正文
胤稹奪嫡
既然說康熙已經秘密立儲，選定了皇嫡孫弘皙為皇位繼承人，為什麽會出現胤稹繼位這一事實呢？俗話說：“智者千慮，必有一失。”老皇帝康熙為大清江山精心培育的繼位人，在康熙臨終之時，卻不在身邊，無法按自己的意願實施傳位。
按 清史記載，康熙臨終，召眾皇子進見，都說明四阿哥進見了康熙。還有物證一說：康熙將先皇順治帝所帶念珠親授胤稹。據載，肖夷記載，康熙帝彌留之際，“以所 帶念珠授雍親王”。朝鮮史書也對此有記載，迎接大清國告訃使官員金演，聽翻譯講，康熙臨死前，解脫頭項所帶念珠與胤稹，講：“此乃順治皇帝臨終贈朕之物， 今我贈爾，有意存焉，爾其知之。”有人將這傳念珠理解為傳江山，其實不然。試思，皇帝臨終，最關鍵便是傳大位。而傳大位，就應該宣讀傳位詔書。康熙晚年用 畢生心血培養繼承人，到了此時應是傳位詔書用武之地，為何不宣詔請新皇繼位，反要現摘什麽念珠呢？原因隻有一個，選定的繼位人不在現場。老皇帝無奈之舉， 囑托皇四子雍親王胤稹代為傳位。
為什麽會出現這種現象呢？前麵講過，弘皙在胤礽被廢儲太子後，便在胤稹處視養。作為“繼父”身份 的胤稹，當然看得出康熙選定了弘皙為接班人。麵對皇權，誰不動心呢？於是，在最關鍵的時候，這繼父身份的雍親王胤稹，派弘皙去東北老家先皇陵祭祖。回來 後，胤稹已經登上皇位。這便是雍正繼位卻沒有傳位詔書的原由。 再看諸位皇子的表現，便更說明大家心中都有一杆秤，人人都以為新皇不應是四阿哥胤稹。清 史記載，作為大將軍王的十四弟，在回京奔喪路上即揚言：“如今我之兄為皇帝，指望我叩頭耶？我回京不過一覲梓宮，得見太後，我之事即畢矣！”抵京後徑自 “行文禮部”，故意問如何晉見新皇的禮儀，及見雍正之時，又“遠跪不前”，表示不能承認雍正繼承大統的事實。還對左右親信說：“不料事情竟至如此，我輩生 不如死。”據雍正日後憶述，九阿哥得知四阿哥繼承皇位，即“突至朕前，箕踞對坐，傲慢無理，其意大不可測，若非朕鎮定隱忍，必至激成事端”。八阿哥亦於深 夜時與三阿哥私去庭院，秘語多時，急籌對策。十七阿哥當晚在大內皇宮值班，得悉父親康熙去世，立即奔往暢春園，行至兩直門大街時，恰與警蹕禦道的步軍統領 隆科多相遇，隆科多告訴他四阿哥已經登大位，隻見胤禮“神色乖張，有類瘋狂”，掉轉馬頭回自己邸第，並不到宮門迎駕伺候。
由這些 皇子們對雍正登位的態度，便可見諸王對康熙選定弘皙為繼位人應該都有所認知。不然的話，諸皇子不可能在根本不知細情的時候，對胤稹繼位便表現出驚異之態。 因此說，康熙帝臨終之時，因弘皙不在京城，隻好將傳位弘皙的大計托付給四阿哥胤稹。隻不過平時一副“富貴閑人”姿態的修行者，見到皇位便愛不釋手 了。 上述情節，在《紅樓夢》“寶玉夢遊太虛幻境”中寫道：寶玉……隨警幻來至後麵，但見珠簾繡幕，畫棟雕簷，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作 宮；更見仙花馥鬱，異草芬芳——真好個所在！又聽警幻笑道：“你們快出來迎接貴客。”一語未了，隻見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若 春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知係何貴客，忙地接了出來。姐姐曾說，今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待；何故反引這 濁物來汙染這清淨女兒之境？”文中所謂“絳珠生魂”，隱指弘皙；寶玉隱指胤稹；大失所望的眾仙子隱指諸皇子。
