（二十）
我想不明白的是，為什麽我明明看到大管家的能量團和二管家、三管家一樣，一邊萎縮著一邊向下墜落，他的肉體卻沒有死？看著他艱難地向前爬著，我不禁自問：難道，他有兩個能量團，有兩個靈魂嗎？正在猶疑，擺放靈位的桌案轟然倒塌，酒菜、杯盞及香燭散落了一地。沒等我想明白是怎麽回事，桌案下麵的地板像門一樣，忽地向下打開了，隨即我看到了燈火通明的地下室，看到了一排漆著黑漆的木質棺材。原來，大管家觸動了暗室的開關。
眼前的景象讓我想起了老五福全在世時，給我講過的一個故事。當時，我整天暈暈乎乎地享受著虔誠的信眾的朝拜，時常分不清自己存在於現實中還是活在幻覺裏。有一天，老五福全把我叫到他的福室，讓我仔細觀察分別裝在兩個籠子裏的白色的兔子有什麽不同。
那段時間，我最不喜歡去的地方就是老五福全的福室，因為每一次被叫進去不是挨批評就是被說教，讓人輕鬆不得。沒想到，這一次師傅弄了兩隻白白胖胖的兔子給我玩，這讓我高興不已。我蹲在籠子前，一會兒逗逗這隻，一會兒看看那隻，嘻嘻哈哈地玩了半天也沒看出兩隻兔子有什麽不同。
在師傅的提醒下我才發現，雖然兩隻兔子無論大小還是顏色都一模一樣，但是它們的目光截然不同。一隻兔子滿眼的溫和，皮毛齊刷刷地向後倒伏，看上去活像一隻兔子；另一隻兔子則充滿了鬥誌，全身的皮毛向上豎立著，眼睛裏射出犀利的光，看上去活像一匹狼。
這樣的不同讓我大為驚訝，也激起了我的求知欲，於是虛心地向師傅求教：為什麽同為兔子的它們，有著如此不同的狀態？
師傅沒有直接回答我的問題，卻給我講了一個意味深長的故事。故事中說，有一個好吃懶做的小五福，他厭倦了整天念經、種地、粗茶淡飯的生活，一心想著如果能夠過上富家子弟那樣衣來伸手、飯來張口的日子，就算死了以後下地獄又有什麽可怕呢？物質的享樂是真實存在的，地獄裏的苦刑卻是傳說中的。誰又能夠確保，那些傳說不是所謂的“德者”們為了標榜自己的修持，從而編撰出來的故事呢？
後來，小五福把這個想法告訴了他的大師兄，希望得到大師兄的肯定。沒想到，大師兄聽了他的話非常驚訝，對他說：“每一種生活都是苦樂參半，享、受同在的。我覺得五福院裏的生活很好，每天聽五福全講法課，就好像在聆聽福祖的聲音，這讓我們早於別人了解世界的真相，早於別人知曉生命的本質，早於別人明了，在塵世之外，在我們的生命之上，還有一些生命更為高尚地存在著。你覺得做五福是件苦差事，這是因為你隻顧向往別人的生活，沒有全心全意地投入到屬於我們的生活中來。”
小五福看了看大師兄，不屑地說：“你可真虛偽。粗茶淡飯有鮮魚肥肉好吃嗎？種地有遊山玩水自在嗎？整天念經有牽手紅顏，把酒為歡享樂嗎？福祖在《五福經》中說‘要享著清福來修持’，他這不也讚同活著要享福嗎？”
大師兄笑了笑，說道：“你可真會斷章取義。所謂‘享受’，本有‘享’和‘受’兩層意思，‘享’針對所有好事美事，‘受’針對所有壞事惡事。我們活在這個世界上，既要享著好事美事，也要受著壞事惡事，當我們能像享著好事美事那樣受著壞事惡事時，才是真正在享受人生了。”
聽了大師兄的話，小五福眨巴眨巴眼睛，若有所思，若有所悟。從那以後，每當吃飯時，他都會把粗茶淡飯想象成鮮魚肥肉；每當勞作時，他都幻想著自己正逍遙自在地遊山玩水；每當聽五福全講法課時，他都會想象著自己正牽手紅顏，互訴衷腸。這樣一來，小五福吃飯香，睡覺甜，勞作時樂，聽課時喜。
小五福的變化，五福院裏的人有目共睹，師兄們紛紛讚揚他修持精進、福為大增。不料，在一個風和日麗、涼風習習的午後，五福全召集所有五福在花園旁的葡萄架下上法課。通知下達後，所有的人都在揣測師傅的用意，有人說師傅從來沒有在外麵上過法課，今天一定有特別的內容；有人說師傅把法課搬到花園邊，肯定是受了小五福的影響，他要享受著講課，讓五福們享受著聽課；還有人說師傅高深莫測，還是不要猜了，下課後就知道他到底是什麽用意了。
