2017 (110)
文學城有一個網友叫小聲音，她編輯的音樂合輯“今生奇遇”中有好幾首歌非常好聽，在此再致謝意。其中最好聽的是“你帶來一片溫柔”。這首歌是楊鈺瑩唱的，柔情度掌握得非常到位。我常常是聽著這首歌開始一天【曇花之約】的寫作，尤其在塑造幾個女子的性格時，常常依賴這首歌的輕搖慢舞的特點，得到提示和感覺。尤其是小雨的性格，常常受到這首歌的眷顧，也是我花費最多心思描寫的一位人物。
其次是“愛的世界隻有你”，祁隆唱的。常常讓我在寫兩顆愛的心靈時，停下筆來，聽聽這首歌，擺平愛和欲望的關係。所謂愛情，是因為有愛在先情在後。什麽是愛呢？愛，雖然很簡單的一個字，但是內涵很豐富。不過簡而言之，愛就是奉獻，就是犧牲。如果是不需要回報的愛，那就是大愛，譬如基督之愛菩薩之愛真主之愛。不過這種愛還不是徹底的不要回報的愛，因為任何宗教都需要教徒的資助。那這個世界上有沒有不要回報的愛呢？沒有。隻要是人世間和人類造就的世界，愛都是希望得到回報。宗教情結的大愛之後，讓人動容的是對國家和團體的犧牲。那些為國捐軀的無數先烈，都是心懷大愛的國家脊梁。再其次，才是那些先人後己的普通人、那些為了國家人民的利益克己奉公的平凡的每一個人，因為他們也是在犧牲的範疇，他們犧牲個人的利益，成全集體國家的大利益。他們胸懷大愛，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂。最後，是那些在日常生活中，成人之美，不斤斤計較，寬容他人缺點，反省自身不足的正人君子。他們一樣身懷美玉，溫潤而謙遜，希望得到周圍人群的認同，而友好相處。這樣的君子人物，一樣是願意做出犧牲的人群。無論犧牲大小，他們之所以這樣做，都是希望得到回報，回報就是國家興旺人民幸福自己的後代能夠生活得比自己更好。這是近乎大公無私的博愛，雖然包含了自己的後代這一層期待。
比較特殊的一種愛，就是親情之中的愛。因為連帶血脈的關係，首先就帶有自私的特點。其次，親人的愛，尤其是父母對子女的愛，包含父母撫養孩子過程中帶來的歡樂，對孩子成長和教育擔負的義務，孩子給父母帶來的榮耀以及孩子成人後對父母的孝順和照顧。這是典型需要回報的愛，不過在北美長大的華裔後代，承繼這邊的傳統，把孝當作異國傳統而把父母交給社會照顧。父母與孩子是朋友關係，養孩子就是為了自己這種喜愛，而與傳宗接代或者繁衍後代沒有多大關係。這種傳統之下，父母對孩子的愛，居然超脫了回報的局限，走到神聖的範疇，也造就了人情冷暖的問題。因為子女與父母關係逐漸疏遠，而被社會認為是一種正常現象，都是不需要回報締造的社會萬象。
那麽什麽是情呢？自然是欲望中的一種，是在生理習慣或者性激素刺激下產生的一種行為索求。如果無愛索情，基本都是人類墮落的動物本能；有愛無情呢？也許是人到了生理反應很退化的老齡階段的表現。少年夫妻老年伴，說的就是這個理。年輕的時候有愛有情，老了就是隻剩下愛了。先有愛，然後生情，符合女性的心理。對於成年男性，不是處於生理衰老階段，容易先產生情，也就是習慣性欲，這跟男性的生理特點有關：欲望來也匆匆去也匆匆。然而普天之下，要有一段愛情故事，都是走的女性心理習慣的套路。
還有一首歌，也是我常聽不衰的，就是文希唱的“梅花淚”。記得最早聽這首歌是在網友“心雨煙塵”博客處聽到的，現在再聽還是很喜歡。記得當時聽完頗有一段感慨，欣然敲字草就一首詩歌，拈來做一個詩意的結尾：
欲尋
梧桐新綠
月光疏漏似水
淋了園中
彷徨的風一身雨
聽說山下
那一座草堂
有唐朝的風骨搭建的雲窗
能看到不遠處
長亭晚 漁火如愁
落霞與暮靄遮掩的低眉
隱約在楓葉上 飄零一段風情
心思如奮蹄
激情飛鞭
擦肩紅袖依然飄香 還有
綸巾折疊的儒雅
沈腰也在忙
可憐曉鏡
潘鬢對誰述說
九曲柔腸
彩雲開合
藍天心無主
蘭舟上 鼙鼓催發
帆如鎖
穿過望眼
睫如獄
晨暮都是等候
共聚一堂
《梅花淚》我也很喜歡，前段時間也翻唱過。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/65499/201607/1123929.html
【七律/仄韻】梅花淚 文/墨脈2016.7.22
長街初雪紛紛墜，灑上瘦枝猶飲淚。
塵事輕揉化絮飄，幽園久佇憑風吹。
本應寂泊失嬌羞，偏是清寒增秀媚。
一婉回眸淒瑟中，喚來春色人間翠。
而且詩情畫意，詩文並茂，令人思索：））
謝謝風風欣賞我的歌貼，也希望我的歌貼給風風帶來更多的寫作靈感：））