氣功太極拳都循呂洞賓百字銘

呂洞賓是道教很早的人物（西元798年－不知），早過張三豐(1249-1458)約四百多年，早過楊家太極拳始祖楊露禪(1799-1872)一千年。他在道教的地位非常高，僅次於太上老君老子而且。他本信佛教，後來遇見他的恩師鍾離權，以呂洞賓的佛教背景與他的“考中進士”的知識水平，所以可以融通道與佛兩者之精華，合成為修行的根據。他將道教與佛教的教義及要旨結合一起而完成他的百字銘，可謂非常簡潔，所以字字都重要，是後世修道者之大綱，也可以作為指導方針。再細看今日各式太極拳的修練都是冥合這個大原則，而且任何氣功包括八段錦、法輪功、甩手功、自救功等等都也走不出此綱領。雖然以今人之環境，要練到高的境界是非常困難的事，但是隻要方向正確的話，天下無難事、隻怕有心人，依秩漸進，一定可以成功地“上天梯”。


〖百字銘原文與白話文〗


1、養氣忘言守。降心為不為。動靜知宗祖。無事更尋誰。〖白話文：［筆者注-守靜起點］養氣的第一事就要無思無慮而漸漸入定。降伏自己的心、雖為而不為。動靜二相皆不生，因此悟出道之宗始。天下本無事又何必尋找他人呢。〗（筆者又注：降心就是出自金剛經的降伏其心。為不為出自老子道德経，和金剛經中的“應無所住而生其心”相等，動靜二相、了然不生是出自觀世音菩薩之園通法門，可見呂洞賓確受佛教的影響甚深。）

2、真常需應物。應物要不迷。不迷性自住。性住氣自回。氣回丹自結。〖白話文：［筆者注-養炁理論］尋求真理還需要由應付人間事物開始。應付人物要先不為人慾和物慾所迷。不為人物所迷後，真心的性就住在心中。真性住在心中後，氣(天地真氣)就回來。氣回來後，靈明的覺性（丹）就自然可以形成了。〗（筆者又注：丹的意思就是生命中本來就有的靈明之覚性。）

3、壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。〖白話文：［練身理論］(注：壺者、人的身體就如壺爐。坎、水也，腎也。離、火也，心也。)（又注：坎、離、復是易經之卦名。由此可見，他的國學根基很深）人的身體具備坎和離，練功者自動陰陽調和，故使我們的身體達到水火共濟之狀。如此有恒地練功，陽氣自然就反複回來，正如易経之“複卦”一樣、身體開始回複年輕。如此行之長久，體內陽氣充沛，有至陽赫赫的現象，似乎體內有“轟”的一聲雷。〗

4、白雲朝頂上，甘露灑須彌。
〖白話文：［筆者注：打通任督兩脈之象］可以使身體調至三花聚頂，和醍醐灌頂的狀態。（注：此節難懂，因很少人有此經驗。）〗（又注：須彌是頭部）

5、自飲長生酒，逍遙誰得知。
〖白話文：［身體早期反應］唾液湧起，內觸妙樂，逍遙自在，而不喧揚、故他人不知。〗（注：長生酒是指自己的唾液，唾液可清除口中穢物以防蛀牙，且防口腔癌與食道癌，並有助消化，故謂長生酒。）

6、坐聼無弦曲，明通造化機。
〖白話文：［筆者注：心身皆修後期反應］（注：無弦曲：無弦之天音。）聼到天籟之音，自悟天機。〗

7、都來二十句，端得上天梯。
〖白話文：［結論］以此修練心身，端正地等待原始反終。〗（另解：端得是方言，有馬上的意思，上天梯就是上天堂，與六祖壇經之“天堂就在眼前”同意。）


