我們都活在比喻之中

作者：蘭小歡 http://www.bullogger.com/blogs/shafa/archives/289352.aspx

來牛博快一年了，寫了很多字，認識了很多人，學習了很多東西，自己改變了很多。謝謝去年此時phiphy的推薦，謝謝老羅提供這樣的平台，讓我重新認識“博客”這個載體。也感謝很多讀者的評論和來信，用寫作促進思考和交流，對我幫助很大。

下麵這篇關於語言的文章，算是寫給自己的小紀念吧。

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常常看到各種各樣的“論戰”，或者“口水仗”。比如這兩天浙大鄭強與某女生的對峙，很滑稽。討論的現象是百多年前中國遭遇西方時就有的，發言的水平也還停留在百多年前。換湯不換藥，明明都是傲慢與偏見，卻偏偏裝作理智與情感。

從比喻的角度看吧。比喻不僅僅是語言和修辭，比喻還塑造我們的思維，指導我們的行動。是的，我們無時無刻不活在比喻之中。

“論戰”是個比喻，用“戰”喻“論”。這個比喻不是孤立的，而是一套巨大的係統，有“論戰”，有“口水仗”，有“舌戰群儒”。有“戰”便有武器，於是有“唇槍舌劍”，“火藥味十足”，有魯迅的“標槍和匕首”；有“戰”便有攻有守，於是有“言辭咄咄逼人，讓對方忙於招架”；有“戰”便有輸有贏，於是有“得理不饒人”和“拱手投降”；有“戰”便有損傷，於是有“駁的對方體無完膚”和“讓對方的理論土崩瓦解”。

以“戰”喻“論”，“論”“戰”結合，是我們思考“論”這件事的基本方式，“批判的武器”和“武器的批判”，何其精準！

用一種事物形象化另一種事物，或者說，用“喻體”形象化“本體”，進而用感受“喻體”的方式思考、對待、和理解“本體”，是我們思維和行動的基本模式。多舉些例子吧。

“愛情”是什麽？是物理現象吧？“愛的火花”啊，相互“吸引”啊，“不能自拔”呀。是病吧？戀愛症候群嘛，愛的“瘋狂”嘛，治不好的話，愛還會“枯萎”甚至“死掉”啊。是魔術吧？“著迷”啊，“愛的魔咒”啊，“神魂顛倒”呀。要不是戰爭吧？“被她征服”了，“傷痕累累”了。這無窮多的比喻就是我們看待“愛情”的方式，我們用語言把它固定下來，然後傳下去，繼續影響下一代人思考“愛情”的方式。

我們無時無刻不在用比喻思考，心情好的時候，想“開”了，積極“向上”了，這是借用空間來比喻；心情不好了，就“失落”了，“鑽牛角尖”了，也是空間的比喻。

這種用感受“喻體”的方式思考、對待、和理解“本體”的模式有個固有的特點，就是對“喻體”的體驗常常會主導我們對“本體”的認知。比如，一旦接受了“論戰”以及與此相關的一整套比喻之後，“戰”就成了常態，“論”退居二線。所以在爭論中，臉紅脖子粗全力爭勝是常態，而平心靜氣的“論”少之又少。“真理越辯越明”的意思也常常變成“在不斷的戰爭中，最後存活下來的那個就是最強大的”。類似的，一旦我們接受“婚姻是愛情的墳墓”以及與此相關的一切諸如“圍城”“囚鳥”的比喻之後，麻木和消極不作為就會不知不覺成為常態，而且心安理得，沒人會責怪墳墓裏的人不活蹦亂跳的。

我們都用語言思考，而各種各樣的比喻是語言中最重要的一環。說話需要語言，說話也需要時間，所以話語中有無數利用時間長短的比喻。寫作需要語言，寫作也需要空間，所以關於文字篇幅有無數利用空間大小的比喻。這種時間和空間的形式，直接影響了我們對內容的感知。

我跑！

我跑啊跑啊跑啊跑。。。

這就是空間形式的差別帶來的理解差別。

我們總是用我們能感受和體驗到的東西做“喻體”來理解其他的一切，而毋庸置疑，每個人的感受和體驗都非常有限。所以，無論是文字的作者還是讀者，都讓我們對語言小心一些，對基於語言的自己的認識水平謙虛一些吧。

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如果你對比喻的話題有興趣，對這種無所不在的思維方式產生的原因和結果有興趣，對由此引發的哲學爭論有興趣，並想看到更多精彩的例證和清楚的分析的話，推薦這本30年前出版的經典《Metaphors We Live By》。今天，它的影響已經遠遠超出了語言學和心理學的範圍。

我覺得這本書應該沒有中文版，因為它關於英語語言本身，書中無窮多的比喻，漢語中沒有對應物。