書中為了說明康熙死 時弘皙不在京城，特在“秦可卿死封龍禁尉”文章開頭，先記述“黛玉往揚州去後”，而後便寫隱指多人的“秦可卿”死。又在“賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃 泉路”回中，先寫秦可卿之父“秦業”，因兒子“秦鍾”氣的“老病發作，三五日的光景嗚呼死了”。說明康熙帝已死。然後，交待“黛玉回來”，見麵時“彼此悲 喜交接，未免又大哭一陣，後又致喜慶之詞”。這便說明康熙死後雍正繼承了皇位，弘皙方自外地趕回來。悲的是康熙駕崩，喜的是新君繼位。書中還特寫一筆： “寶玉隻問得黛玉‘平安’二字，餘者也就不在意了。”說明什麽呢？應該是雍正帝關心弘皙對皇位被奪的反應。弘皙臨行前康熙尚無大礙，回來時便換了天地，心 中自然明白宮中究竟發生了什麽。雍正急於了解其態度，是想當然的。 對應康熙將順治死前傳下的念珠交雍正一說，寫“寶玉又將北靜王所贈鶺鴒香串珍重取出 來，轉贈黛玉”。具體到雍正帝交此念珠給弘皙怎樣表白就不得而知了。書中寫黛玉說“什麽臭男人拿過的？我不要他！”隻能說明雍正都已經繼位了，這“繼父” 剛成為“皇父”，怎麽好再讓位呢？
最後，著述人幻筆寫秦鍾夭逝，實際是映射弘皙繼位之事中途破滅：秦鍾（康熙遺詔幻身）微開雙 目，見寶玉（弘皙幻身）在側，乃勉強歎道：“怎麽不肯早來？再遲一步，也不能見了。”寶玉忙攜手垂淚道：“有什麽話，留下兩句。”秦鍾道：“並無別話。以 前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立誌功名，以榮耀顯達為是。”說畢，長歎一聲，蕭然長逝了。著書人在此特批“誰不悔遲”？“全是悔遲 之恨”。又有“遲則變”、“挑庶挑正誤了事”等說。可見，正是因為康熙臨終時弘皙不在身邊，無法傳位。弘皙回來時，大位已經被胤稹繼承，康熙對其“情鍾” 隨之而亡。
雍正繼位之後，因康熙帝根本沒有培養其治理國家，僅憑聰明是拿不出治國良策的。在《紅樓夢》中用探春持家記述雍正初登 大寶朝局，諸王公大臣“欺幼主刁奴蓄險心”，給雍正擺難題。探春作為雍正替身，本是未出閣女兒，怎可當此大家呢？說明雍正繼位並非正統。李紈應是胤祥替 身；寶釵便是弘皙替身。
書中先寫“時屆孟夏”，說明是在雍正初年夏天。李紈與探春在議事廳議事，眾執事媳婦來往回話，絡繹不絕。 眾人先聽見李紈獨辦，各個心中暗算，以為李紈素日原是個厚道多恩無罰的，自然比鳳姐好搪塞。便添了一個探春，也都想著不過是個未出閨閣的年輕小姐，且素日 也最平和恬淡，因此都不在意，比鳳姐前兒更懈怠了許多。
針對雍正治理國家尚缺乏經驗，講述執事媳婦們要看新主的笑話兒，這與雍正 繼位之初的朝局相吻合。後來寫“寶姑娘如今在廳上一處吃，叫他們把飯送了這裏來”，說明弘皙先時也因大位被占，“不幹己事不開口，一問搖頭三不知”。後來 “親姨娘”（弘皙繼母李氏與雍正齊妃李氏為親姊妹）再三囑托，才不計個人得失，以大局為重，“小惠全大體”。
再見寶釵進入“議事 廳”後，眾執事媳婦便規矩多了。題為探春“興利除宿弊”，內容卻是寶釵“去小就大”，出謀劃策。並通過講解，使得“三四代的老媽媽”們歡聲鼎沸，表示“我 們再不體上情，天地也不容了”。由此可見，弘皙為了穩定大局，高風亮節，不僅自己不計較皇位被搶，還勸說諸王大臣以國事為重。
雍 正帝得到先皇培養治國大才弘皙輔佐，在執政的十三年中，勵精圖治，推行新政，為民族興盛起到關鍵作用。史學家認為，１８４０年來五百年明清史上有十四件大 事，雍正朝就占三件，一是實行攤丁入畝；二是創立軍機處；三是驅逐天主教。所有這些，應該與康熙選定的繼承人弘皙密不可分。當然，雍正與弘皙相互是知己知 彼的。從解讀《紅樓夢》真故事來講，二人雖為君臣，情同父子，實為知己。雍正後期因身體欠佳，已經有讓位於弘皙的念頭，被弘皙勸阻。至於後來怎麽成了幹隆 帝，其中真相“石破天驚”，自有鮮為人知的秘密等待破解。
