lundunke
自由是教你不想做什麽，就可以不做什麽。
台灣月曆四：參觀胡適紀念館 倫敦客
他把如何做人及母愛寫進《我的母親》，令無數個我受益
胡適的名字是我在文革期間聞之的。我僅粗略知道他是名家，曾扶祐蔣介石做過中華民國駐美大使，當然還有大陸公開出版他的一些著作。我曾期待那一天有機會到台灣看看我所敬仰的胡適大師。
在觀摩台灣大選後的2016年元月20日，我參觀位於台北市南港區中央研究院內的胡適（1891-1962）紀念館。
該館由三部分構成：一是1958年胡任該院院長時期的住宅，分書房、辦公室、客廳、胡臥室、胡夫人臥室、客房、廚房、傭人室等，住宅仍保持胡生前起居生活的簡樸風貌；二為陳列室，是1965年由美國美亞保險公司史帶先生捐贈建造的。
這裏完整地展示了胡適著作、手稿、照片、遺物、紀念品及紀錄片；三是該院側門外幾十米遠的胡適公園內的胡適胸像、陵墓等。一、二館觀後，我們便去公園。
這個麵積達兩公頃的胡適公園，其土地是台北南港當地士紳李福人私人捐出辟建成胡適墓地的。這裏後來也安葬中研院院士或其他學者。
我和妻子珍沿著兩邊綠樹成蔭的石階路往上坡行走，四周靜悄悄的，唯有各種鳥兒歡叫聲和不遠的汽車聲，它們仿佛歡迎從萬裏之外英倫島來的不速之客。
我們先到胡適胸像前鞠躬，然後再到不遠的胡適陵墓（與夫人江冬秀合葬）前肅立，深深地向這位現代中國20世紀著名學者、思想家、政論家、外交家、自由民主和人權鬥士默哀致敬。
此刻我所思蔣公題字的石刻挽聯：“新文化中舊道德之楷模；舊論理中新思想的師表”，不由回憶起文革時期，我所知道的第一次1955年響應毛主席號召全國掀起的批判胡適運動，大家把胡適當作典型西方資產階級腐朽人物來口誅筆伐和第二次是時隔3年後的1958年重點針對胡適反動思想進行清算的史實。
這些都被後來前進的齒輪推倒了。胡適至今被中國大陸定格為“二十世紀初世界上有舉足輕重地位的漢文思想家暨文學家” 。
此地，我們又注視石刻的胡適墓誌銘。它是由學者毛子水撰稿、金石名家書寫。內容是：“……這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敞精勞神以致身死的人，現在在這裏安息了！我們相信形骸終要化滅，陵穀也會變易，但現在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。”
這段墓誌銘準確客觀評價了胡適的一生價值，也合乎胡適自己的格言所說：“爭取個人的自由，就是爭取國家的自由，爭取個人的人格，就是爭取國家的人格！自由平等的國家不是一群奴才才建造得起來的！”
步出胡適公園時已近黃昏，望著西端的殘陽，揣著對大師的崇敬心懷，該向他說些什麽呢？
我過去讀過胡適1930年寫的自傳體散文《我的母親》，它被收進中學的語文課本。特別欣賞其文的末尾：“如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬容人，體諒人……我都得感謝我的慈母。”
胡適所以被近代文學家梁實秋、著名曆史學家餘英時、紅學家周汝昌、名人唐德剛、溫源寧、物理學家吳健雄、楊振寧等人予以高度評價，其優點特點都源於他母親身教即善良、寬容、識大體、懂進退、剛柔相濟、嚴慈並進的優點的長期感染而傳而成功的原因。
故胡適能夠較早地成為近代曆史上罕見的具有好脾氣、能寬容人、體諒人的謙謙君子及著名學者、詩人、曆史學家、文學家、哲學家乃是必然結果。
實現參觀胡適紀念館的多年願望，也是我的《台灣月曆》素描中最濃重的一墨。
胡適對自由、民主、理性、科學的追求精神，最後表現在支持協辦雷震創辦的《自由中國》雜誌和營救雷震的行為中。
胡適的上述精神為25年後蔣經國開放兩禁及催生反對黨的民進黨，奠定了民主基礎和原始動力。
僅此點，胡適就是我永遠不忘的偉人和大師！
2016年1月20日於台北
2. 他在沒有獲得博士學位之前，說自己是博士，他作假冒充，有失誠信。後來又回學校讀書才得到的學位。
3. 他很會交際。
4. 他哲學品位不高。