舍南舍北
感悟隨筆
自文藝複興以來，人文精神形成對教廷的壓倒顛覆之勢，個體光輝開始極大閃耀。在啟蒙的時代裏（Age of Enlightenment），自我的修養和要求也有到過極端，這點無論文明發展道路若何，都有一個理性與情感之爭，天理與人欲之爭。反求諸己，一般是以邏輯的理性的力量來約束和限製感性的混亂的無序的自我狀態。
最極端時，便是隻要有完美邏輯，則宇宙未來大可預測，若人生全由充分理性規劃實施，便定會成功幸福。
第一條在量子力學出現之後，已經開始動搖。
第二條也在代代人物的實踐當中證明不可行，領袖精英不管有無天縱之才，成功卻萬不可複製，幸福更是不可了。
看豐子愷的漫畫，有《似虐之愛》與《似愛之虐》諸幅甚是有趣。特意尋來與諸君共賞。
豐先生是中國20世紀極有趣味一人，今人大多知道他漫畫成就，卻不知他於文學藝術音樂宗教都有造詣，且自成一家。
病了便要打針，小兒不可給太多食物使之失去節製。
這兩條怕是直到如今還被很多中國父母視作天經地義。
20世紀，啟蒙思想實在已在歐美經受過浪漫主義的猛烈抨擊，並且浪漫主義大師也一早留下無數傑作傳世。第一、二次工業革命也已洗禮社會，人們思考方式早已另上層樓。隻是東亞這邊，前浪還未登上沙灘，理性光輝還未完成它之照耀。
以今人觀點，生病卻並非要打針，有時隻是靜候抗體生長，輔以物理治療。小兒仍需適時給他必要滿足，大了心中方不貧瘠。
以當時豐先生所處之中國日本（豐先生與日本淵源倒深，有興趣的可去尋他的書來讀），理性旗幟確實仍需壓倒性飄揚一段時日，在反求諸己的過程中，愛與虐的分野確實可以如此簡單明了，且於社會宣傳教化之功實不可沒。
隻是如今時代變了，且變動之劇烈顛覆，怕不是所有今人所能想像，更不要說古人。揀選故紙，於先賢經驗教訓中搜出點點真金以敷今用是個法子。放眼世界，發現時代潮流趨勢，以此為基礎再做反求諸己功夫，去批判、創造、生發，隻怕更是法子。
經驗理論，都是前人他人的總結功夫，發現與創造，才是自己心上手上的事。
午飯時間隨想隨寫，書名統記不住，不成個文章樣子，給大夥一笑，也是自勉吧！
