四個字解釋先人們為何有如此沉重的家國糾結

這四個字就是 “逐鹿中原”。

五千年的中華曆史，簡單的概述其實就是逐鹿中原，誰執牛耳。首先得說，呂（donkey）兄的這個“戲裏戲外說家國”係列，是用說唱形式來講述一個很沉重的話題：家國（和天下）。寫的很深刻的，值得讀（戲裏戲外說家國 桃花扇、戲裏戲外說家國 趙氏孤兒、戲裏戲外說家國 四郎探母、戲裏戲外說家國 紅鬃烈馬）。

我們都知道，中國曆史就是一個分分合合的曆史。用家國、朝代（或天下）來描述的話，分裂了就是國，如三國、五代十六國。合在一起了，就是朝代，如秦漢、明清等。

所謂分分合合，最終都是用戰爭的形式來解決的。

那麽，問題就來了。一般情況下，我們都會認同這一定律，即戰爭是解決自己內部矛盾的必要和最終及手段。但這必須是建立在一個前提下的，即是對外作戰。而中國五千年曆史上的主要戰爭（或者那些我們耳熟能詳的故事，小說和戲劇所表現的戰爭），基本上都是內部作戰，“逐鹿中原”耳。

如果是對外作戰，開疆闊土俘虜掠殺，打贏了有很大的戰爭紅利。這樣的結果是，家國矛盾不會很突出，甚至因為戰爭而消弭。但因為我們的曆史，基本是內部作戰史，西戎、東夷、北狄、南蠻（合稱四夷）和中原之間，或在中原進行的戰爭。因為都是在中華文明或受中華文明熏陶的地區內進行戰爭（不是在漫無邊界的荒野或區域），戰爭紅利就被壓縮到最小、最小。因為戰爭和分裂，家國的矛盾也就凸現出來了，甚為糾結。

子曰：春秋無義戰。事實上，五千年逐鹿中原，都是自己人打來打去。而在中國近代史上，我們唯一的一次主動對外出擊，就是偉大的抗美援朝戰爭。我們打贏了，將美帝為首的聯合國軍推回到三八線上，並且建立起中華民族的自尊和自信。可是近年來卻又遭到自由派的無理攻擊和抹黑，讓人情何以堪啊。

野性兄的“曹劌論戰說家國”也寫得很棒。《曹劌論戰》確實是中華曆史上很少有的對戰爭正義和非正義作了精確定義的論文。但我不認同野性兄的結論。他說的原話是：“在一個群體中，個體的權利與義務是相關的，誰享權利誰盡義務。在公民國家建立以前，老百姓討論愛國是不是有點奢侈？！”

如果我們承認，戰爭是解決內部矛盾的最終手段的話，那麽權力和義務其實都已經包含在裏麵了。又尤其，國家是戰爭的機器，人類曆史上幾乎所有戰爭都是在有所謂“公民國家”前發生的，曆史上的戰勝國，更有可能是遠離“公民國家”的國度。而“公民國家”以後(如歐盟)則很少有對外作戰。美帝隻能除外了，因為美國的伊拉克戰爭和阿富汗戰爭（後期）民眾的支持度都是不高的（義務）。基於這兩點，我覺得他的結論是對《曹劌論戰》的過分解讀。