後知後覺:大男子主義與騎士精神

 讀了這一章，對樓道裏YXP和SY被人訓斥的那一場頗有感觸。（當然對於孩子的教育問題，我也有很多的感觸，暫且不提）。

在這一景中，女人們對同是女人的YXP和SY的排斥和鄙視的現象，在我們中國社會中，過去到現在，都司空見慣。姑且不論這一現象中所包含的諸如嫉妒、落井下石、唯恐天下不亂等等思想因素的存在，我想就其中隱含的“大男子主義”思想說說我的看法。也許有人會問，這一場中沒有男人，哪裏來的大男子主義？那麽就讓我們學習兩艾的作風，給“大男子主義”下個定義先。

我查了一下詞典，大男子主義的定義是：男性至上主義、男性沙文主義，即男尊女卑，是一種男性優於女性並控製女性的理念和行為。 在這個定義裏並沒有說這種男性優於女性的理念隻有男人才會有，那麽女人也會有“大男子主義”。

日常生活中，我們經常在一些概念很模糊的情況下，就盲目的下結論。艾米經常就一些人的不清除的定義、模糊的概念，化時間進行分析和解釋，如“何為愛國？” 等等。從他們的分析中，我受益非淺。“真理越辨越明”這句話，我真是非常的讚同。我曾經在前麵的跟貼中提到過SY當時因為年齡和閱曆的關係，不能完全將“大男子主義”和“騎士精神”辨別的很清楚。在此，我摘錄黃顏在“命運恩賜”中一段話：“據說騎士精神有八大要素，即殷勤(或譯成“謙虛”)(HUMILITY) ，榮譽感(HONOR) ，犧牲精神(SACRIFICE)，英勇(VALOR)，憐憫(COMPASSION)，靈性(SPIRITUALITY)，誠實(HONESTY)，正義(JUSTICE)。”。有了這兩個定義，我們可能會更容易理解二者的區別了。在中國文化中，對男人一些特征的描述，如剛強、果斷、勇氣、力量等等，本質上是與西方的“騎士精神” 相一致的。我們不能將這些美好的品格放到“大男子主義”的大帽子下，將之混為一談。反之，在東西方文化中，那種視女人為男性的獵物而進行決鬥，追捧交際花，將女性物化、商品化，將女性當做花瓶、玩物等等行為與真正意義上的“騎士精神”大相徑庭。

大男子主義具體表現形式是多種多樣的，我感覺不外乎以下兩類：一種是自命不凡，如仁君，高高在上，照顧女性是因為我是男人，你女人是弱小、無能的，理當我照顧你。這種形式很隱諱，經常會模糊人們的視線，他們用責任、保護等外衣來隱藏其控製欲的本質，比如卓越在故事的前半部分的表現，好多人在跟貼種都認為他有男子氣慨，是個大男人。對於這第一類男人，其實認識和判斷的標準很簡單，就是他們行為的出發點是什麽：是出於尊重？還是出於霸道、控製和輕視？第二種類型的大男子主義就是那些對女人冷漠、忽略、暴力、性侵犯的人。對於具有這種行為的男人，我們很容易辨別。在實際生活中，這兩種表現方式通常是混合存在那些大男子主義們的身上。在他們高興的時候可能表現為頗有紳士風度，讓女人們感覺受寵若驚；而在他們不高興的時候，就會視女人如衣物、如糞土。

然而，具有“大男子主義”情結的女人也無處不在，其表現也多種多樣。有些女人理所當然的接受男人的恩寵和照顧，一副小鳥依人狀，沒有自我，心甘情願的被金屋藏嬌，做小三，做附屬品。還有些表現為對男人歧視女人行為的認可和讚同。如母親（或婆婆）對兒子歧視行為的認可，妻子對丈夫歧視行為的認可，等等。她們經常是男人歧視女人的幫凶，甚至是罪魁禍首。這類具有強烈的“大男子主義”情結的女人，在她們的生活中很少有自尊的一麵，沒有獨立的人格。如這一集中那位王師傅以及眾多圍觀者對待YXP和SY的教訓、指責和辱罵。“你這麽了不起，為什麽你丈夫不要你？”…… 一個“要”字，說明了一切。她們認為自己比姚和石強，因為她們的男人“要”了她們。

我不是女權主義者，我不會去追究chairman這個詞是不是對女性的歧視。但我是人權主義者。女人，首先是人，然後才是女人。隻有那些尊重人性、正視並且尊重男女生理和心理差別的人（包括男人和女人），才能夠真正做到尊重女性。一個簡單的例子，工作單位對職工講究男女平等，不等於剝奪女人生孩子，休產假的權利。現在有些單位招女性職工的時候，要求她們在工作期間不懷孕，不生孩子，真是豈有此理！尊重女性，追求男女平等，不是要將女人變成男人！再來一個例子，在火車上，由於旅途勞累，一位妻子想把頭靠在丈夫的肩頭休息，但是丈夫拒絕了這種看似有點親熱的舉動。其實如果這為丈夫提供了他的肩頭，在沒有大男子主義情結的人（男人和女人）眼裏，表現出來的是愛，是尊重，是關心。而在有大男子主義情結的人眼裏，看到的才是所謂的窩囊男人。老三的肩頭不論什麽時候都會給靜秋去靠，黃顏的肩頭也隨時隨地給艾米留著的。

大男子主義和歧視女性就如一雙臭皮鞋，不能獨行。 有大男子主義情結的人就會歧視女性，那些歧視女性的人就會有大男子主義的言行，兩者互為因果，歸根到底是一回事。根本的原因就是沒有尊重的存在。

在西方國家，未經詢問和允許而攙扶老人被認為是一直不尊重的行為，因為你表現出你比他的強壯。在我們中國，主動攙扶老人，尊老愛幼是一直美德。咋一看上去，這是不同的文化所造成的差異。在我的眼裏，這兩種情形是根本不矛盾的，因為用來判斷的標準就是“尊重”兩個字。在西方國家，你在詢問之後再提供幫助是基於尊重；同樣，在中國，主動讓位，主動攙扶老人，也是基於社會所認可的尊重行為。兩艾多次提到“好心”要顧及“後果”，在這裏同樣適用。你主動攙扶了，是出於好心，而所帶來的後果，對西方老人是不尊重，對中國老人是尊重。而這種對西方老人造成不尊重的原因是你沒有首先尊重對方的文化。如我們的俗語“入鄉隨俗”，西方人的“When in Rome, do as the Romans do”，都是告訴我們要尊重他人，也包括他人的文化、習俗等等。前段時間看到有些讀者在艾米的博克裏指手畫腳，其實都是因為這些人還沒有真正領會“尊重” 兩個字的含義。


感覺有的扯遠了。其實羅嗦了這麽多，我想說的就是：在當今的中國，歧視女性的現象與封建社會相比，有過之而無不及。這需要我們大家一起努力，從自我做起，從家庭做起，從教育我們的下一代做起，讓我們的社會逐漸變成一個尊重人性，尊重女性的社會。

最後，我想問大家兩個小問題：
1．有一句俗語：好男不和女鬥。 男人們用這句話，女人們也用這句話。你們對這句話是如何理解的？
2．如何去看待我們生活中常見到的一些行為：中國的男人為女人吃飯付錢；西方的男人給女人開門，讓女人座位。