一朵浪花
信馬由韁
讀到一劍的大作，深刻體會讚同必須要參與。必須要“立足美國！自信自強，做美國的主人！”。作者的許多觀點我深深讚許。同時作者的其他許多觀點，我無法同意。為了明晰起見，我們逐點討論。
作者的第二段試圖說明：美國華裔對政治的不關心是由於“特別是大陸出來的華裔，因為在那樣高壓的社會中， 政治幾乎變成了普通百姓的禁區。中國大陸幾十年政治上的血雨腥風，讓他們幾乎天然成了政治絕緣人。”。 作者的這個觀點是沒有事實支持的。希望看到作者就此寫出有說服力的文章，而不是罵幾句中國就可以在邏輯上成立了。
第二段下麵的觀點“但是你不參與，你就在喪失你的權利，最終，就是利益的被侵犯。可以說是你自己的不參與，讓你成為被壓迫的人。你一定要 在事情發生以後，怨天尤人，怪誰呢？怪不得其他族裔無視或者侵害了你的權益，隻能怪你沒有在這種全民運動中發聲，讓別人知道你也是有利益的人而不隻是掙錢 機器。”。我完全同意。我們所有人都應該積極參與。
第三段中作者說：“中國人的力量很弱，同時迷失了自己的傳統，為中國的強大而自豪。”。這個因為沒有精確的定義，屬於作者的判斷。無從評起。
我隻是想起了華人發出聲音的幾次。2008年奧林匹克運動會， 火炬傳遞到達舊金山時。當天早上，幾百個認為中國“極權獨裁”，“高壓社會”，“政治是普通百姓禁區”，一個“充滿肌肉的大國”，“一個畸形的怪胎”，一個“沒有尊嚴不負責任“， 一個“奉行弱肉強 食、叢林法則”，“與目前文明社會的價值觀格格不入”， 一個“近乎流氓”， 一個“爛了根”的國家。幾百個人聚集在一起占據了有利的位置，準備在CNN， NBC， ABC， 在全世界麵前顯示力量。
可是，幾萬還是多少萬的不讚同以上觀點的人，慢慢聚集起來，人山人海，旗山旗海。把幾百個人遮蔽的無影無蹤。這幾萬人平時也看到中國的許多問題，也憤怒於貪官汙吏。但是他們也看到中國的成就和進步。他們用他們的身影用他們的旗幟，表達了他們對祖國的判斷和期望。對幾百個惡毒咒罵的反對。
可是我們沒有在電視上看到這一切。因為有人不願意這樣的民意出現在鏡頭上。火炬手的路線被悄悄地更改了。從刻意精心挑選的無人之路跑了。可能鏡頭後的導演，痛罵這幾百個人，平時聲音震天，好像有多大的力量。關鍵時刻這麽不給力。人這麽少。（猜測）。
後來，為了釣魚台，為了Jimmy show, 為了SCA5 成千成千的人行動起來。一個指標性的事件顯示了我們華人的力量，在幾天之內，分分鍾種，全國1867 個普通的華裔，捐款PeterKuo 十幾萬。把Peter推進了共和黨的watch list. 我很高興，我參與了。我們四個投了我們的心聲。
也許作者想起這些，可能會推敲是否“力量很弱”。尊重作者的判斷。
第四段，作者判斷“以色列幾乎是美國的兒子，而中國基本上是美國的敵手”。這個我無從評價。中美的政治家自有判斷。我也不是中美關係專家，臨時找到幾個。2005年開始，美國提出中美兩國是“利益相關的參與者（Stakeholder）”的論點，著重強調雙方的可合作性。2013年6月中美元首“莊園會晤”以來，兩國已有構建新型大國關係的共識。
第四段的後麵，作者“非常疑惑”，“美國社會對於中國這樣一個極權獨裁國家的寬容，實在是太過分了”。 作者大概是希望美國立即全麵打壓中國，消滅這個“極權獨裁國家”〉做為作者的希望，我無從置評。作者盡可以疑惑，希望，給美國政府建言。甚至可以揮劍出擊，殺過太平洋。
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第五段，作者提出了他的論據“中國政府建政以後，除了和美國發生戰爭就是利用美國的投資技術市場，發展自己的製造業。直到今天，在中共控製的媒體中，對於美國的妖魔化，還是顯而易見的”。
