黃顏：也說“拉偏架”

“拉架”就是拉開打架（或吵架）雙方的意思，“拉偏架”就是站在不公正的立場，隻拉（壓製）其中一方，而不拉另一方。

最明顯的拉偏架就是抱住打架的某一方，嘴裏喊著“哎呀，都別打了！都別打了！”，但實際效果是讓另一方衝上來肆意毆打被抱住的那一方。

據說中國人是很愛拉偏架的，大家隻要回想一下生活中發生的事，就不難得出這個結論。

中國舊文化的根子是“講禮”不“講理”，隻要麵子上一團和氣就行，至於誰對誰錯誰是誰非，那就不重要了。比如我們現在提倡的“河蟹”社會就是這麽一個玩意，隻要麵子上沒矛盾沒風波，就算“河蟹”了，至於實際上誰的合法權益被損害，誰在饑寒交迫，誰在道德淪喪，都不重要。

這是中國人愛拉偏架的根本原因。

一個矛盾爆發，人們首先想到的，不是查明誰是挑釁方，誰是自衛方，誰的觀點是對的，誰的觀點是錯的，誰是正義的，誰是邪惡的，而是感到“河蟹”被破壞了：“哎呀，鬧什麽鬧呀？這多不河蟹啊，都給我住嘴！別鬧了！”

既然目的不是真正解決矛盾，從而維護正義，而是要維持一團和氣的表麵文章，那麽隻要能把矛盾“按下去”，就是好方法，所以我們經常看到的，就是這樣一些拉偏架的現象：

1、 黑社會跟良民發生矛盾：壓製良民

“我這是好心勸你呀，他可是黑社會呢，俗話說，胳膊擰不過大腿，你把他惹煩了，他把你滿門抄斬！我勸你呀，他要什麽，你給他就是了，不就是幾個錢嗎？難道比命還重要？”

於是，黑社會所到之處，通行無阻，勢力越來越大。

這裏的“黑社會”，換成任何有權有勢的群體都一樣適用。

《不懂說將來》裏的老板，曾經在一個幫派組織裏當過小嘍囉，他說哪怕不是他大佬派遣，是他自己出街撈私錢，他隻要打著黑社會的旗號，一樣可以通行無阻，不用他恐嚇誰，那些被他敲詐的小商小販自己就會恐嚇自己，還恐嚇彼此。其實如果他撈私錢的事被大佬知道，大佬也不會放過他，因為這是很敗壞大佬名聲的，但他非常有把握，那些被敲詐的人不會說出去，隻會打落了牙齒往肚裏吞。

他所隸屬的那個幫派組織，最後是被警察敲掉的，因為有人忍無可忍，終於報了案。那麽，那些被敲詐的良民，為什麽不早早報案呢？因為他們老想著“大事化小，小事化了”，“惹不起，躲得起”，“忍一時海闊天空”，誰想起來反抗，馬上就有不少的人出來拉偏架，叫你息事寧人。

正義與非正義發生矛盾，你不主持正義，隻想通過壓製（相對弱小的）正義方來化解矛盾，達到所謂“和諧”局麵，其結果隻能是縱容邪惡。

也許非正義方太強大，你為了個人安危，不敢出來正麵反抗，那麽你可以報警，你可以從道義上聲援，你至少不應該壓製那些敢於反抗的正義方。

如果一個社會裏這種是非不分、正邪不分、隻一心壓製矛盾、以便保持一團和氣的人多了，這個社會就很難形成邪不壓正的局麵。

2、 有文化的與沒文化的發生矛盾：壓製有文化的

為什麽？因為有文化的人一般比較講道理，也愛惜自己的名聲，如果你把“名譽”啊，“形象”啊，“修養”啊之類的軟皮鞭亮出來恐嚇他們，他們一般會聽你的，而那些沒文化的，本來就沒什麽名聲可言，橫豎也沒什麽可失去的，又不懂道理，說了他們也是白說。

所以大家可以看到這樣一個現象，如果有白癡到艾園來鬧事，有些人第一時間不是譴責那些上門鬧事的白癡，而是語重心長地勸告艾米：

“別生氣，生氣是用別人的錯誤懲罰自己。他們要來鬧，你別理他們，他們自然覺得無趣，就不會來鬧了。”

“那些人都是白癡，你又何必跟他們一般見識呢？”

“艾米啊，我是很喜歡你寫的故事的，看了心裏暖融融啊！有些人來鬧事，你別理他們，理他們反而抬舉了他們。”

如果艾米砸這些拉偏架的人，他們會覺得很委屈：我這不是為你好嗎？

但是你憑什麽說艾米在生氣呢？就因為她反砸了白癡？艾米是個眼裏揉不得砂子的人，這個砂子，就是錯誤的東西。她反砸，是因為白癡的言行錯了，這跟她生氣不生氣有什麽關係？如果你真的愛惜艾米，怕她生氣傷身體，你就出來替她反砸白癡。你不清除那些惹她生氣的原因，隻一味地壓製她，不許她生氣，這是什麽好心？

什麽叫“一般見識”？如果白癡上艾園來鬧，艾米也上白癡的博客鬧，那就叫一般見識。但她會那樣做嗎？她從來不上任何人的博客去砸人，她不過是在她自己的博客反擊白癡而已，她的“見識”明明白白地寫在她的反砸文裏，都是一流的見識，如果你看不出她比白癡高明百倍，那就說明不是艾米跟白癡一般見識，而是你跟白癡一般見識。