〖百字銘討論〗

一）以第一段的“養氣忘言守、降心為不為”最難。突破這一關後，照此百字銘所述，其他各步驟都是自然的產生而且。簡而言之，此修養功夫要從“忘與不為”開始，等於佛教的看空放下。用於待人處事時看空放下很有效，而呂洞賓更要我們以此為養生的第一步，實在是金言玉語。能忘與不為、則不會為任何事物所迷，能不迷惑於任何事物的話，則不迷性自住，性住氣自回，氣回丹自結。換言之，一切順其自然，自己原有的靈明覚性就恢復了。

二）當我們忘掉一切後，返回自己赤子之心時，就是自己調理身體的好時光了。由此可知，我國偉大的氣功的道理原很簡單的，正如朱雲陽道士說他是以“天地為爐鼎，身心為藥物”，隻要吸取大地的氧氣與養分，自己的身心就會自動調整去消滅病毒了。

三）百字銘的練身理論有：“壺中配坎離，陰陽生反復，普化一聲雷。” 初讀起來，令人覺得複雜難懂。深入了解後，可以用現代醫學觀念解釋這段話為：當氣回丹自結時(自己的靈明覺性恢複後)，自己有了信心，再加上早睡早起與練功時的深呼吸，就會如赤子一樣，萬物就產生本能的作用，也可以說是一種精神自我治療，刺激自己身體產生一種本能的生理活動而已，於是自然就陰陽生反復矣。

四）在一千二百年前，呂洞賓作此百字銘時，當時沒有汽車，沒有農藥，一切的食物都是有機，生活簡樸，大家都勤勞工作，沒有現代人的奢侈品。但是現代人的生活情況完全不同，故應作適當的調整，僅僅練氣功就不足夠修複自己的身體，因為我們的飲食太豐富太多卡路裏，一定要消耗這些卡路裏才行，不然若累積於體內，各種疾病由此而生。譬如法輪功之創始人李洪誌大師，自移民美國後，可能出門有車，走路太少，身體發福不少，可惜無人告訴他應該減肥以避免三高的病症，借此機會忠告他一聲，希望他多做遠動，以保健康。

五）清代詩人舒位，有感於呂洞賓的詩說：“由來富貴涼如夢，未有神仙不讀書”。此位詩人知道呂曾考中進士而感歎那有神仙不念書呢？可見讀書之重要，尤其在今日社會充滿物慾與怪論，建議大家多讀國學，不僅調理身心，對我等日常打氣功或太極拳者會自然引向正確方向。

六）照此百字銘，一切順其自然就可，不可強求，所謂欲速則不達，對作氣功與打太極者一定要謹記。俗語所說的走火入魔大都是求之太急，欲速則不達就是筆者多年練氣功與太極拳的痛苦經驗，繞了一大圈，再回原點，又再出發。

[daozhuqk]

呂洞賓的百字銘深得佛、道、莊、易經大要，值得好好學習，打坐時傾聽“天籟之音”，又一番境界和天地。謝謝樓主分享。

[daozhuqk]

李洪誌處處以佛祖自居，有“金剛不壞”之體，還有許多“神跡奇事”和神通。以為“一切都是自動的”，可以為所欲為。但是他也不能逃出因果的製約，他有“三高”和肥胖症，也和金三一樣，不能例外。該受什麽懲罰就要受什麽懲罰。所以，功夫在功外，基本的規律不能違背。不能急功近利，異想天開。因果高於“功能”。是絕對真理。

[Fullest]

靜心，修心可以和修身並行不悖， 相互促進，相得益彰。氣功修煉其實就是練意誌，靜心功夫。修心就是時時觀心，不沉迷於人慾和物慾， 開朗，自然。

[Fullest]

對不起， 應該是親證。 我也在實踐中。

[Fullest]

謝謝先生的好文章，建議有條件的都試一試氣功， 真氣運行法，是很好的入門。 當你內在的能量（炁）積累到一定的程度， 對所有的一切，人生，宇宙自會有豁然一新的感覺。 很多的經典都是可以自己清證。