連嶽:等爸爸死掉

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IP地址來自北京的“優雅的世界”曾在《技術指南：如何生一個美國人》後留言說道：

“隻要有心的話多種渠道都可以移民，不過這個多種渠道也都是要稍具基礎（經濟基礎啦，技術基礎啦）才行的。為了自由，先埋頭苦幹幾年~

至於說改變，我不是悲觀主義者，但也不像連嶽這麽樂觀。

我爸堅持認為新疆人都是小偷，上海人自大瞧不起外地人，北京人牛逼，美國是霸權主義所以就該出個薩達姆給美國找點不痛快，8平方運動是一群孩子被壞人煽動，法X功活該……非常堅定非常不移，我小心翼翼旁敲側擊提出一點兒質疑就被訓成一隻襪子。= =||||

改變我爸的想法？啊呸！

但是，我認為隻要我的想法跟我爸不一樣，就已經是一種改變。我比我爸小30歲，不出意外的話，他駕鶴以後我應該還活著（希望如此）。那時的中國當比現在更加好一點。

慢慢來。^_^”

當時很想就這段話寫點什麽，後來由於別的事情放下了，半個月後，找到這段話，依然很喜歡。

2

等爸爸死掉，等偏見和爸爸一起死掉，這就是出路。

我甚至認為，這是唯一通向美好未來的道路。

來，來一場浴血的戰役，來一次總動員，來痛快地切割；來，我振臂一呼，萬眾雲集，新世界、新秩序、新人類從此誕生——這是多少哲人王的夢想，它從來不可能實現，隻是夢幻加空想。

因為沒有非此即彼的兩個陣營，沒有必須被淘汰的一群人，我們痛恨的偏見，它是我們親愛的父親身上的一部分。

殺死父親永遠不可能是人類的選項。

在中國的倫理裏，多數人甚至無法逃離父親的權威、不敢和父親辯論。偏見將與父親一樣長壽。

偏見的父親、固執的父親，他同時是一個慈愛的父親、無私的父親、善良的父親。

就算他是一無是處的父親，你身上有他的基因，天然的聯係隻有到他死了才算終止。

3

豈止父親，幾乎每個人都是這種混合物，不左不右，不好不壞，有時清楚有時糊塗，有時軟弱有時剛強。

這就是人性，一切美好的事物，都得頑強到足夠在這種人性裏生長。

偷懶的人偏愛使用集合名詞，比如：知識分子都是軟蛋、某某黨員全該死、中國人就這個德性、人類真是沒有救了！這些初聽氣壯山河，稍稍一想，它們和“新疆人全是小偷”一樣，是殘暴的偏見。

說這種話的人，往往會自比為魯迅，怒其不爭嘛。我理解這是對緩慢到看不出改變的現實，或者是短期內的倒退，感到非常不痛快。比如某某黨，有那麽多惡事，至今也有諸多荒唐，為什麽還有那麽多年輕人為了利益入黨，為什麽公務員招考處摩肩接轂？他們不是也喜愛自由平等嗎？為什麽全忘了？

很簡單，自由平等不能當飯吃，追逐個人的利益是人的核心動力。隻要釋放一點實際的好處，就能從理想者的行列中挖走一些人，尤其是那些沒有工作的人。

這些入黨的人，成為公務員的人，當然，也不會一夜間變成自由與平等的反對者，可能為了政治正確，他們不說了。但是他們比他們的“公務員父親”，多了許多常識。

體製會消磨、洗刷這些常識，變成淡淡的影子。

4

淡淡的影子有沒有用呢？一天沒用，一年沒用，可能一代也沒用，不過下一代，就很難說了。

自由、平等、民主，這些天賦人權，它們再淡，也符合人的本能，總是在不停地生長。慢慢風化王宮。

由於在檢察院頭尾呆過三年，我有不少朋友，遍布公檢法國安等暴力機器，跟他們聚的次數，一直不少。在這些部門，對平等的剝奪更甚於別處，你沒有靠山，沒有錢，再有才華也很難得到重用，雖然以這種方式體驗平等的重要性，仿佛惡之花，但畢竟是花。