既然說康熙已經秘密立儲，選定了皇嫡孫弘皙為皇位繼承人，為什麽會出現胤稹繼位這一事實呢？俗話說：“智者千慮，必有一失。”老皇帝康熙為大清江山精心培育的繼位人，在康熙臨終之時，卻不在身邊，無法按自己的意願實施傳位。
按 清史記載，康熙臨終，召眾皇子進見，都說明四阿哥進見了康熙。還有物證一說：康熙將先皇順治帝所帶念珠親授胤稹。據載，肖夷記載，康熙帝彌留之際，“以所 帶念珠授雍親王”。朝鮮史書也對此有記載，迎接大清國告訃使官員金演，聽翻譯講，康熙臨死前，解脫頭項所帶念珠與胤稹，講：“此乃順治皇帝臨終贈朕之物， 今我贈爾，有意存焉，爾其知之。”有人將這傳念珠理解為傳江山，其實不然。試思，皇帝臨終，最關鍵便是傳大位。而傳大位，就應該宣讀傳位詔書。康熙晚年用 畢生心血培養繼承人，到了此時應是傳位詔書用武之地，為何不宣詔請新皇繼位，反要現摘什麽念珠呢？原因隻有一個，選定的繼位人不在現場。老皇帝無奈之舉， 囑托皇四子雍親王胤稹代為傳位。
為什麽會出現這種現象呢？前麵講過，弘皙在胤礽被廢儲太子後，便在胤稹處視養。作為“繼父”身份 的胤稹，當然看得出康熙選定了弘皙為接班人。麵對皇權，誰不動心呢？於是，在最關鍵的時候，這繼父身份的雍親王胤稹，派弘皙去東北老家先皇陵祭祖。回來 後，胤稹已經登上皇位。這便是雍正繼位卻沒有傳位詔書的原由。 再看諸位皇子的表現，便更說明大家心中都有一杆秤，人人都以為新皇不應是四阿哥胤稹。清 史記載，作為大將軍王的十四弟，在回京奔喪路上即揚言：“如今我之兄為皇帝，指望我叩頭耶？我回京不過一覲梓宮，得見太後，我之事即畢矣！”抵京後徑自 “行文禮部”，故意問如何晉見新皇的禮儀，及見雍正之時，又“遠跪不前”，表示不能承認雍正繼承大統的事實。還對左右親信說：“不料事情竟至如此，我輩生 不如死。”據雍正日後憶述，九阿哥得知四阿哥繼承皇位，即“突至朕前，箕踞對坐，傲慢無理，其意大不可測，若非朕鎮定隱忍，必至激成事端”。八阿哥亦於深 夜時與三阿哥私去庭院，秘語多時，急籌對策。十七阿哥當晚在大內皇宮值班，得悉父親康熙去世，立即奔往暢春園，行至兩直門大街時，恰與警蹕禦道的步軍統領 隆科多相遇，隆科多告訴他四阿哥已經登大位，隻見胤禮“神色乖張，有類瘋狂”，掉轉馬頭回自己邸第，並不到宮門迎駕伺候。
由這些 皇子們對雍正登位的態度，便可見諸王對康熙選定弘皙為繼位人應該都有所認知。不然的話，諸皇子不可能在根本不知細情的時候，對胤稹繼位便表現出驚異之態。 因此說，康熙帝臨終之時，因弘皙不在京城，隻好將傳位弘皙的大計托付給四阿哥胤稹。隻不過平時一副“富貴閑人”姿態的修行者，見到皇位便愛不釋手 了。 上述情節，在《紅樓夢》“寶玉夢遊太虛幻境”中寫道：寶玉……隨警幻來至後麵，但見珠簾繡幕，畫棟雕簷，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作 宮；更見仙花馥鬱，異草芬芳——真好個所在！又聽警幻笑道：“你們快出來迎接貴客。”一語未了，隻見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若 春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知係何貴客，忙地接了出來。姐姐曾說，今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待；何故反引這 濁物來汙染這清淨女兒之境？”文中所謂“絳珠生魂”，隱指弘皙；寶玉隱指胤稹；大失所望的眾仙子隱指諸皇子。