我們需要回顧一下曆史，抗日戰爭期間，美國是全力支持國民黨政府的，當時延安的抗日力量也期待得到外部力量的支持。當時先後擔任中國戰區參謀長、中緬印戰區美軍總司令、東南亞盟軍司令部副司令、中國駐印軍司令，分配美國援華物資負責人等職務的約瑟夫·史迪威（Joseph Stilwell，1883—1946）四星上將，認為中國共產黨代表中國的新興力量，對共產黨給予同情。支持中國的民主和進步事業，因而受到蔣介石的冷遇。1944年10月18日，史迪威將軍被羅斯福總統召回美國。因此整個抗日戰爭期間。美國政府正式支持的力量隻是國民黨政府。
1945年到1949年國共內戰期間，美國已各種方式支持國民黨，反對共產黨。無視毛澤東早期表達到美國訪問，接受美國支持的意願。
1950年，美國及17國聯軍介入韓戰。並在六月派第七艦隊駐防台灣海峽。期間，各種戰爭叫囂，戰機臨空，軍艦入境，不一而足。十月，在美軍橫絕台海四個月後，中國軍隊加入韓戰。將美國連軍推回到38度線。三年後，北韓，美國，中國簽訂了停戰協定。
以後，就是越戰。越戰開始是法國和越南的戰爭。中國支持越南奠邊府一役擊潰法軍。嗣後，美國介入。幾十萬大軍，各種先進軍備，生化武器齊上陣。最後，75年美國軍隊撤出越南。
美軍在1979年後撤出台灣。中美建交。到底是中國要打美國，還是美國要圍堵消滅中國。我想從曆史中會得出結論。
作者很生氣，中國“除了和美國發生戰爭就是利用美國的投資技術市場，發展自己的製造業。”。這個我不予置評。
作者繼續到“直到今天，在中共控製的媒體中，對於美國的妖魔化，還是顯而易見的”。 我想要指出，“顯而易見”未必準確。我在中國時，對美國是無比崇拜的。要擺脫黃土，擁抱蘭海。和美國接軌，向美國學習。幾乎是國人的共見。就像今天，我們人人都要擁抱共和黨一樣。如果說話稍微慢了些，必有可能被聲討。
當年，中國總理朱鎔基到美國告訴美國人，這是“消氣之旅”。期待美國接納中國的拳拳之心，躍然而出。
同樣還是我那個判斷，美國自己妖魔化了自己。美國“奉行弱肉強 食叢林法則”， 仗著自己炮利劍堅，公海截停銀河號，使用錯地圖炸中國使館，南海抵近偵查王海機毀人亡，支持日本釣魚台挑事，不許中國設立東海防空區。
第六段，是作者對中國的基本立場。我無需置評。
第七段，我完全同意。
第八段，作者說：“如果你認同那個政府的， 請不要再看我的文章了，免得你心中那份幼稚的憧憬玷汙了我的文字”〉我是認同中國政府的。可我還是認真仔細的拜讀了你的文章。我也不會因為你定義我“幼稚的憧憬”，而自感羞恥。隻是不懂，怎麽我看了你的文章，就“玷汙了”你“的文字”？ 我也不明白什麽叫“政治身份的恥辱”。希望作者以後把這些虛張聲勢的文字推敲清楚。期待看到你的（5）澄清這些疑問。
第九段，我不懂。
第十段，作者表達了多重意思。首先作者指出有-多少以生活在中國大陸為恥-的人。我相信必定有人不喜歡生活在大陸，喜歡到美國來。我就是其中一個。但是，不喜歡，和以大陸為恥是不同的概念。我從未以大陸為恥。當然，也有以大陸為恥的人，我猜作者必定是其中之一。我遵重作者的意願。接著，作者跳躍到“生活在美國的華人中，倒是也不缺乏認同那個政治身份的中國人“。這裏作者用了一個”政治身份“，不知何指？希望作者在之五中解釋吧。
作者繼續到”我們是願意做一個中國人，還是做一個華人，完全在於我們能否放棄心中的鄉戀情結：那片被搞得烏煙瘴氣的土地，真的比這片美麗的美洲還值得我們流連嗎？“。作者邏輯上跳躍，互相不關聯。我不是中國人，我是美國人，我還有這份”鄉戀情結“，我願意在這裏”流連“，我也那片土地美好，那裏的人民幸福。怎麽就不可以了？怎麽就茅盾了？
作者繼續到“如果馬來西亞、越南、台灣的華裔“，在這裏暫停一下，對不起，你的劍還不購長，補購利，台灣還沒有成為另一個國家。你還要繼續生氣。接續 ”幾百年來，都沒有丟失掉 我們華人自豪的文化和傳統，我們有什麽理由擔心，忘記中國就會失去自我的民族認同？“。
我們在回顧一下曆史，馬來亞獨立於1957年。越南也是五十年代後，75年統一。因此，作者的“幾百年“，所指為何，不清楚。希望澄清。
台灣被日本占領了五十年。之後兩岸分離到現在。之前，台灣是被福建省管轄的。
作者這句話的前後，也沒有邏輯關係。馬來西亞，越南的華裔忘記中國了嗎？後一句的問話“我們有什麽理由擔心，忘記中國就會失去自我的民族認同？“，和前麵實在沒有邏輯關係。
