儒道今留
討論國學的偉大處
1、由於台灣的教育部在中學教科書之更改台灣與中國的曆史後，四十歲以下的台灣居民都完全脫離中國情，而趨向於認為台灣是一個獨立的國家，這種現象，稱之為“天然獨”。 但是，因為年紀輕輕的學童不知分辨是非對錯或者真假實虛，所以這個以教科書愚弄學生的愚民政策，雖然在民主的一人一票製度下，可以以90％的選票公投而得到暫時的支持。
2、但是、在中共的十九大之後，習主席之以“發展卄一世紀前進國家”為目標的卅年計劃，假如可以順利實現的話，因為台灣不承認九二共識，一定會被這個卅年計劃擠到一旁而被辺緣化，故而台灣島的經濟不能前進，又加上此小島的天然資源不豐富，沒有任何石油與天然氣的儲量，也沒有豐富的農產品，假如天公不作美的話，又有許多天然的災禍，如颱風與地震等的自然災害。再加上少生子女的結果，使得生產力減弱，所以經濟愈來愈衰退弱小，筆者把這種現象稱為“天然小”。
3、因為當今世界各國各人利用科技的新發明，研究創作許多有益人們的工具與器材，因為台灣當局者的自我閉鎖的政策，加上“自然小”的緣故，無法與大時代接軌，使得寶島變孤島。如此的惡性循環，很快的使得小島變得更加微小，可以幾乎邊臨滅亡的狀態，筆者特別稱之為“自然滅”。
4、當麵臨自然滅的環境時，為了求生存，就會探取必要與有效的手段，而且大陸離台灣僅二百公裏，人民也是同文同種，許多居民更有濃厚的血緣關係，有些家庭更有親密的接觸，以現代的網絡的發達，聯絡頻煩，在所難免。而且人的本能乃是求生存為第一優先要務。當對岸大陸人民的豐衣足食的情況，都可以以瞬間的網絡傳播到台灣的時候，當然會産生了孟子所說的“徯我後、後來其蘇”［白話譯文：等待我的新國君、新國君來的時候，我們就脫離苦海了。而新的國君為什麽來的非常緩慢呢？］的想法，於是渴望大陸所提出的統一，並且會無條件的接受，筆者簡稱這種現象為“自然統”。
因此筆者認為：不識時務的台灣領導人隻會帶領台灣愈來愈小，甚至衰滅，最後，隻有走上統一之路。所以台灣的天然獨隻會變得“天然小”，而更會演變成“自然滅”，而人民生活的困難，就會期望大陸的政權統一台灣，解決民生問題。筆者認為自然而然的傾向統一，稱為“自然統”。
