿著運河去北京。
一路之上運河兩邊擠滿了中國人看熱鬧的小船，結果有一條小船上人太多，英國船隻經過的時候，這些人都往一側擠，結果這個船就翻了，幾十個人掉在河裏了，英國人驚訝地發現，周圍那麽多船沒有一個人跳下去救人，英國人說那咱們這個船趕緊停下來救人，結果中國的水手說，我們這個船劃得太快了，停不下來，就這樣一路劃過去了，就眼看著幾個人淹死在河裏。
而且英國人還注意到另外一個很有意思的現象，就是中國老百姓在有官員出現的場合和沒有官員出現的場合，表情是不一樣的。沒有官員的場合中國老百姓很活潑，很自然，但一旦有官員出現，這些老百姓馬上就變得呆若木雞，一個個看起來神情呆滯，不敢說不敢動。經過長時間的觀察之後，英國人就得出了一個結論，他說清政府經過長時間的高壓統治，完全馴服了這個民族，並且按照自己的需要塑造了這個民族的性格。所以乾隆朝在我們自己看來是一個非常光榮偉大的盛世，但是從世界眼光來看，有很多致命的缺陷。
----那幾個之前的朝代？有嗎？沒有！八股取士是從明朝才開始的，但是民間和整個文壇還不是八股的天下，腐儒理學和八股潮流直到明朝末年才成為儒學和文官的主流，但是整個學風還是開放的、自由的，明朝皇帝可以自豪的說：我們沒有文字獄！
但是滿清用理學的漢奸大儒治國（如張廷玉等），用八股取士來徹底荼毒和禁錮人心，又大搞文字獄和扼殺自由的學風，這才把中國人徹底變成了兩眼茫然的奴隸。八股和腐儒理學確實不是滿清發明的，是滿清“發揚光大”的，但是絕對談不上前幾朝代就如此，這是起碼的曆史知識。
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中國人不是因為清政府的統治才變成這個樣子的，之前的幾個朝代早就形成了，清政府隻不過沿襲了這種製度並且強化了這種製度而已。
我並不十分讚同文章中所有的被認為是弊端的例子。這種文章隻不過是站在西方人的角度來觀察得出的結論，有些並不十分靠譜
皇帝富、朝廷富、官僚富、特權階級富（滿人、旗人），而草民貧困嗷嗷待哺，這才是滿清所謂“康乾盛世”的真相。
lio 發表評論於 2015-04-29 00:47:43
指桑罵槐
從飲食上看已達到了發達國家水平，菜最發達
糧食生產沒有增長？
以前似乎有文章說紅薯引進到中國在物質上推進了人口增長？