2015年陰曆羊年，為什麽說“屬羊女人命不好”？
本文作者 倪方六
公曆2015年2月4日11點58分，迎來2015羊年的立春節氣。立春節氣到了，春天還會遠麽？這篇文章主要來聊聊立春曆史和生肖屬羊的說法。
“春節”原來在立春過。
立春是二十四節氣中的第一個節氣，明清官方曆書中被歸入正月節氣；到達時間點在公曆每年2月3-5日（農曆正月初一前後），太陽到達黃經315°時。立春由漢武帝正式確實為“歲首”， 是中國民間重要的傳統節日之一。我們現在的春節，在100年前還是屬於立春的，在立春這一天過，但並不是過年。古人過年在元旦，但又不是現在的陽曆元旦，而是陰曆的正月初一。“一年之計在於春”，古時春節時，與現代的春節一樣熱鬧，從皇家到農家，都有活動。皇家的活動最有聲勢以唐代為例，皇帝會親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。明清時更為重視。
“立”乃“起始”，立春是春季的開始的意思。“立春一日，百草回芽”。從天文上來劃分的，立春後氣溫回暖，接下將是東風解凍、蟄蟲始振、魚陟負冰，大自然萬物複，迎來鳥語花香，花紅草綠。可能不少人未覺得，今天立春了，沒有什麽變化，其實很多。最大的，今天11點58分後生的孩子屬羊，而不再屬馬。
立春是陰曆歲首，中國人的生活，是根據“紀歲”係統來確定的，即從立春到立春為一歲。它與“紀年”係統不同，年從正月初一到正月初一。所以，生肖屬相的轉換點以立春為序，而不是從正月初一算起。這麽說來，2015年陰曆羊已開始，比“紀年係統”提前兩周過年了。
羊年到了，就來說說生肖羊吧。
羊年到底好不好？對女性來說，這似乎是一個問題。過去老皇曆認為，生肖屬羊的女性“命不好”，有所謂“十年九不全”、“屬羊女人守空房”等等說法。顯然，這樣的說法並不可信，那此類說法是怎麽來的？
屬羊的女性何以“命不好”？
其實，如果在十二生肖中，評選最吉祥的動物，非“羊”莫屬。古時“羊”通“祥”，羊年吉祥呢。但過去對於女性來說，生肖屬羊卻頗為尷尬，甚至比屬虎的還糟糕。最典型的說法是，“十羊九不全”。用過去的老話來說，就是屬羊的女性“命不好”。
屬羊的女性何以“命不好”？這裏麵的民俗學成因較為複雜，從唐代一則故事中可以找出端倪。
《新唐書·方技列傳·張璟藏》記載了這麽一件事：郎中裴珪妻趙見之，憬藏曰：“夫人目修緩，法曰‘豕視淫’，又曰‘目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。”
張璟藏是與袁天綱齊名的唐代相麵大師。這條記載的大概意思是，郎中裴珪妻子趙氏找張憬藏相麵，張璟藏說，夫人的眼睛長得好不好，相法認為，豬眼看人淫亂；黑眼珠小，眼睛四周露白，是“五夫守宅”之命。
張憬藏的話說得比較婉轉，這樣麵相的女人不守婦道，對丈夫不利。張藏璟推測趙氏將因淫亂被治罪。不久，趙氏果因為通奸，被罰充到皇家宮廷做勞役。此事被唐人張鷟寫入筆記小說《朝野僉載》中，趙氏的妻子身份演變成了美貌的侍妾。
《新唐書》中並沒有交代趙氏的生肖屬相，但張璟藏所說的“目有四白，五夫守宅”出於相書，也說成“眼露四白，五夫守宅”，後來這話成了屬羊女人“命不好”的常用語。趙氏“豕視淫”，“眼露四白，五夫守宅”用在屬豬女性的身上似乎好理解，為何成了屬羊女性“命不好”的理由？
