人人擁有一個單純的心每天過著簡單的生活就是大同世界

這一集是可以沒事就拿出來看一遍的。

Aidong Zhang

講得非常有趣，如飲甘醇，用佛家的話說叫醍醐灌頂。不過有些地方不敢苟同。一是天人合一和改造世界並不必然矛盾和對立。中國人一直在積極地改造世界，最典型的例子就是麵對大洪水，中國選擇改造山河，而不是造諾亞方舟逃避。隻是中國人在改造世界過程中，將自己納入其中而不是對立。二是中國在技術上在大部分的曆史時期是領先西方的，但由於沒有係統的科學體係及工業革命，才在近代落後於西方。

Christine Ding

9 days ago

老王經典必須是他的八字命理講座啊！！！！！吐血推薦

1 reply

。思畸L

11 days ago

甲骨文中的「神」可能是「示」加上「申」，「申」也是兩手相連之意，即兩方立木為誓契約。山神，河神都是契約長久意義。

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寶亭

5 months ago

曆史存在論和現象學還原讓中國哲學和近代當代西方哲學聯係到了一起

1 reply

Yang Dai

6 months ago

西方文明的基本態度/世界理解的基本框架：真理在天國/宗教的世界彼岸(或哲學上說的理念世界)，以彼岸的原則來改造此岸。中國：無神的/無宗教的，儒道佛三家，都論道，沒論出兩個世界。天道在人民生活中。以佛舉例：佛性不是神性，每個人都具備，眾生是尚未覺悟的佛，佛是已經覺悟了的眾生。

21 replies

牛皮紙老虎

10 days ago

最重要的區別是，西方宗教是一神論，而且有強烈的排他性。佛儒道不是。西方中世紀的曆史就是宗教戰爭史，近代史的奴隸貿易，殖民戰爭也都和他們信奉的一神論有關

這是你對西方文明的誤讀。不能把西方文明看作是一個固定不變，定型的東西。事實上，古希臘文明和古羅馬文明就有很大的不同，同樣是基督教文明，中世紀的基督教和宗教改革後的基督教也有很大的不同，無神論和唯物主義也是西方文明的產物。西方文明在不同的曆史時期總是在前一階段的基礎上發展變化，表現出不同的曆史特性。中國文明則表現出以不變應萬變的保守，封閉，發展緩慢的特性，缺乏創新。這是在考察中西方文明中必須注意的事實和現象。

流浪劍客

7 days ago

? @kala ang 你提到西方在文化上的不斷進步，這是正常符合社會進步規律的，今天我們對西方的宗教和文化都走了一個基本上的了解，作為中國人，我們對自己的文化也有一定了解，我們能看到西方文明的進步過程，但很難對西方文明產生崇拜或者羨慕，坦白說對於西方的宗教，大部分中國人是不信並且感覺荒唐的，我總結是因為中國人不好騙，西方的哲學體係非常嚴謹步步為營正是西方人的文化屬性，而中國人的文化屬性並非如此，文明的生長方式也完全不同，顯得更加隨性且提綱挈領，我們不能拿任何一方的生長方式去要求另一方也一樣，這麽做的前提是文化的生長方式有唯一性，然而兩種文化並存的事實證明並非如此，而西方文化的進攻型比較強，中國文化則更體現出融合性，這就如同基督教和佛教，一個要幹掉異教徒，外部的殺掉，內部的分裂一下繼續對立，而佛教本身就是外來本土化的，無論你信什麽都可以學佛，老道也從沒跟和尚紅過臉，換句話說，你說的中華文明的封閉和保守其實是沒看清，我們是在不斷的包容新東西進來，這就好比吃雞蛋，你吃了一個雞蛋，我看你還是你，其實你體重變了一點點，但是不太看得出來而已

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kala ang

6 days ago (edited)

