生存關

當初有這樣的說法：上山下鄉知青要過“生活關、勞動關、思想關”。這樣的“三關”，混淆了插隊與兵團的區別，混淆了老三屆插隊與七十年代以後小知青的區別，甚至混淆了上山下鄉知青與支農學生的區別。撇下後兩關暫且不論，對“生活關”談些看法。

“生活關”的提法對於插隊知青、特別是對老三屆插隊知青而言，過於輕描淡寫了。人生總會有多次生活環境的改變，每次都可以叫做“生活關”。尚未成年離開父母，過起集體生活，這當然稱得上是“生活關”。對於兵團知青來說，在兵團第一次離家過集體生活的夥伴，就是最親密的戰友。不過有的高中老三屆兵團知青，上學時就已經住校，提前就過上了離家的集體生活，他們最親的就是高中同學。而對這些人而言，基本上就沒有什麽“生活關”可言。

可是插隊知青就完全不同，不管你是哪校哪屆，都要過這關，非過不可。因為這不是簡單的“生活關”，而是“生存關”。

不同於插隊，兵團知青是有後勤的。兵團知青一去，就和領導以及老兵團戰士們享受同樣的後勤。即便成家，也仍然有後勤可依賴。插隊知青雖然和當地老鄉一樣沒有後勤，卻無論如何也沒有和當地農民一樣的經驗和條件。不是如何生活的問題，不是生活質量的問題，而是如何生存的問題。

沒人負責沒人管，這毫不奇怪，管理人員是要有收入的，誰能為插隊知青的管理者提供收入？兵團有專職的後勤人員，不必參加創造價值的第一線生產，國家就能發給他們工資。生產隊是自負盈虧企業，插隊知青沒人提供後勤，隊裏派來做飯大師傅不在第一線勞動，就不掙隊裏工分，工分要由知青分攤。但他隻交灶上有數的口糧，卻可沒有限製地吃和拿。所以還不如知青自己管自己，無論集體大灶還是分開小灶，橫豎都是自己負擔後勤。

自己管自己，就必須適應農村日常生活的一切，從挑水拾柴，到磨麵碾米，到燒火和麵，到蒸饃炒菜，這些日常的以外，還要有糧油的儲存保管，盤爐砌灶等等。無論出多大力，流多少汗，也是沒有任何收入的私活。上述一切都離不開專用的工具和設備，這些工具設備同樣要自己配備、管理、維護和使用。

自己管理自己，管理的水平各個知青點就很不一樣，生活水平當然就又有差別。老三屆插隊知青年齡跨度大，離開父母的插隊知青到底有多大的獨立生存能力，在這時就突出體現出來。

為生存而掙紮，這才是插隊知青真正的狀況。“生活關”僅僅適用兵團知青和支農學生，插隊知青則是真正的“生存關”。

論到這裏就完全可以理解：為什麽漂流海外隻有“洋插隊”卻沒有“洋兵團”？因為和插隊一樣的沒人管，要過一樣的“生存關”。