2017 (67)
老子的道，是一切順其自然，那麽道是什麽樣子的呢？而天地又是如何誕生呢？老子在道德經Ch6有他的答案。他說：“穀神不死、是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地根”。他的意思就是：道是虛懷若穀的、而且神妙又長久的。天地萬物是由玄牝之門而產生的，但是什麽又是玄牝呢？在二千七百年前，太空科學尚無任何研究的時期，當時的哲學家如老子、周公等人都如孔子一樣，都了解與遵守“知之為知之，不知為不知”的哲理，都不創造含有神秘主義式的神話，都是以“誠”為本。老子不以道可以創造天地萬物為起點，去宣揚道的偉大，而僅稱讚“道”是虛懷若穀的宏大，但此虛懷若穀的幽久的大道，姑且稱為“玄牝”，而道就是成長天地萬物的根源，所以說：“玄牝之門、是謂天地根”，在此，老子僅用了此九個字，來描述道如何形成天地萬物，可見老子之道是一門合理的哲學。
將道德經之Ch6登上，再解釋討論之：
〖道德經Ch6原文〗
1、穀神不死，是謂玄牝。2、玄牝之門，是謂天地根。3、緜緜若存，用之不勤。
〖道德經Ch6白話文〗
1、虛無而神妙的大道，是永恒而不窮竭的，所以稱為“玄牝”。［注－穀者、虛懷若穀也。神即神妙的大道。不死就是永垂不朽。此大道，姑且就叫作“玄妙的母牛”吧！］
2、玄牝的大門，就是生長天地萬物的根源。
3、在此地球上，道的是細微的、雖然存在但不是肉眼可以看見的。而道的作用，雖長養萬物，任人使用，但是人類亦應珍惜，不要消耗殆盡。［注：勤、勤勞過度］
〖解釋討論〗
1、在道德經的Ch14中，老子說：道是看不見、聼不到與摸不著的，也不是一物。但是它是虛無縹緲，並充沛於宇宙中。因此老子用“穀”字形容此道是空虛的，但無所不在。而依賴“道”的道理，天地萬物借此繁殖生存，所以道也是神妙的。而且此道是在大爆炸前就存在，甚至在宇宙消滅後仍存在，所以老子用“不死”兩字形容道是永遠存在的。
2、因為大道隨順自然，宇宙大爆炸後，一切就跟著出現了。我們知道現代物理學家研究出的公式有：物質與能量可以相互對換的，也就是物質可以變成能量，這就是原子彈的發明的原因。而能量也可以由此公式轉變為物質，由此原因，大爆炸之後，宇宙就由此而形成。這個公式，老子就統統稱為“道”，他的道是不同於所有的宗教的假設，任何的宗教隻是假設有一位超級神力者，此神力者就按照祂的意誌創造萬物，而不允許萬物隨著周遭的環境而自然而然的進化，但是老子的道是可容納進化論的思想，此點也是老子哲學的高明處之一。
3、緜緜、細微而不明顯。因為道是視之不見，聼之不聞，摸之不得，一般人不會感覺到的。所以說是緜緜若存。勤的解釋是勤勞的意思，意思是道在地球上雖然長養萬物，但是我們也應該節省，不要大浪費，不要過度勤勞地消費萬物。此解釋最能合乎今日環保者的思想，由此可見，老子的道是會永久存在的。隻要人類不被自己消滅，老子的道就會存在。