第十一段，我認為作者真的應該好好學學邏輯，而不是在這裏虛張聲勢。 姑且不論對大陸的評估，作者的論點論據，最後的文句間，實在看不出邏輯的聯係。隻是讀懂了“爛了根“，和“一個完全被美國主流價值拋棄的邪惡政府”， “怯懦自私見錢眼開的人民”。
我建議作者，理清思路，要罵人，就痛痛快快地罵，淋漓盡致。要論證，就好好論證。不要三心二意。又要論證，又忙著夾帶私貨罵人。搞得那樣都不清楚。
關於作者的“爛根”，“拋棄的邪惡”，怯懦自私見錢眼開的人民”論斷。我不想多說。作者願意這樣想，這樣說，就請繼續。
第十二段，我沒有研究。無從置評。
第十三段，作者收尾了。“我們大陸出來的在美華裔，也麵臨一樣的選擇：在美國做一個華人，還是做一個中國人？“
作者揮劍72回，最後出了個問題，答案難道不清楚嗎？願意入美國籍的就是美國人，就是華裔。願意保留中國籍的，就是中國人。作為美國人華裔，我們照樣可以鄉戀母國，也許作者罵我們是鄉愚。 隨便了。這毫不影響我們在美國參與政治，積極的發揮。 為了這片土地更美好而努力。為了我們的子孫而奮鬥。為了有一個華裔美國總統而努力！同時，幫助中國進步，幫助中美解決交往中的困難。使兩國人民更加了解。政治家有更多的餘地解決問題。讓中美的文明共同發展。
作者也可以繼續一心想要美國消滅中國。那是作者的自由。
附文：“如何做一個美國人？（四）（注：為了討論方便，我為段落加了數子，原文沒有）
作者：一劍飄塵
1。李春燕教授針對我的“如何做一個美國人2”寫了一篇文章：我們是什麽人？
首先應該感謝李教授的文章，她提出了一個我認為非常重要的問題：參與！正如她的文章中說的：如果你不參與，即使忘記了中文，你還是美國社會的邊緣人。
2。這 個問題，在我們第二代的子女身上，表現得比較突出。第一代移民，不要說參與，指望他們忘掉中國都很困難。特別是大陸出來的華裔，因為在那樣高壓的社會中， 政治幾乎變成了普通百姓的禁區。中國大陸幾十年政治上的血雨腥風，讓他們幾乎天然成了政治絕緣人。但是，美國政治的基石，恰恰就是一個全民參與的運動。這 是民主政治的特點。不會有人壓迫你，但是你不參與，你就在喪失你的權利，最終，就是利益的被侵犯。可以說是你自己的不參與，讓你成為被壓迫的人。你一定要 在事情發生以後，怨天尤人，怪誰呢？怪不得其他族裔無視或者侵害了你的權益，隻能怪你沒有在這種全民運動中發聲，讓別人知道你也是有利益的人而不隻是掙錢 機器。
3。李教授的文章中，引用了猶太人的故事，說：猶太人的力量很大，同時保有自己的傳統，為以色列奔走爭利。如果套用為中國人，我覺得可以這樣說：中國人的力量很弱，同時迷失了自己的傳統，為中國的強大而自豪。
4。這可能是許多大陸出來的華裔的共性。為什麽會和猶太人又如此大的區別？
因 為中國！因為中國是一個和以色列完全不同的國家。以色列幾乎是美國的兒子，而中國基本上是美國的敵手。無論兩國政治人物如何互相恭維，兩國的政治體製決 定，這兩個國家絕對不會是朋友。有時候，我都非常疑惑，美國社會對於中國這樣一個極權獨裁國家的寬容，實在是太過分了。對比一下美國對於前蘇聯的打壓，以 及現在的俄羅斯的壓製。我想，這與曆史上美國對於中國的善意是一脈相承的。但是，中國對於美國沒有善意。
5。我們可以回想一下，中國政府建政以後，除了和美國發生戰爭就是利用美國的投資技術市場，發展自己的製造業。直到今天，在中共控製的媒體中，對於美國的妖魔化，還是顯而易見的。
6。所 以，在美華人的身份認同，具有和猶太人極大的不同。就如李教授所說，猶太人甚至保持雙重國籍。不要說中國政府現在拒絕承認雙重國籍（多麽冷酷的現實），就 是中國政府承認，在美的華人也必須仔細思考：你是否應該保持一個中國人的身份？中共建政以後，中國就不再是一個令人尊重的國家。即使它發展到今天，成為一 個充滿肌肉的大國，也是一個畸形的怪胎，在國際社會中，是沒有尊嚴的不負責任的形象。隻要看看它在國際社會中的朋友，就一目了然。它今天所 奉行的弱肉強 食、叢林法則，都與目前文明社會的價值觀格格不入。