去年我去公安局辦護照，旁邊隊列中有一人因為證件不齊辦不了，衝著警察大吼大叫，那警察隻是無奈地苦笑，其他的警察也隻能一邊辦事一邊陪著苦笑。

我對廈門警察的印象一直不錯。這可能是我接觸的樣本不夠；可能是因為我在裏麵有朋友，所以心裏有較為溫暖的投射；可能是我沒吃過他們的苦頭。

我自然相信很多人可以舉出壞警察的例子，我的意思是說，在我這個刻薄的批評者眼裏，我也能看到那些淡淡影子變成一點點實體。

不說別的，我當年是檢察官時，有沒這種修養？沒有。有沒一點特權思想？有，甚至不少。

5

人都是複雜的。

那些體製內的朋友，我們在聚會散去之後，他們回到單位，可能是另外一副人格，可能會拍馬逢迎，可能會耍特權，可能會跑官，可能會不知民間疾苦，可能本能地害怕民眾得到自由……

那些相談甚歡的公共話題，其中不少是公民社會的常識，又回歸到了淡淡的影子。

威權的父親，活在他們體內。得等這個父親死掉。

我很能理解他們內心的分裂。因為我原來也是這樣一個分裂的人。在我的檔案袋裏，有我的入黨申請書（還不止一份），也有各種思想匯報——但願我的檔案已經找不到了，永遠沒有曝光的那一天，唉……

所以寬容真不是賜予，而是自救，他們身上的惡，在我身上一一上演過，可能仍在上演。

6

我堅信人是理智的動物。

給我們足夠的時間，我們意識得到美好的事物，就像青春期到了，我們有了性欲。

自由平等民主，它們像性欲一樣，壓抑不住。

曾經有半個地球的政府試圖壓抑它，那麽強大的力量都沒用。

7

有人說，哪有那麽多時間，每一天都有人在受苦！

世界從來不偏愛急性子。剖開懷孕兩個月的肚子，這樣的助產士，媽媽們隻會害怕。

懷疑論者於是說，也許根本還沒懷上呢。是的，那就更不該剖腹產。

四川地震，那些死於豆腐渣校舍的孩子，其中一些父母，放棄了問責，接受了賠償。

於是有人痛罵：懦夫！出賣孩子的孬種！

嗯，他們受災，他們死孩子，然後再來讓你義憤地一通臭罵。

著急的看客大叫：為什麽不當陳勝吳廣？為什麽不殺個痛快？為什麽要忍受？

他們的忍受，以及更大範圍的不幸人群的忍受，他們其實給了執政者和批評者更多的時間，讓那“偏見的父親”自然死亡，給了改良一個機會。

可惜這雙方有時候都不珍惜這隱忍的善意與珍貴。執政者不停刺激民眾的底線，而批評者又不停責罵民眾的“劣根性”。

民眾不會喜歡不思進取、腐敗無能的執政者，他們也不會喜歡怒氣衝衝、狂妄自大的精神教父。

8

做為一個批評者，有沒有一個狠毒的“批評者父親”活在自己體內？

看到不幸的人沉默地接受了悲慘的命運，不是自責自己的無所作為，不是更加強烈地批評政府，而是怪罪這些不幸的人沒有搞點大事，他們竟然沒有去犧牲。

於是在文章裏暗示他們，你們已經沒有什麽可以失去的了！你們這群軟弱的順民！

不得不說，有。有這樣的父親。

站在安全的距離，指望他人犧牲。他人不犧牲，自己就生氣。這是可怕的思維習慣。

我們和敵人，有時候是同一個父親的孩子。

批評者，隻能自己去犧牲，而無權鼓動犧牲。

所以胡+是真正的批評者。他的“批評者父親”已經死了。

任何一個卑微的真實的生命，它的價值都高於紙上的輝煌的理念。

9

做自己的事，等爸爸死掉，等新一代人少一點偏見。

以色列人祈禱了兩千年，應許之地還沒落實。

沒到乳蜜之地，是因為我們路途未盡，僅此而已。

讓我們沿路埋葬死去的父親。讓新生命健康一點。

不要指責那些選擇與我們不同的人，不要指責那些因生存而淡化理想的人，不要指責不幸到沒有聲音的人，無論他們的孩子是死於三聚氰胺，還是死於劣質校舍，他們都隻能妥協。

不幸的人，不必惠贈其“劣根性”、“這些中國人呀”等等帽子，他們沒有責任。或者說，隻有很少的責任，幸運者的責任反而多一些，我們並無資格這麽說。

我們稍稍遠離不幸，比如我寫BLOG，你在後麵留言感慨，很大成分，是因為我們運氣好了一點。

10

年底了，以這篇文章做個總結。告訴自己，說到底，隻是運氣好一點而已，逃脫了一些災難。

以此送“偏見的父親”一程。