正文
作為一個美國社會最邊緣人士，我當然不能說自己了解美國，連清楚皮毛都不敢說，最多說自己知道一點兒美劇。譬如說，我最近剛愛完的那個毒師。邊緣如我，顯然是看的國內字幕版，順便也看到了國人們的評論。被人民群眾議論最多的不是倆位毒男主，卻是就是懷特老師的媳婦，那叫個驚起作聲一片呀！
這位懷特太太和不少肥皂劇裏的中年媽咪一樣：自認為萬能的，沒有自己那是萬萬不能的。作起來和中國女子像，又很不像：為什麽你不聽我的？你為什麽不讓我替你幹啥啥啥？關於啥是啥的問題，請參考上篇中國作。
具體到這位懷特太太：兒子必須聽自己的，老公給兒子買了車，自己覺得不合適，那奏是得退！老公瞞著自己事，不讓自己一切皆在掌握，那奏是得鬧，老娘管你是不是得了絕症，冷戰、吵架、離婚一個也不能少。終於老公坦白了，更是必須得自己參與進來，覺得自己是個會計那叫個了不起，要老公咋著洗銀子就得咋洗，不達目的決不罷休。
對比下中國式和西方式，哦，其實更確切說是美國式作女，有同有異。同的當然是作的核心：永遠“我我我”。雖然美作們通常把這個“我”包裹上華麗的“為了家人”的外衣。但其本質沒區別。
異的有兩點，一個是作的指導思想上有區別。中作們內心底似乎生怕別人覺得自己有了本事，作的立場往往是“人家是弱女子，你當然要讓/嗬護/疼惜”，自己就把自己寵物化了。美作們恰恰相反，生怕旁人覺得自己本事還不夠大，作的立場通常是“我為你好，我的方法最正確，你得聽我的”，自己把自己就神化了。
再一個不同是作起來的方式不同。中作們雖然不少自詡情調的小資，但隻有少數可以自始至終作得文明不吵鬧，純粹靠冷冷不搭理你抑或笑裏藏刀獲勝的；而這少數人裏絕大部分都是妙齡女子。大多數，特別是進入婚姻的中作們，很可悲地落入了她們鄙視的農村婦女的窠臼裏，作起來其實也就是個一哭二鬧三上吊的節奏。嚷嚷發脾氣對大半作女來說，就是家常便飯。而美作們，無論多作，表麵上都還是個文明交流的態勢，嚷嚷發脾氣的在少數，大部分都是表麵和氣地內心陰謀著，通常以招數而不是分貝數取勝。
寫到這裏，我不禁想。如果一位奇女子她作貫東西，將兩種方式有機地結合起來，那她會作得人神共憤，還會是鬼神通吃，抑或竟然就不作了呢？
這位懷特太太和不少肥皂劇裏的中年媽咪一樣：自認為萬能的，沒有自己那是萬萬不能的。作起來和中國女子像，又很不像：為什麽你不聽我的？你為什麽不讓我替你幹啥啥啥？關於啥是啥的問題，請參考上篇中國作。
具體到這位懷特太太：兒子必須聽自己的，老公給兒子買了車，自己覺得不合適，那奏是得退！老公瞞著自己事，不讓自己一切皆在掌握，那奏是得鬧，老娘管你是不是得了絕症，冷戰、吵架、離婚一個也不能少。終於老公坦白了，更是必須得自己參與進來，覺得自己是個會計那叫個了不起，要老公咋著洗銀子就得咋洗，不達目的決不罷休。
對比下中國式和西方式，哦，其實更確切說是美國式作女，有同有異。同的當然是作的核心：永遠“我我我”。雖然美作們通常把這個“我”包裹上華麗的“為了家人”的外衣。但其本質沒區別。
異的有兩點，一個是作的指導思想上有區別。中作們內心底似乎生怕別人覺得自己有了本事，作的立場往往是“人家是弱女子，你當然要讓/嗬護/疼惜”，自己就把自己寵物化了。美作們恰恰相反，生怕旁人覺得自己本事還不夠大，作的立場通常是“我為你好，我的方法最正確，你得聽我的”，自己把自己就神化了。
再一個不同是作起來的方式不同。中作們雖然不少自詡情調的小資，但隻有少數可以自始至終作得文明不吵鬧，純粹靠冷冷不搭理你抑或笑裏藏刀獲勝的；而這少數人裏絕大部分都是妙齡女子。大多數，特別是進入婚姻的中作們，很可悲地落入了她們鄙視的農村婦女的窠臼裏，作起來其實也就是個一哭二鬧三上吊的節奏。嚷嚷發脾氣對大半作女來說，就是家常便飯。而美作們，無論多作，表麵上都還是個文明交流的態勢，嚷嚷發脾氣的在少數，大部分都是表麵和氣地內心陰謀著，通常以招數而不是分貝數取勝。
寫到這裏，我不禁想。如果一位奇女子她作貫東西，將兩種方式有機地結合起來，那她會作得人神共憤，還會是鬼神通吃，抑或竟然就不作了呢？
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