2017 (67)
在《中庸》的第一章中，書中提出一個儒家思想中特別醒目的修養方法：就是“慎獨”。
在《中庸》之開始，子思就將上天與人的本性結連之後，又鼓勵眾人應該循此本性而去作人處事，這就是正道。而且更強調教育的目的就是要眾人遁此正道修養本性。如何修養自己的本性呢？子思在此提出一項基本工夫“慎獨”，他的慎獨是與曾子在《大學》一書的慎獨是相當的。儒家思想是非神論(Agnosticism) 的哲學思想，是不靠一位有權威的造物主或者上帝、佛、阿拉來作最後的審判，所以一切的行為都自我負責。而中庸則更進一步要求自己在眾人聼不到與看不見的時候，自我要有高標準，這也是在《中庸》中段所謂的“誠者、自誠也”的表現。因為在自己獨處的時候，沒有他人監督的時候，最重要的是一切都操控在自己，對自己是否誠實去思考問題？是否誠實而不作壞事？因為在自己獨處時，隻有自己????得。俗話說：“天在聼、地在看”。就是《中庸》的慎獨落實到販夫走卒的證明。
【中庸CH1之第2節原文】
1、是故君子戒慎乎其所不睹，2、恐懼乎其所不聞。3、莫見乎隱，4、莫顯乎微。5、故君子慎其獨也。
【中庸CH1之第2節白話文】
1、所以君子在人看不到的地方要警戒謹慎，不作壞事。
2、在他人聼不到的地方要惶恐畏懼，不說壞說。
3、這是因為沒有比隱暗地方更暴露了。［注－見：現也］
4、也沒有比細微的事物更顯著了。
5、所以君子在獨處時特別謹慎。
【討論】
1、在修養工夫上，《中庸》非常嚴重地告訴我們要戰戰競兢隨時觀察自己，常懷“誠實”的心以應付此五花八門的多變的世界，惟有戒慎恐懼於他人之所不見與所不聞，才能考驗自己的“誠”。這就是《中庸》教導給儒家弟子的一門法寶。
2、《中庸》在此章中，一開始就告訴我們要擁抱仁道於心中，並且隨此心中的本性去作人行事。如此，隨時都有“良知”存放在心中，有此良知存於心中，就應該自然會戒慎於其所不睹、恐懼於其所不聞，自自然然就謹言慎行，在當時的儒家學者就稱這種行為名為“慎獨”。
3、在《大學》的CH6中，曾子說了兩次：“故君子必慎其獨也”。可見“慎獨”於誠意的重要性。而《大庸》比《大學》更注重誠，在《中庸》書中，從CH20一直到最後的CH33，都是在討論一個“誠”字。由此可見，慎獨是誠意的基礎。