還有這個“抬舉”說，如果成立，中國人就不該進行八年抗日戰爭，否則就是抬舉了日本侵略軍。

如果大家都這樣拉偏架，得益的是白癡，因為他沒文化，沒修養，所以他可以信口開河，挑釁鬧事，誰反砸他們，誰就會被拉偏架的戴上“跟白癡一般見識”“心胸狹窄”“抬舉白癡”的帽子。

世界上白癡這麽多，拉偏架的人功不可沒。

3、 有名的與沒名的發生矛盾：這個要看情況而言了

如果是像艾米這樣無權無勢的“名人”跟非名人發生矛盾，拉偏架的會抱住艾米，讓那些非名人肆意砸她。

為什麽？原因很複雜，但最主要的原因是拉偏架的往往也是非名人，從心理上與非名人距離更近：“你們這些名人也是有點紮眼，你運氣好，出了名，這已經很戳我的眼睛了，如果你夾著尾巴做人，對我們這些沒出名的人恭恭敬敬的，那麽我看著心裏還好受一點。但你一點不夾著尾巴，從來不虛心接受不同意見，好像你多麽了不得似的，你叫我怎麽咽得下這口氣？現在有人來砸你，正合吾意。”

但如果這個名人有權有勢呢？拉偏架的就會抱住非名人，讓名人肆意毆打非名人了。

為什麽？他怕呀，有權有勢的名人，他惹得起麽？還是壓製一下沒權沒勢的非名人，也好盡快把矛盾壓下去。

４、雙方勢均力敵：各打五十板

有人可能覺得這個不算拉偏架，不是各打五十板了麽？那不是挺公平的麽？但這實際上還是拉偏架。為什麽？因為無論什麽矛盾，總有個誰是誰非的問題，總有個誰挑起誰還擊的問題。你對雙方各打五十板，實際上就偏到那個“非”的一方，那個挑釁的一方，因為他本該挨一百板子，結果你隻給了他五十大板，這就叫拉偏架。

我們很多做父母的都犯過這種錯誤，兩個孩子鬧起來，父母心裏那個煩啊，扯過來就是一人幾巴掌，再恐嚇一番：“我看你們還鬧不鬧，再鬧，我把你們兩個的屁股都打開花。”

這樣的斷案法，隻能培養出孩子是非不分、陽奉陰違、欺善怕惡、愛挑爭端的性格，因為不管誰是誰非，誰挑釁誰反擊，都是各挨一頓打，我幹嘛不挑起事端呢？我不挑，他也會挑的。你做父母的能打我，也無非是因為你們比我大，掌握著我的飯碗，等我手裏掌握了誰的飯碗了，我也可以揍他們。

有人可能要說，哎呀，清官難斷家務事，孩子打架，你哪裏搞得清誰是誰非？

實際上，家務事一樣有個誰是誰非，也許不能用法律去判斷，甚至不能用一般家庭的標準去判斷，但依據你家的實際情況，還是有個誰是誰非的。俗話說，國有國法，家有家規，如果你家沒有家規，那就沒有一套判斷是非的標準，當然就很難斷家務事。

有人說，是的，這次打架是弟弟先動手，但做哥哥的應該讓著弟弟啊，怎麽能還手打弟弟呢？所以我把他們一個人打了一頓。

這樣的事，首先要告訴這兩兄弟，誰錯在哪裏，然後應該重罰挑釁方，不管他是弟弟還是哥哥，這樣才能減少直至消滅爭端，否則的話，這對兄弟的腦子裏，就沒有明確的是非觀點，挑釁的是挨打，被挑釁的還是挨打，下次弟弟還會再挑釁，而哥哥也可以開始挑釁，隻要想辦法不讓父母發現就行。

有些老師也是這種態度，見到學生打架就煩，但又不想花時間調查清楚事情發生的原因，就各打五十板，恐嚇一番了事。如果你對他說，你這樣做會模糊學生的是非觀點，扭曲他們的性格，他會告訴你：我不管他們是非觀點不是非觀點，我也不管他們的性格扭曲不扭曲，我隻要他們不在我班上打架鬧事就行。

有這種是非不分的家長，有這樣眼光短淺的老師，有這樣“講禮”不“講理”的文化，當然會培養出一代又一代是非不分，毫無正義感的人來。

在這一點上，我非常敬佩艾米的父母，他們從小就很注意培養艾米的是非觀點，無論她跟誰發生矛盾，或者跟誰意見不同，他們都會給艾米分析她哪一點是對的，那一點是錯的，別人哪一點是對的，哪一點是錯的。對，為什麽對；錯，為什麽錯。對的，就維護，就堅持；錯的，就承認，就改正。也許雙方的觀點都說不上對錯，那麽就要明白這隻是個活法問題，她也沒錯，別人也沒錯，彼此都應該尊重對方的活法，而那個幹涉別人活法的一方，就是錯的。

艾米的父母從小就教她做正確的事，隻做正確的事，不是因為她做了正確的事就能得到表揚，也不是因為她做了正確的事整個世界就會改變，而是因為人就應該做正確的事，隻做正確的事。

我討厭拉偏架的人，我認為他們缺乏是非觀點，沒有正義感，是為虎作倀的幫凶，是頭腦混沌的蠢人，是危害社會的蛆蟲。

如果你看到艾米跟人發生爭論，請你先靜下心來，搞清誰是誰非，然後決定支持誰，反對誰。不要不問青紅皂白，上來就拉偏架。如果你不聽勸告，硬要拉偏架，那就別怪我連你一起砸。