? @流浪劍客第一，文明或文化應該是不斷演化發展的，第二，各個文明之間是會相互交流的，這種交流的深度與廣度會越來越強。第三，文明之間交流與碰撞一定會遵循優勝劣汰的自然法則，結果就是，高階文明作為強勢文明對低階文明或弱勢文明進行同化乃至於替代，尤其是在全球化熱潮的當今時代。因為，文明有高低之分。按照馬克思主義的基本理論，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，西方文明是建立在古希臘時代像雅典等城邦國家工商業的基礎之上，工商業生產方式必須要開放、交流，而中華文明形成發展的基礎是農耕生產方式，這種生產方式使中華傳統文明帶有保守、封閉的特性。近代西方生產方式不斷率先變革，從工場手工業，到機器大工業，到西方今天的後工業時代，同時，文藝複興，宗教改革，科學革命，啟蒙運動……西方文明也隨著不斷進化，越能看出中西文明的高低差距。這種趨勢下，中國農耕時代造就的傳統文化與當今時代形成巨大的反差，以至於中國從外到內都受到西方文明的衝擊，主動也好，被動也罷，必須引進和學習西方文明，全盤西化，如我黨創始人、新文化運動先哲陳獨秀就呼籲要引進西方的民主和科學來改造中國的舊文化，改造傳統中國人的國民性，今天我們看看從衣食住行，到電燈電話，到思想觀念，看看二十四字核心價值觀，幾乎都是西方傳來的，甚至就連我們現在的立國基礎指導思想已不再是傳統的“崇尚儒家經術，提倡程朱理學”，而是西方的馬克思主義，所以，我們從根子上接受的是西方文明。原因無他，優勝劣汰的結果。另外，你認為基督教一定要幹掉異教徒，說明你對基督教還停留在基督教中世紀的的認知。你不知道，早在17世紀宗教改革後的30年戰爭，威斯特伐利亞和約，確立了宗教寬容的原則，新教和舊教寬容，後來進而基督教和非基督宗教寬容，再到後來有神論與無神論互相尊重，互相包容，思想寬容是文明創新進步的基石，西方人做到了。