書中為了說明康熙死 時弘皙不在京城，特在“秦可卿死封龍禁尉”文章開頭，先記述“黛玉往揚州去後”，而後便寫隱指多人的“秦可卿”死。又在“賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃 泉路”回中，先寫秦可卿之父“秦業”，因兒子“秦鍾”氣的“老病發作，三五日的光景嗚呼死了”。說明康熙帝已死。然後，交待“黛玉回來”，見麵時“彼此悲 喜交接，未免又大哭一陣，後又致喜慶之詞”。這便說明康熙死後雍正繼承了皇位，弘皙方自外地趕回來。悲的是康熙駕崩，喜的是新君繼位。書中還特寫一筆： “寶玉隻問得黛玉‘平安’二字，餘者也就不在意了。”說明什麽呢？應該是雍正帝關心弘皙對皇位被奪的反應。弘皙臨行前康熙尚無大礙，回來時便換了天地，心 中自然明白宮中究竟發生了什麽。雍正急於了解其態度，是想當然的。 對應康熙將順治死前傳下的念珠交雍正一說，寫“寶玉又將北靜王所贈鶺鴒香串珍重取出 來，轉贈黛玉”。具體到雍正帝交此念珠給弘皙怎樣表白就不得而知了。書中寫黛玉說“什麽臭男人拿過的？我不要他！”隻能說明雍正都已經繼位了，這“繼父” 剛成為“皇父”，怎麽好再讓位呢？
最後，著述人幻筆寫秦鍾夭逝，實際是映射弘皙繼位之事中途破滅：秦鍾（康熙遺詔幻身）微開雙 目，見寶玉（弘皙幻身）在側，乃勉強歎道：“怎麽不肯早來？再遲一步，也不能見了。”寶玉忙攜手垂淚道：“有什麽話，留下兩句。”秦鍾道：“並無別話。以 前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立誌功名，以榮耀顯達為是。”說畢，長歎一聲，蕭然長逝了。著書人在此特批“誰不悔遲”？“全是悔遲 之恨”。又有“遲則變”、“挑庶挑正誤了事”等說。可見，正是因為康熙臨終時弘皙不在身邊，無法傳位。弘皙回來時，大位已經被胤稹繼承，康熙對其“情鍾” 隨之而亡。
雍正繼位之後，因康熙帝根本沒有培養其治理國家，僅憑聰明是拿不出治國良策的。在《紅樓夢》中用探春持家記述雍正初登 大寶朝局，諸王公大臣“欺幼主刁奴蓄險心”，給雍正擺難題。探春作為雍正替身，本是未出閣女兒，怎可當此大家呢？說明雍正繼位並非正統。李紈應是胤祥替 身；寶釵便是弘皙替身。
書中先寫“時屆孟夏”，說明是在雍正初年夏天。李紈與探春在議事廳議事，眾執事媳婦來往回話，絡繹不絕。 眾人先聽見李紈獨辦，各個心中暗算，以為李紈素日原是個厚道多恩無罰的，自然比鳳姐好搪塞。便添了一個探春，也都想著不過是個未出閨閣的年輕小姐，且素日 也最平和恬淡，因此都不在意，比鳳姐前兒更懈怠了許多。
針對雍正治理國家尚缺乏經驗，講述執事媳婦們要看新主的笑話兒，這與雍正 繼位之初的朝局相吻合。後來寫“寶姑娘如今在廳上一處吃，叫他們把飯送了這裏來”，說明弘皙先時也因大位被占，“不幹己事不開口，一問搖頭三不知”。後來 “親姨娘”（弘皙繼母李氏與雍正齊妃李氏為親姊妹）再三囑托，才不計個人得失，以大局為重，“小惠全大體”。
再見寶釵進入“議事 廳”後，眾執事媳婦便規矩多了。題為探春“興利除宿弊”，內容卻是寶釵“去小就大”，出謀劃策。並通過講解，使得“三四代的老媽媽”們歡聲鼎沸，表示“我 們再不體上情，天地也不容了”。由此可見，弘皙為了穩定大局，高風亮節，不僅自己不計較皇位被搶，還勸說諸王大臣以國事為重。
雍 正帝得到先皇培養治國大才弘皙輔佐，在執政的十三年中，勵精圖治，推行新政，為民族興盛起到關鍵作用。史學家認為，１８４０年來五百年明清史上有十四件大 事，雍正朝就占三件，一是實行攤丁入畝；二是創立軍機處；三是驅逐天主教。所有這些，應該與康熙選定的繼承人弘皙密不可分。當然，雍正與弘皙相互是知己知 彼的。從解讀《紅樓夢》真故事來講，二人雖為君臣，情同父子，實為知己。雍正後期因身體欠佳，已經有讓位於弘皙的念頭，被弘皙勸阻。至於後來怎麽成了幹隆 帝，其中真相“石破天驚”，自有鮮為人知的秘密等待破解。
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