中國人敬天敬祖, 對天道自然的感恩敬畏

沒“宗教信仰", 而有天道理性, 中華文明對天道自然的感恩敬畏.

 

易中天科技大-中國人為什麽沒有信仰？

https://www.youtube.com/watch?v=fcw0N_9rxTI

 

      

 

     

        

     

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人生沒什麼不可放下：弘一法師的人生智慧
https://www.youtube.com/watch?v=Uz8ZcD6fSLw

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李叔同為何斷然放棄榮華走入佛門 從絕世才子到佛門高僧
https://www.youtube.com/watch?v=MZyh19AG1NQ

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至於李叔同為什麽要出家
李叔同的學生豐子愷曾經這樣解釋：他怎麽由藝術升華到宗教呢?當時人都詫異，以為李先生受了什麽刺激，忽然“遁入空門”了。我卻能理解他的心，我認為他的出家是當然的。

李叔同的學生豐子愷的“人生三層樓”說
我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。“人生”就是這樣的一個三層樓。懶得(或無力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數。其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在裏頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻於學問的研究，把全心寄托於文藝的創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂“知識分子”，“學者”，“藝術家，”。還有一種人，“人生欲”很強，腳力很大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。世間就不過這三種人。

我雖用三層樓為比喻，但並非必須從第一層到第二層，然後得到第三層。
有很多人，從第一層直上第三層，並不需要在第二層勾留。還有許多人連第一層也不住，一口氣跑上三層樓。不過我們的弘一法師，是一層一層的走上去的。
弘一法師的“人生欲”非常之強！他的做人，一定要做得徹底。他早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。
中年專心研究藝術，發揮多方麵的天才，便是遷居在二層樓了。強大的“人生欲”不能使他滿足於二層樓，於是爬上三層樓去，做和尚，修淨土，研戒律，這是當然的事，毫不足怪的。
做人好比喝酒；酒量小的，喝一杯花雕酒已經醉了，酒量大的，喝花雕嫌淡，必須喝高粱酒才能過癮。
文藝好比是花雕，宗教好比是高梁。
弘一法師酒量很大，喝花雕不能過癮，必須喝高粱。
我酒量很小，隻能喝花雕，難得喝一口高梁而已。但喝花雕的人，頗能理解喝高梁者的心。
故我對於弘一法師的由藝術升華到宗教，一向認為當然，毫不足怪的。藝術的最高點與宗教相接近。
二層樓的扶梯的最後頂點就是三層樓，所以弘一法師由藝術升華到宗教，是必然的事。

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李叔同--弘一大師出家前給妻子的信：放下你 非我薄情
1918年的春天，一個日本女人和她的朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫“虎跑”的寺廟裏找到了自己出家的丈夫。
38歲的他原來是西湖對岸浙江省立第一師範學校的教員，不久前辭去教職離開學校，在這裏落發為僧。十年前他在日本留學時與妻子結識，此後經曆了多次的聚散離合，但這一次已經是最後的送別，丈夫決定離開這繁華世界，皈依佛門。

李叔同在出家前寫給日本妻子的一封信：

誠子：
關於我決定出家之事，在身邊一切事務上我已向相關之人交代清楚。上回與你談過，想必你已了解我出家一事，是早晚的問題罷了。經過了一段時間的思索，你是否能理解我的決定了呢？若你已同意我這麽做，請來信告訴我，你的決定於我十分重要。
對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的，請吞下這苦酒，然後撐著去過日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。願佛力加被，能助你度過這段難挨的日子。
做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道曆程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。
我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧。
為了不增加你的痛苦，我將不再回上海去了。我們那個家裏的一切，全數由你支配，並作為紀念。

人生短暫數十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，願你能看破。
在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。

叔同戊午七月一日

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"宗教是古代人對世界認識有限時候製造的理念，今天社會完全不應該用過時的迷信宗教理念來處理事情。同性戀從生物物種延續方麵來看是一個生理或心理缺陷，有缺陷的人應該得到同情和尊重，但缺陷並不是一個應該值得驕傲和推廣的事情"

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“隻有事實上的物質才是真實存在的實體”

對唯心主義者而言，心、靈或意念是主要的，物質是次要的.
對唯物主義者而言，物質是主要的，心、靈或意念是次要的，是物質的產物.

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對天道自然的感恩敬畏