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流浪劍客

4 days ago

@kala ang 你說的三點確實有一定道理，如果以清朝民國為界作為判斷，西方文明在工業革命以後確實突飛猛進，體現出了優勢，但這無法說明工業革命或者大航海以前西方文明有優勢，並且無論從經濟，文化生活還是技術手段來說，都有諸多證據證明我們占據優勢，如果以目前為界限，那西方走向衰落的現實正在發生，之前證明其延續性有限，相比之下我們經曆過多次起落依舊是東方文明，這說明我們的文化在發現的過程中核心內容很強大，很難被影響甚至改變，而西方所謂文明不斷變化，說明它的核心內容不多，附屬內容才更容易變更，你提到中華文明是農耕文明，西方是工業文明，這個概括很片麵，第一，農業為基礎發現出來的文明未必弱於工業，從生產力角度確實是工業比較強，但其他方麵呢？難道文明可以完全以生產力衡量？文明的進化不以個人的意誌為轉移，無論我們怎麽想，兩種文明時時刻刻都在進化，有的我們看得見，有的看不見，所以請不要以自己的所見做出判斷，說中華文明封閉保守，如果我們封閉保守，那五胡亂華和蒙元滿清之後都不應該存在中國文明或者漢文化，文化是有包容性的，我說過西方基督教體係對其他教派的排斥，這種現象依然廣泛存在，基督徒是如何對東正教的看看俄烏戰爭，再看看他們對於穆斯林采取一係列手段，拋開宗教我們來看看西方所謂相互包容的思想是如何對待土著人有色人種的，我們再來看看美國政治家是以什麽態度對待弱國的，哪裏有相互包容？哪裏有寬容，分明是赤裸裸的人吃人，有一句話你說得對，這是降維打擊，但未必是文化的勝利，拿著刀的打不過拿著槍的也就差了個裝備。不要目光隻放在近兩三百年，從長遠的角度看我們都一樣渺小。你提到中國全盤西化，沒錯這是正在發生的事實，中國從清末就開始全盤西化，到今天中國人跟老外還有極大不同，可以說骨子裏沒啥變化，從這個角度按你的說法，我們是不是可以得出一個結論，那就是西方文明花了兩三百年都改變不了中華文明，這是為什麽？說明它不行啊，西方文明到了中國必須接受本土化才能走得通，這也是鄧小平同誌說的有中國特色社會主義的一層意思，你提到二十四字核心價值觀是西方傳來的，我們來說說，富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善，富強這東西用西方人教你？曆史上中國多年gdp世界第一這事是西方人教你的富強？民主這口號是近現代西方人喊出來的，到現在自己都實現不了，文明用你的話說是我們跟西方人學的？和諧這個詞是典型的當代中國政府喊出來的口號，自由平等這事確實是西方人喊出來的，到今天無論是東方還是西方，大家都知道你生之前平等，生下來之後就兩說了，再說自由，這不是美國人搞顏色革命顛覆小國家的口號嗎，自由這東西其實哪都有，人們隻是要求界限放寬點而已，就好像你總希望工資高點，但它永遠有個頭，所以永遠不可能完全實現的東西，另外如果疫情期間隨便跑就是自由的話，那我們可以不要這種自由，公正這件事就更是個笑話，美國打了那麽多國家，哪個講公正了？歐洲人殖民殺人哪有公正？法治這事秦朝商鞅就是前車之鑒，絕對的法製化是做不到且有弊端的，如果你說中國說一套做一套，那我告訴你，這就是我們文化的一種提現，而且有其優越性，剩下的愛國敬業誠信友善你確定是西方人喊出來的中國沒有？日本人都有個工匠精神好不好？另外難道你真以為中華文化就是儒家經術程朱理學？你對中華文化還有待了解啊，你這話說出來不知道多少人難以苟同，平心而論閣下何德何能一言而定西方文明優於東方文明？無論中西，您問問哪個專家學者敢說這種話？朋友，不要盲目從所謂結果做出判斷，我們看到的結果都是片麵的，科技是第一生產力，它也僅僅是生產力，它僅僅是文明的一部分體現，遠非全部，不要盲目崇拜西方，也不要完全從表麵利益出發判斷問題，當年的六四青年就是這樣犯的錯，最後幾個頭頭跑到美國大使館拿著美國護照跑路了說明什麽？漢奸就是如此判斷問題的！說太多沒意思，你我都遠不足以判定東西方文明孰優孰劣，我僅僅想說一句，不要盲目崇拜西方，這是自卑的體現，並且我真沒看出來有什麽值得我們自卑的。

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流浪劍客

4 days ago

@kala ang 我上一條回複說的比較零散，基本上是針對你說的觀點來的，太長了可能有遺漏，請不要介意。我跟你一樣承認西方在某些領域極其強大，我們需要學習和追趕，也同意你說的，我們應該更加開放，擁抱改變，如果是向好的方向，我們的分歧在於，我認為你的觀點過度表達了西方的強大和並且誇大了東方的弊端，我非常明確的認為兩種文明各有可取之處，不存在一邊倒的情況，我們之間的分歧可以說是單純的觀點分歧，如果言語上有冒犯希望你不要介意

kala ang

2 days ago

@流浪劍客

kala ang

2 days ago

@流浪劍客你上麵講的很多，容我歸納一下你的觀點，然後再一一討論。1.中國隻是在清朝民國才落後於西方，以前還是占優勢的；2.建立在農耕基礎上的文明隻是生產力生產方式落後於西方的工商業基礎上的文明，但其他方麵則不一定落後；3.曆史上的五胡亂華和蒙元滿清之後，漢文化依然存在，說明漢文化不落後於西方文明；4.鄧小平同誌提出中國特色，國情論，西方文明改變不了中國文明；5.二十四字核心價值觀，中國基本上原來都有；6.自由就是疫情期間可以到處亂跑；7.美國打了很多國家，到處欺負人，何來公平可言？；8.說一套做一套是中國文化優越性的體現；9.秦國商鞅變法是實行法治，不能學習西方絕對的法製化；10.自由是欺騙中國人對中國搞顏色革命的口號；11.六四學運失敗後，幾個頭頭跑到美國大使館領取美國護照跑路，所以，他們是漢奸或屬於漢奸思維。