法課開始前，五福全靜靜地立在花園邊，仿佛陶醉在芬芳的花香中。五福們一個又一個地立在五福全的身後，有人陶醉在師傅肅穆的表情裏，有的彷徨在蘭花與師傅之間。他們既不知道師傅在想什麽，也不知道師傅為什麽會有此一舉。這個時候，隻有大師兄遠遠地站在人群外，對著一朵蘭花發呆。
小五福東瞧瞧西望望，發現了發呆的大師兄。他跳到大師兄的身後，猛地拍了大師兄一把，戲謔地說：“大師兄，看你發呆的樣子，難不成這蘭花成了仙子？”
大師兄回過頭看了看小五福，默默地點了點頭，道：“正是。你看她潔淨、美麗，不著絲毫浮華之色，卻有著高貴華美的氣質，她不是仙子，這世上還可能有仙子嗎？”
小五福撇了撇嘴，歎息著說：“我以為大師兄的境界有多高呢，原來和我一樣，既貪色又貪享，枉我白白崇拜你一回了。”
大師兄笑了笑說道：“我隻享，不貪。貪有何意？她終究不是我，我也不是她。我在享的同時，向往她的境界，並立誌向她看齊。我相信，終有一天，我會氣若仙蘭。”
不知什麽時候，五福全和五福們已經齊刷刷地站在了大師兄和小五福對麵的花園邊，法課已經開始了。五福全讓五福們注意觀察大師兄和小五福，看看他們有哪些相同，又有哪些不同。由於花園較大，加之小五福和大師兄在竊竊私語，五福們聽不到他們在說什麽，隻能看到他們的動作和表情。
經過一番討論之後，五福們得出了一個共識：整體看來，大師兄顯得樸實厚重，擁有著修持很好的五福的氣質；小五福奸滑輕浮，擁有著的是市井小民的氣質。細細看來，大師兄氣定神閑，喜悅在心，眉宇間顯露出高遠的誌向，嘴角掛著堅定的信念；小五福則神色飄忽，目光遊離，眉眼間潛伏著虛妄，嘴角溢著貪婪。
得出這個結論之後，五福們一陣嘩然，他們紛紛請教師傅：平日裏小五福和大師兄並沒有什麽不同，他和大師兄一樣，細心品味粗茶淡飯，勤勉勞作，欣然上法課，為什麽神色、氣質如此迥異呢？
五福們的討論聲驚動了小五福和大師兄，他們不約而同地跑到大家的身邊，想要聽個究竟。五福全把他們叫到跟前，讓他們來回答幾個問題：你吃飯的時候在想什麽？勞作的時候在想什麽？上法課的時候在想什麽？
當小五福和大師兄畢恭畢敬地回答了師傅的問題之後，五福們才恍然大悟：原來，一念之差，天壤之別！
師傅講完了這個故事，看著兩隻兔子，慈悲地說：“一切都是由念想感召來的。塵世之間，不僅有我們看得到的萬物，還有我們看不到的萬象，我們的每一念都感召著相同的‘象’，這個象可能是一個能量團，可能是一個遊魂，他們在我們的感召下越聚越多，從而反過來影響著我們。最終，積極的‘象’成了助動我們向上的力量，幫助我們超越自己，達到更高的境界，我們也就帶著他們向上進步；消極的‘象’則成了助動我們向下的力量，讓我們喪誌，讓我們越來越沉淪，我們也就帶著他們向下退步。這兩隻兔子，看似無知無識的小動物，可它們一樣有著各自的不同心念。這一隻，擁有著當好兔子的念；這一隻，擁有著當狼的念。不同的念讓它們感召來了不同的‘象’，所以它們有了不同的‘相’。在你看來，它們兩個，誰活得更舒適一些，安逸一些呢？”
末了，師傅又對我說：“當感召來的積極的‘象’足夠強大時，你超脫了凡俗，境界也就達到了一定的高度；當感召來的消極的‘象’足夠強大時，你就會一落再落，而且有可能成為一個傀儡，被消極的‘象’占用了軀殼，從而弄不清自己是誰，誰又是自己。”
師傅最後這段話，讓我頭大如筐，想了半天也沒想明白。師傅歎息了一聲，道：“去吧，慢慢想去吧。總有一天，你會想明白的。到那個時候你會知道，做傀儡，擁有著表麵的強大，承受的卻是內心的虛弱和不盡的悲哀。”
想到這裏，我忽地冒出了一個疑問：難道，現在活著的才是真正的大管家，那個受到懲罰的是大管家感召來的‘象’？難道，大管家不過是一個傀儡？