7。但是另一方麵，我們華裔有非常驕傲的傳統。中華文化是世界文明史，比猶太人還要曆史悠久的文化。血統上和我們一樣的華裔遍布世界，比猶太人散布的還要廣。華裔文化中一些優秀的傳統，比如注重教育關心子女，都是雖經千年也沒有改變的優秀價值觀。
8。所 以，在美華裔，特別是大陸出來的華裔，往往會混淆了兩個概念：我們是中國人，還是華人？這也是李教授的文章“我們是什麽人”中闡述清楚了的：我們要的是 Cultural identity（文化身份），也就是說，是“華人”而不是 Political Identity（政治身份） 。在美國華人特別是大陸出來的華人，在這兩者認同上是非常混淆的。實際上，其他地區的華人也有這種混淆的現象，比如台灣。但是因為台灣的政治價值理念已經 與美國同步，所以，兩者身份的認同在美國社會中，不會為他們造成負麵的影響。而我們大陸出來的華人因為有一個近乎流氓的中國政府（如果你認同那個政府的， 請不要再看我的文章了，免得你心中那份幼稚的憧憬玷汙了我的文字），這個政府控製的是我們的母國，這讓我們的這兩個身份認同形成巨大的反差：政治身份的恥 辱，文化身份的自豪。
9。而偏偏英語中對這兩個身分的簡化也比較混淆，通用的都是Chinese. 不過好像就是 昨天，有一個有名的英文節目，開始討論 “說普通話的中國人”，無論它的內容如何，我覺得這是美國主流社會的一個進步，在逐漸區分中國人和華人，會不會有一天英語世界正式用Citizen of PRC正式代表“中國人”的身份呢？我希望看到這一天的到來。隻有這樣，才能夠和中文世界的“中國人”“華人”的區別統一起來。
10。當然， 我這裏說的，也並不是具有中國國籍的人，才是中國人。具有中國國籍的人，並不一定會認同那個恥辱的政治身份。你們隻要去中國大陸的網站看看，就會發現有多 少以此為恥的人生活在那個國家。生活在美國的華人中，倒是也不缺乏認同那個政治身份的中國人。所以，我們是願意做一個中國人，還是做一個華人，完全在於我 們能否放棄心中的鄉戀情結：那片被搞得烏煙瘴氣的土地，真的比這片美麗的美洲還值得我們流連嗎？如果馬來西亞、越南、台灣的華裔，幾百年來，都沒有丟失掉 我們華人自豪的文化和傳統，我們有什麽理由擔心，忘記中國就會失去自我的民族認同？
11。李教授在她的文章中悲哀地提到，我們的第二代第三代， 似乎也不像其他族裔的後代那樣，對於自己的民族有認同感。我覺得，如果他們的父母搞不清楚這個中國人和華人的區別，搞不清楚政治身分和文化血統的區別，而 是一味教育孩子愛他們祖先的母國。但是當孩子在美國社會長大以後，發現那個國恰恰就是“爛了根的母國”，那片土地上的政府是一個完全被美國主流價值拋棄的 邪惡政府，那片土地上的人民完全是怯懦自私見錢眼開的人民，我們華人的第二第三代，如何能夠認同這樣的身分？如何會為自己的華裔血統而自豪呢？
12。大 家都知道，二戰的時候，美國是把日裔關押在特定的地區生活的。這件事情就如同“排華法案”一樣，是美國曆史上對於少數族裔的歧視。但是就是那樣的情況下， 美國軍隊中，有一支優秀的全部日裔的部隊，他們為了美國和日德意聯盟作戰。難道他們就不為自己的文化驕傲嗎？但是，他們清楚，文化血統，不代表他們的政治 身份。二戰中那個邪惡的日本，是他們和美國其他族裔共同的敵人。
13。今天，我們大陸出來的在美華裔，也麵臨一樣的選擇：在美國做一個華人，還是做一個中國人？
拋棄鄉願，立足美國！自信自強，做美國的主人！讚同作者，加我微信：alexlu68”
你知道鄉願的意思嗎? 用詞不當啊!
可能你是想說"拋棄鄉情"吧?!
但是,一個忘祖的人是卑鄙的!
中國現在有很多缺點,根在哪的人,應該有心把它改好,而不是舍棄侮罵;如此是侮辱你自己,外人是看不起你的!
至於你要選什麽國籍,是你自己的事.
當然,你住在那裏,就應該參與當地的事物.
中國人固步自封,不參與,是傳統文化個性,這不是中華人民共和國以後才有的.
你寫的前後重複,太長,價值很少,沒有創意.
一個國家的總理 說出這種話, 真是沒有人格!