天道裏有一個故事，有個家夥叫士成綺的，跑了好遠的路來求見老子。見了麵就說，江湖傳說你老是個聖人，俺就不辭辛苦跑來開眼，真的啊，你瞧我腳都打繭了。可見了麵這麽一看啊，你也就這麽回事。瞧你的屋裏，地上能看見有老鼠打洞推出來的土呢，桌子上就有剩菜。這麽糟蹋食物，你不知道外邊還有人吃不上飯嗎？你瞧你，眼前又是生的又是熟的吃不完，那邊又做上飯了”。。。士成綺這哪裏是上老子家？明明是上老子家來了，我家就這麽亂，於是我也就感應到故事裏來了“
老子聽了眼皮也沒抬一下，坐在那裏一動不動，不言不語，漠然不應。士成綺當然氣乎乎就走了。
第二天，這家夥忽然明白了。我可是幹嘛來了？大老遠的我跑一趟，又花功夫又花力氣，就為教育他要低炭環保節儉持家？罵他是為他好啊。我是來聽他說話的啊。不管他說什麽，擇其善者而從之。其不善者麽，是他的不善。就讓老東西不善下去麽。他既不是我兒子，又不是我爹，我雷鋒麽我，操那份閑心。
於是士成綺再次求見，好言好語。“昨兒個我是說了你一頓。這個應該是不對的。今天我想想就想明白了，您說這是為什麽？”Y這還是不服，老和尚打機鋒一樣，考校上了。
老子說，“聽說是有那麽一種聰明賢達到神聖地步的人，我覺得我不是那種智叟。昨兒個你要是說我是一頭牛，那我就是一頭牛。你要是說我是一匹馬，那我就是一匹馬。因為我不是牛馬啊，你叫我是牛馬，我如果非得跟你爭，你急了眼抽我，我老家夥不是作死麽？關鍵是，我是什麽就是什麽，不是你叫我什麽我就是什麽啊。”
士成綺聽了，雁行避影，履行遂進。。。這是怎麽個走法，古人的規矩我也不懂，就象後來漢唐大臣過年節得大勝時見了皇帝要山呼舞蹈。。。一幫老家夥嗚囔呐喊群魔亂舞很好看嗎？我要是穿越了一定趕他們下去，換一幫脫衣舞娘來。。。。總之士成綺當時走上前去，表現得極盡恭敬，問出了大老遠跑來一趟，早就該問出來的問題。“您看我該怎麽修身啊。”
戲肉來了。
老子曰：“而容崖然，而目衝然，而顙頯然，而口闞然，而狀義然，似係馬而止也。動而持，發也機，察而審，知巧而睹於泰，凡以為不信。邊竟有人焉，其名為竊。
王蒙“莊子的快樂”裏，是這麽說的：“你這個人啊，麵帶傲氣，目光炯炯，額頭凸顯，你的口舌炫耀，還擺出一副人五人六的架勢，好像是一匹奔馬被韁繩梱係，你想鬧騰卻又被迫停止。你想發作起來，恨不得機敏無比，你東張西望，自命眼裏不攙沙子，你是個聰明外露，精出個樣兒來，這一切都不自然樸實，讓人不敢相信你。邊境出現了你這樣的人，人家還以為是竊賊一類的搞非法勾當的人呢。”
讀到這裏，我就如出門見到一堆牛糞一般，大吃了一斤。老家夥火氣這麽大，還跟受了氣的小孩子一樣作怪撒嬌，這麽罵人一頓的哪。
眼前就是一幅武俠片的場景。腳上老厚繭子的士成綺的臉如同驕傲大遊行的彩虹旗一般，赤橙黃綠青藍紫換了一遍，口中叫著好奸賊，拔刀搶上前來。老子不慌不忙，手指一彈，六脈神劍裏有一著叫“神魔來者”，或者用普通話叫“什麽來著”也行，反正那麽一指，士成綺就四腳八叉飛出屋去，自有仆人上前，從他衣袖裏搜出銀子作了老子的出場費。
這還是老子嗎？網上最小心眼的，人見人厭的，老得換馬甲的，不然一露麵就讓人罵得滿頭包的，就是這種人。還遠近聞名的智者？
不信啊，放狗！
台灣商務印書館出的書裏是這麽譯的，“。。。好象係住的野馬，蠢蠢欲動而強自抑製，發動迅猛如放弩箭，明察而精審，智巧而現驕泰之色，這都不是真實的本性，邊境上有一種人，名為取巧。”讀罷我終於忍無可忍，跟士成綺大哥一樣大吼一聲，老東西我跟你拚了，撲將上去。
停!
故事不可能是這樣的，老子不是這麽個賤嘴皮子，沒有人能這樣說話還能浪得虛名幾千年。韓寒也不行！
我覺得老子是這麽說的，前邊那一句是評價不是批評，“你這人色厲目明，言語便給，儀表堂堂，就象一匹被栓住的烈馬一般，是梱著動不得，而不是安靜。你好不好這樣啊，你可以先不要妄動，引勢待發，見到最有利的時機才發動（動而持，發也機，）。你目光如炬，明察秋毫，看什麽都如反掌觀紋，卻不要看到什麽都來不來就大吃一斤，要繼續仔細觀察，看清是牛糞就先不要動，是肉餅才上去搶著吃（察而審，知巧而睹於泰，凡以為不信。）要知道人外有人，天外有天啊，今天這一課就叫作靜思，或內靜。（邊竟有人焉，其名為竊。）照馬敘倫的解，竊是思的意思，不是偷的意思。
這樣說，才是惇惇教導的意思，也是指出了聰明伶俐的人最容易犯的錯誤。。。容易急於下結論，輕舉妄動。於是我拉住士成綺大哥，叫他乖乖拿出學費交了，轉身大踏步走出屋去。
