艾園 (非公開的博客)

高山流水遇知音,從此為你亂彈琴.癡人說夢逢知傻,有空為你胡亂碼.
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民女,惡少與刀客

(2008-07-07 19:13:18) 下一個
(BY 都是騙銀地 http://www.bullog.cn/blogs/huajiadi/archives/155626.aspx )

1、當我們真正的先皇們都還在世的時候,當我們還真正是“天朝上國”的時候,當錢穆一口一個的“吾先民”們還在封建王朝中饑寒交迫目不識丁平均壽命不到四十歲的時候,“民女,惡少,刀客”們的故事是我們民間文化的經典題材,代代相傳。給“殺戮”打上“正義”的旗號,把殺人狂武鬆和從不問青紅皂白隻知道一路砍殺過去的惡魔李逵當作草根正義的代言人,因為那時我們像孩童般軟弱和簡單,隻能幻想蓋世英雄,隻會判斷快意恩仇。

當我們最後的先皇退位的時候,當我們淪為“東亞病夫”的時候,當知識分子和政客們意淫“民主自由的觀念已經深入人心”但其實“吾先民”們依然饑寒交迫目不識丁的時候,“民女,惡少,刀客”是我們民間文化的經典題材,隻是大刀王五、燕子李三和霍元甲的故事裏時不時會出現些金發碧眼的洋鬼,但“報仇”和“殺戮” 的故事主線從沒變過,因為那時我們像孩童般軟弱和簡單,隻能幻想蓋世英雄,隻會判斷快意恩仇。

當我們開始諷刺性的使用“先皇”、“天朝上國”等字眼的時候,當大多數中國人不再饑寒交迫目不識丁平均壽命“古來稀”的時候,當我們中的很多人受過教育上過大學已經開始對物質生活不滿要有“更高的精神追求”、“民主自由的觀念”有史以來頭一次在這塊土地上有規模的蘇醒的時候,“民女,惡少,刀客”還是我們民間文化的經典題材。要“報仇”,要“殺戮”,隻有殺戮才有出路;不要等什麽依法治國,我們要替天行道;隻有殺光了主子,人民才有機會變成新的主子,這就是“民主”。因為我們依然像孩童般軟弱和簡單,依然隻能幻想蓋世英雄,依然隻會判斷快意恩仇。

今天,我“民主”了麽?今天,我“自由”了麽?

今天,我“軟弱”了麽?今天,我“簡單”了麽?

今天,我和群眾一起高唱“向前進,向前進,刀客的責任重,民女的冤仇深”了麽?




2、某天,我們不太懂事但也會上網亂看的孩子問我們:“爸爸媽媽,貴州和上海是怎麽回事兒?” 我們會不會告訴他關於“真相”的各種版本,“親情提示”他自己思考判斷一下,“謙虛”地承認其實自己也不知道是怎麽回事兒?還是馬上給他正義凜然的兜售一個我們堅信不疑的“民女,惡少與刀客”的故事?為了讓他印象深刻,把虛構的細節添油加醋,把道德正義的大棒揮舞的虎虎生風,把“三拳打死胖子屠戶”等一係列從小就印入腦仁兒深處的故事講的吐沫橫飛,臨了還告訴他李白大大寫的最牛逼的詩句就是“十步殺一人,千裏不留行”?

我們會告訴他那些民警可能罪不致死很可憐麽?我們會告訴他楊佳是個冷血殺人狂但也很可憐也是這個世界的受害者麽?如果這故事是“某富人或官員子弟開槍射殺十個老百姓然後飲彈自殺”我們又會怎麽講故事呢?我們會告訴我們的孩子那個凶手其實也很可憐也是這個世界的受害者麽?我們會告訴他美國人在悼念“弗吉尼亞理工槍擊事件”受難者時在那個凶手的墳前也放滿了鮮花麽?

撇開故事,我們會告訴他“殺人”是不對的是很殘忍的麽?“殺人償命”就是不對之上再加一次不對麽?

我們會給他們灌輸我們道聽途說和用自己並不發達的大腦闡釋得來的故事還是盡可能多的陳述些“事實”?我們會耐心的給他們講“什麽是有道理的什麽是沒道理的以及為什麽”還是一錘子下去好壞善惡立判?我們在以我們的權威剝奪孩子們的“知情權”麽?我們隻希望他們和自己的笨蛋想法“保持高度一致”麽?我們希望他們具有現代知識的同時還保持古典的樸素的善惡觀麽?或者我們根本分不清什麽是“知識”什麽是“故事”?

今天,我“民主”了麽?今天,我“自由”了麽?

今天,我學習知識了麽?今天,我販賣故事了麽?

今天,我痛罵黨和教育體製給孩子“洗腦”了麽?今天,我把孩子送到學校之前“洗幹淨”了麽?今天,我把孩子接回家之後覺得學校“洗”得不夠幹淨於是自己動手再“洗”一遍了麽?今天,我找到應該為自己的失意和不滿買單的機構或個人了麽?今天,我毀壞公物隨地吐痰或者找到更多更過癮的機會“報複社會”了麽?




明天,我們的孩子還要一遍又一遍的向他們的孩子講述“民女,惡少和刀客”的故事麽?

明天,講著這些故事的孩子也還會使用“先皇”,“天朝”這樣的字眼嘲諷他們的政府麽?

明天,講著這些故事的孩子也還是盼望“大規模的流血”來推動社會“進步”麽?


明天,講著這些故事的孩子會嘲笑他們父輩的軟弱無能無知,像我們嘲笑自己的父輩一樣。從我們給他們講“民女,惡少和刀客”故事的那一刻起,這就注定了。

我們活該。
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