老夏

好讀書,不求甚解
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看圖說話講《周易》42

(2014-07-26 22:46:26) 下一個

 

  1. 明夷---光明受到傷害的故事


    Yijing-36.png


    坤上離下

    明夷”:利艱貞。



    初九:明夷於飛,垂其翼。君子於行,三日不食。有攸往,主人有言。

    六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。

    九三:明夷,於南狩,得其大首,不可疾貞。

    六四:入於左腹,獲明夷之心,於出門庭。

    六五:箕子之明夷,利貞。

    上六:不明晦,初登於天,後入於地。


     

    基本定義和術語:各爻的順序為從下到上:初,二,三,四,五,上;九是表示陽爻,六表示陰爻;位置也分陰陽,二、四為陰,三、五為陽;初和四,二和五,三和上,有陰陽相配問題。


     

    明是光明,夷是受到傷害,從明夷的卦象上看,是光明埋在了地底下,是所謂的明臣在下,暗主在上的亂世,孔子用文王和箕子(明臣)和紂王(暗主)來比喻。如果聯係到今天,其實就是當社會風氣每況愈下的時候,我們該怎麽辦。答案極其簡單:利艱貞!很艱難,但還是要堅持正義。


     

    初九:初九處在卦的最底,完全是個無權無勢的人,麵對這個大形勢,無力拯救,移民了,象鳥一樣飛走了(明夷於飛),甚至翅膀都不敢支起來(垂其翼),真不知怎麽飛。而且飛得很急,飯都顧不上吃(君子於行,三日不食)。似乎不該稱他為君子,但或許這正是證明我說的,《周易》的君子雖然不是全部,但往往會不是道德意義上的君子。像這樣跑到其他國家,可以避世,卻不能避免被別人非議(有攸往,主人有言)。


    六二:六二處在文明的中心,也被這世風日下給傷著了,傷了左腿(夷於左股),是形容傷得不厲害,她所采取的方法是象馬一樣,腳踏實地,幹些實事,用以盡可能地改變這壞的風氣(用拯馬壯),這樣很好(吉)。


    九三:九三比較陽剛一些,以陽處陽,是得其位,類似有些社會地位的,他采取的方法是類似打獵一樣,找出這些社會的蛀蟲,(於南狩,得其大首),但這種方法,要注意不能操之過急(不可疾貞)。


    六四:六四以陰處陰,也是得位,因為是陰爻,方法就比較溫柔,用研究的方法,研究造成目前這個狀況的,各色人等的內心世界,找出問題的症結,(入於左腹,獲明夷之心),對他們研究的透了,就能理解和熟悉他們,如同他家的熟人,可以自由進出他們的家門(於出門庭)。


    六五:六五處在全卦的尊位,《東坡易傳》裏的一段話寫的很好,正之則勢不敵,救之則力不能,(因為自己是陰爻,力量不足),去之則義不可(處中是有正義感的人), 說是隻有箕子這樣的人才堪此位,能夠一直堅持正義(利貞)。

    上六:上六是造成這個世風日下的禍首,他們可能是貪官,可能是別人幫了他,他還賴上別人等等,但這樣不改變這黑暗的風氣(不明晦),看上去目前是登天(初登於天),將來是要下地獄的(後入於地)。 因為黑暗的風氣遲早自己也會是受害者。

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