艾園 (非公開的博客)

高山流水遇知音,從此為你亂彈琴.癡人說夢逢知傻,有空為你胡亂碼.
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富得發賤

(2010-01-22 06:39:30) 下一個
作者:老六  http://www.bullogger.com/blogs/pigu6/archives/342211.aspx
 
先插播一個聽來的故事。

    某電視劇中有一情節,一男一女相約“晚上QQ見”。該劇拿到廣電總局送審,馬上被挑出毛病:晚上QQ見?這不是給騰訊公司做廣告嘛!不行,得改。於是,這句台詞改成了:我們晚上用網絡即時通訊工具聊天吧。

    瞧瞧,我們的審查官知識水平不低吧。但他們的明察秋毫還是疏而有漏,比如諸多影視劇中慣常出現的情節:一輛轎車戛然停下(因為是超低鏡頭仰拍,所以轎車顯得無比碩大),車頭的奔馳(或寶馬)標識熠熠閃光,然後,車門緩緩打開,一個氣宇軒昂不苟言笑的男人飄然而出(因為是超低鏡頭仰拍,所以男人顯得無比高大)。有那輛奔馳(或寶馬)幫襯著,你馬上就能得出結論,車裏這孫子不是商界巨子,就是情場浪子,不是黑社會的幕後黑手,就是白社會的台前一把手。

    這麽多鏡頭為奔馳(或寶馬)做廣告,審查官為什麽不讓他們把車標PS掉,換上一條醒目標簽“此為豪華氣派轎車一輛”即可?

    寫到這裏,該步入正題了。一個人,總需要外在的一些東西來為自己的身份做出說明,比如那些奔馳(或寶馬)車。如果沒有車們的佐證,這些老大們就得見人嚷嚷“知道嗎我可是老大液”,哪裏還有風度擺POSE。

    前些天,我參加了一個PARTY,其間有許多很有身份證的人。PARTY結束後,與朋友一起往外撤,朋友問我,有沒有注意到席間一個富婆,她身上的穿戴。我問怎麽了。朋友說,這位姐姐穿的是什麽什麽牌子的衣服,戴的是什麽什麽牌子的珠寶,挎的是什麽什麽牌子的包包。我點頭說哦。朋友又說,其實越是有錢的人,適合他們的牌子就那麽幾種,所以大家鼓搗來鼓搗去,天下的富婆都是一個樣子滴,很是單調。

    我點頭說哦天哪。窮哥們限於財力,選擇很少,沒想到的是,有錢人鑒於財力,選擇也這麽少。

    聽說香港寫字樓裏的女白領,無論日子過得多麽緊巴巴,也要攢出錢來買一個名貴包,顯得自己具備了一定身份。這是窮人的窘處,往上夠,確實需要付出些努力,可對於富人來說,奢儉由己,往下就,應該不是難事兒,但是,他們偏偏放不下身段,於是讓自己飽受有錢之苦,真是賤得嘀嘀叫。

    說到底,可能還是我們的習慣心理在作祟。從很久很久以來,我們判斷一個東西的地位,往往第一反應是它的價格而非價值,最喜歡強調的,也不是一個東西的用處有多大,而是花錢買它時的價格有多高。看到路上跑的車,想到的是這款車要賣多少錢;聽說某人住在某小區,馬上就說,哦,你們那塊樓盤一平米賣三萬呢;給人送禮,喜歡有意無意地說出這可是我花多少錢買的液;秀自己的一件寶貝,更是對購買時的價碼記得一清二楚。

    有一則傳言,史玉柱老師對馬雲老師說,有種白酒,每瓶賣八百元,其中渠道費三百元,廣告費三百元,店麵人頭費二百元,酒的成本隻有十元。應該說的是黃金酒。這明顯是謠言,史老師可是有良心的商人,他賣的酒,成本怎麽可能隻有十元,怎麽著也得十一元啊。但就有一些賤人,喜歡買史老師這十幾塊錢的酒獻給自己的父母長輩,因為花了他八百元啊,於是就心安理得,史老師要是標六百,買家還覺得對父母有虧欠呢。

    做為一個有良心的商人,史玉柱老師怎麽可能不順應民意呢。

    往前倒幾十年,誰都過過一分錢掰六瓣的苦日子,都曾被某些價簽嚇得縮回手;誰都有過把夢特嬌的商標努力保持在西裝袖口,再在廣庭大眾之下對著手機狂吼的虛榮,可是,時代進步了呀,現在除了為房市和股市發愁之外,你已經基本上溫飽無憂了,該照顧一下自己那點兒可憐的情操和趣味了,為什麽還是動不動就把價格擺在第一位呢?

    十幾年前,我曾經看過一篇文章,頗有種族主義情結。文中稱經過幾百年的戰亂饑荒,所有中國人,不管你是達官貴人還是鄉野村夫,身處廟堂還是旅居海外,體內都有一種“節約基因”,像個饞死鬼一樣,一吃東西就要吃個十足飽,並且把所有養分都吸收掉,所以得這方麵的疾病也較多。

    現在我又發現,某些人,不管他是在花錢還是在省錢,不管他是在強調自己有錢還是標榜自己不在乎錢,他都擺脫不了窮人的宿命。所謂“心窮”,這似乎也是一種基因。
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