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kala ang

2 days ago

@流浪劍客關於第一點，中國隻是在清朝民國才落後於西方。如果把時間線拉長，從文明的起源，到文明產生的前提農業的起源，乃至於舊石器時代，就可以發現，中國處在從文化和文明核心區域向周邊擴展的邊緣地帶，在地理上僅比美洲優越一些。這方麵的知識，可以參見蘇三女士的《文明學》，她在油管有開設頻道，搜一下“蘇三文明學”即可。標誌舊石器時代打造石器的技術水平有一個所謂的“莫氏線”，那上麵直觀的顯示，歐洲南部環地中海區域在第一層級，印度次大陸大部分在第二層級，東亞大陸地區處於落後地帶。所以，中國落後西方不是在清朝民國，在舊石器時代就落後，文明的出現也落後於西方，西方文明最早起源於愛琴文明的第一階段——克裏特文明，克裏特文明比印度達羅毗荼文明還要早。所謂中國自古領先於西方是沒有事實根據的，西方古典文明時代，古希臘古羅馬的科學，技術，哲學，政治製度，建築，雕塑，藝術等，同時期的中國是無法相比的，最起碼不能說中國領先。比如，古希臘人就知道，大地是圓的，不是平的，這種觀念直到明朝西方傳教士來中國，一部分中國人才知道，差了多少年？在西方文明發展史上，由於日耳曼蠻族大入侵，西歐中世紀的確落後於同時期的中國，但隻是西歐，同時期的東羅馬帝國拜占庭文明不落後吧。

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kala ang

2 days ago

? @流浪劍客第二點，農耕文明隻是在生產力生產技術方麵落後，其他方麵未必。須知，按照馬克思主義曆史唯物論的基本原理，生產力就決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，所以，生產力落後，生產關係必然落後，建立在經濟基礎之上的一切上層建築——文化與文明發展水平，也必然是落後的。不言而喻，農耕文化，小農經濟，自給自足，保守閉塞，與工商業經濟，跨區域交流，往來貿易，大不同。試想，一個農民，一輩子在自己的一畝三分地勞作，重土安遷，其活動區域有限，與一個遊走於各地進行貿易的商人，其知識，其眼界，其能力，有天壤之別。就是在今天，你比較一下，我們的市民階層與農民階層，會得出什麽結論？

流浪劍客

20 hours ago

@kala ang 你敢瞧不起農民？閣下膽子不小！歐洲在沒有進入工業化時代前，不是農業社會？生產力落後這句話不是簡單說的，同等時代，西方工業化以前，你認為它有優勢？另一個回複裏提到了，人口是社會發展水平的體現，歐洲工業化以前有多少人？世界最大的城市很長時間在東方，這個很長時間以百年為計量單位

流浪劍客

20 hours ago

@kala ang 如果你是一個沒有政治立場摻雜的客觀成熟評論者，你會發現這種問題基本沒有一邊倒的可能，你如此旗幟鮮明站隊西方文明全麵碾壓東方文明，中文使用嫻熟且用的是簡體字，由此可知你出生在大陸，原生家庭情況肯定不算特別好那一類，對自己的文化極端不自信，目前身在國外，有極大可能已經移民，並且在當地有一定資產，有一定文化水平，並且是偏向於讀書人的方向，政治立場的轉變讓你的觀點更加傾向於西方，畢竟人已經歸西方了，不好也得好啊，羅振宇說過一句特別俗但是有道理的話，屁股決定腦袋，你這是應該真是提現，我估計你年齡不是特別大，應該能看到西方的衰落過程，事實總會教育大家