2017 (67)
老子之道強調一切順循自然，希望大家都作為守道的人，守道的人是心中擁有道，行為尊守大道，並且愛護自然。在道德經Ch33中，老子解釋如何守道，如何修道。他提出了四點：1、有自知之明，2、去掉私慾而自強不息，3、知道滿足而淡泊財富，4、能夠恒久有誌與勤行於大道。這個簡單的修養方法，可以使我們常處於道而不會離失，如此修行，身體雖然死亡而心仍然和大道永垂不朽，如此可以稱為是長壽了。據最近美國的Hubble望遠鏡的觀測結論是：此宇宙還有二百四十億年的壽命，所以遵循老子之道的人應該可以說還有二百四十億年的壽命。
此章本來是為了解釋侯王如何守道，萬物就會自動歸順。但是這段也應該可以應用於任何求道的人。
先將道德經原文和白話文列於下，再討論：
〖道德經Ch33原文〗
1、知人者智，自知者明。2、勝人者有力，自勝者強。3、知足者富，強行者有誌。4、不失其所者久，死而不亡者壽。
〖道德經Ch33白話文〗
1、能了解他人的長短的人可以稱為有智慧，能夠自己知道自己的人可以稱為英明。
2、能夠戰勝他人可以稱為有力，能夠克服自己的私欲可以稱為堅強。
3、能夠知道滿足可以稱為富有，能夠恒久地勤行於大道的人可以稱為有誌。
4、常處於道而不離失的人就可以長久，身雖死而心寄托於道，兩者仍然存在於此宇宙，所以就算是長壽。
〖討論〗
1、經過觀察而了解他人可以說是智者，但是了解自己可以說是比了解他人還要困難，故老子說：自己了解自己的人可以稱為高明，所以求道的第一條件就是自知。有力氣的人在打架時候可以勝過他人，但是要除掉自己的私欲是需要培養自己的虛靜的工夫，要自己不斷地自強不息，所以求道的第二條件就是自勝者強。修道的第三條件就是要知足，一切知道滿足，不要有太多的私欲。第四條件就是勤奮地去執行，不要鬆懈。如此，就可以達到“不失其所者久”和“死而不亡者壽”的境界。
2、老子強調假如我們的身心可以寄托於大道中的話，雖然我們的身體老死後，但我們仍留於大道中，繼續存在而不消失。這句話的宗教氣氛濃厚，但是在老子的道中，沒有偶像，也沒有祈禱或跪拜的儀式，完全不是一個宗教。筆者認為這是道德經的偉大處，在不構成一個宗教信仰中，而啓發讀者的心靈的寄托。當我們的心靈寄托於大道中，就可以“不失其所”，就不會迷路，不會不知所措。而且身體雖死，而心仍然在道中，與道一起存在。據最近的天文科學家預計，此宇宙尚有二百四十億年的壽命，也就是說，老子的道仍然有二百四十億年的壽命。所以老子說：死而不亡者壽，也就是，守道的人尚有二百四十億年的壽命。所以修養老子之道的人可以稱為長壽。
