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價值觀是一隻怪獸

(2014-03-05 09:59:23) 下一個

昨天微信高中同學群裏,就兩國價值觀及政治體製問題,兩撥同學掐起來了。其實,不掐那才怪呢,這麽大的題目,對於三十年來,行走於不同的人生軌道上的同學,尤其,對於那些如今生活在意識形態截然不同的國度中的同學們,觀點的分歧實屬太正常了。 

在我看來,價值觀這種東西就如同一隻怪獸。想象一下,當我們平時與臭味相投的狐朋狗友喝著小酒,聊美女,暢談足球,侃侃事業,卡拉OK,其樂融融時,突然,有關時事價值觀的話題來了於是,就如同一片原本祥和的肯尼亞大草原上,出現了一隻怪獸,無論是長頸鹿,還是獅子,甚至大象,開始不淡定了。 

然而,二中同學就是二中同學,檔次鋼鋼滴!雖然我們的人生經曆各不相同,雖然我們的理念各有差異,但這不影響同學們平和地交流思想,誠懇地交換意見,愉悅地相互啟發! 

不過,微信中你一言,我一語的,讀起來確實比較淩亂。每個人都以自己當下的立場和趣味戰鬥著,並在這個過程中感受著自己的睿智和正義。可是呢,誰也說服不了誰。微信的朋友圈就這點好,都是熟人,大家誰不了解誰啊?你小子上學那會兒上課看黃書,下課堵女生,今天跟老同學在這大談普世價值來了;你小子那會兒上班唬領導,下班懵媳婦兒,今天跟哥們兒這憂國憂民來了你以為你是陳獨秀啊?你以為你是布隆伯格啊?行了行了,就讓你撒撒嬌,誰讓咱是老同學呢?不過呢,條件是你也得讓俺撒一回。 

一覺醒來,又一迪拜通天塔。同學們還在那撒嬌呢。仰望著摩天大樓,俺不想撒嬌了,俺想撒回野,而且是嚴肅地撒回野。 

 

俺發現各個樓層裏,出現最頻繁的詞就是“洗腦”。覺得這個詞啊,大家應當慎用。在互聯網如此發達的今天,誰沒有被洗過腦啊?誰又能真正的隻使用一種洗腦香波啊?不能想當然地認為,咱這正宗好涼茶洗過的腦,就是比你那立白洗衣液洗過的腦更清醒。比如那種“普世洗腦液,洗後不腦殘,洗洗更健康,我們一直用它”這類廣告的用語多半出自大廠家能砸錢,淨在黃金檔時段播發。對於消費者來說,可以用,但不是非得用。 

聊聊價值觀,最牛逼的現在就數普世價值觀了。啥叫普世啊?俺這二中學習委員高材生是這麽理解的:所謂普世的價值,就是普遍的,世代相傳的價值觀古今中外算下來,能符合這樣標準的應該不是很多。西方價值體係裏應該愛與寬恕;東方價值體係中應該是忠孝禮義廉。因為這樣的價值觀確實被各個時代,各種社會,各個種群所認可,至少不排斥的。而象自由,平等,人權,民主顯然不是嘛!不是說它們不好,它們是當今世界的主流價值,但不是普世的。我們不能用普世去誤導大眾,那樣做其實是某種價值觀狂熱的表現。咱們中國人最能體會價值觀狂熱帶來的可怕後果了。 

再說說政治體製。哪有那麽玄,那麽複雜啊?現代民主和封建專製就是兩種政治體製而已,是少數精英統治模式的不同皮相,不存在誰更道德,更具法理的問題。五千年前,那些已經屹立在非洲沙漠上的,至今人們也沒有能力建立起來的金字塔,不是什麽法老的墳墓。那是一種超強的意誌在以形象的方式告誡世人:這就是你們人類社會的生態結構----金字塔式的少數精英統治結構現代民主之於封建專製,就如同瑪雅金字塔之於埃及金字塔。區別就是頂部:一個頂部是平坦的,一個頂部尖點的;平坦的頂部容易保存完好,尖點的頂部容易被侵蝕。這大概也是為什麽帝王是風險最大的職業的原因吧!不過,我們還應該注意到,瑪雅的金字塔沒有埃及金字塔雄偉,這也是昭示著民主政治的某種平庸吧。 

這個世界因為多樣而美麗。這種多樣性不僅體現在自然環境中,也體現在人文社會裏。人的不同,國家的不同,文化的不同,甚至社會體製的不同,這些都提供出那種大的意向美,那種莊重的美感,而不是那種心地柔軟得一塌糊塗的善良的人兒們想象中的那種小美好。前段時間,看李安的《life of pi》,裏麵有一個濕吡奴島島上的靈猴,島上的森林,島上的那一汪靜水,島上的一切都那麽祥和美麗,簡直就是天堂。但李安導演確實是有思想的人,他是想告訴我們:其實天堂就是地獄。連那個叫理查德帕克的老虎都寧可跟著少年Pi重新回到那未知而凶險的大海中,也沒有絲毫留戀那個天堂。為什麽?我也不知道。但有一點我注意到了,那就是島上所有的靈猴都長得一模一樣。 

最近,高曉鬆在他的《曉說》大航海係列一期中,提到了這樣一個問題:為什麽我們這個民族不能像西方人那樣走出去,去開疆拓土,去征服世界?話語中充滿了對西方殖民者的豔羨和對我們自己這個民族困惑和惋惜。 

高曉鬆作為一個自由的,善於思考的獨立知識分子,為什麽會有這種疑問呢?我相信這種疑惑也是伴隨和煎熬著所有關心這個老國家,這個老民族的有思想的人的。微信群裏的老憤青們,你們怎麽看的?下集跟你們繼續探討(上) 

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