執樽者:儒家思想體係與男尊女卑

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看到後知後覺如此精彩的評論，十分振奮。如果在艾米的博克裏經常可以看到故事感人語言優美的文章，還有這樣閃著人性光彩的評論，做一個艾園的家人應該是幸運的。

關於大男子主義的評論已經很準確，還想補充一點，算是附和後知後覺的意見。具有“大男子主義”觀念的人還有一個“不自覺”的特征，不認為自己具有這種意識傾向，於是出來反駁別人對他的批評。除了先天在家庭教育中潛移默化的因素形成外，後天所接受到的意識灌輸太重要了。

在儒家的思想體係裏尊卑係統是一條主脈，其中男女尊卑關係不言自明。於是接受傳統思想教育受到儒家文化熏陶的人反駁起批評“大男子主義”的意見來，也是頭頭是道的。就我個人來說，至少十年前還是一個比較典型的大男子主義者，對從前思想嬗變過程是有體會的。

以我的認識而言，國內自打破文革思想禁錮以後，七十年代以後出生的人在經曆著一場脫胎換骨的轉變，在家庭關係中，家務也不盡是女性承擔，這個年齡段的女性走上社會有創業有成就的也多了起來。當然，獨生子女作為一個獨特的社會群體走上社會後，這種大男子主認和非大男子主義意識間的對抗又激烈起來，獨生子女的出生本身凝結了重男輕女的性別選擇的社會背景，他們中的某些人從出生就打上這樣的烙印。

但我相信，從兩千年以來成家的多數新家庭中，就權利和義務的區別已經不再那麽鮮明。冰凍千年，豈止三盡，但我對種社會文明的進化還是抱有相當的樂觀精神。