原來，“眼露四白”過去相書上稱為“四白眼”，四白眼以羊的眼睛最為典型，上下兩邊都露白眼球。 古人總結十二生肖中的12種動物各有一缺，羊之缺就是眼不好使，即所謂“羊無神”，羊的眼珠子不動，俗稱“死羊眼”。
過去相書上，都認為“四白眼”不好，如托名宋人陳摶的《神相全編》稱四白眼不吉，“愚玩凶敗”；明王圻、王思義父子編集的《三才圖會·身體七卷》釋“羊眼”：“黑淡微黃神不清，瞳人紗樣卻昏晴；祖財縱有無緣享，晚歲中年又且貧”；民間流傳甚廣的《麻衣神查》亦認為，“羊眼凶惡，半世破祖。”
民俗學上有一種“交感巫術”，喜歡將動物身上某些不好的特征，移植到相應屬相者的身上。屬羊女性“命不好”，正是這樣流變而來的，由此“目有四白，五夫守宅”便傳開了，進而又生出“十羊九不全”這類說法。
想來古代民間早知道這說法是迷信，往往將“十羊九不全”改口為“十羊九福全”，給屬羊女性以一種心理上的安慰。
“女人屬羊守空房”？
屬羊女性“命不好”，到底不好在哪兒？過去是這麽說的：“女屬羊，命根硬，克夫克爹又克娘。”這“克夫克爹又克娘”，民俗上稱為“三妨”，其中以“克夫”最為不幸。
“克夫”，意指妨害丈夫的健康和壽命，用俗話來說，就是屬羊的女性是“寡婦命”。這是屬羊女性在婚姻上的不幸，民間又有了“女人屬羊守空房”的說法。
晚清屬羊的慈禧，就是最有名的“寡婦命”女人之一。
慈禧即西太後，清宮裏通稱“老佛爺”，她是晚清的實際執政者。慈禧生於道光十五年十月十日，對應公曆是1835年11月29日。1835年與2015年一樣，陰曆都是“乙未羊年”。
慈禧於鹹豐二年（公元1852年）被選入奕詝（清文宗）的後宮，成為“貴人”，時奕詝22歲，慈禧18歲，但僅10年後奕詝便駕崩了。時奕詝31歲，慈禧27歲，未到30歲皇帝老公就去世了，前後守活寡48年，慈禧不可謂不是“寡婦命”。
有民俗學者認為，就是因為“老寡婦”慈禧，人們開始相信屬羊女性是寡婦命，在之前古人是不提“女人屬羊守空房”的。實際並非如此，此說早已存在。
慈禧出生時已去世的清代小說家李汝珍的《鏡花緣》中，便提到了女性屬羊不好的“俗弊”。第十二回“雙宰輔暢談俗弊，兩書生敬服良箴”裏稱：“俗傳女命北以屬羊為劣……人值未年而生，何至比之於羊？”
雖然說“女人屬羊守空房”一說的出現，與慈禧沒關係。但因為慈禧守了近半個世紀的活寡，放大“女人屬羊守空房”的影響，是客觀存在的。
認為屬羊女性婚姻不幸觀點，到底起於何時？筆者研究發現，在西漢時可能已出現。在時人的著述中，羊已與寡婦相提並論。漢昭帝時著名易學家焦延壽，在《易經》64卦的基礎上，進一步演繹，每一卦又增64 條卦變之辭，共計4096條。
其中“坎變革”條稱，“東行亡羊，失其羝牂；少婦無夫，獨坐空廬。”意思是，向東放牧丟了羊，失掉公羊和母羊；少婦沒了丈夫，隻好獨守空房。
這裏，羊便與少婦守空房類比到了一起，雖然沒有說明寡婦是屬羊的，但很容易讓人在“羊-少婦-空房”三者之間產生某種不妙的聯想，流變出“女人屬羊守空房”的說法。
最後說一下男性屬羊。
屬羊的女性“命不好”，那屬羊的男性呢？正好相反，民間的說法是，“男屬羊，黃金堆萬兩，出門不必帶口糧。”為什麽屬陽的男性好？這又要從“陰陽概念”上分析了。“羊”通“陽”，羊是一種火畜，男人需要的正是一種“陽氣”，三陽開泰更吉。
