世事清明淡如水

吃喝拉撒柴米油鹽衣食住行外加七情六欲而已，對於大多數人來說，滿足這些基本的需求已屬不易，無緣涉足其他的需求，也沒有其他的衝動。 人想得到人的尊重，必定要做出一些常人無法做到的事情，比如藝術家創作出美的作品；科學家發現新的定理；慈善家幫助了別人；政治家改良了社會。

馬斯洛把人的需求概括為五類：生存需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現的需求。前三項屬於低級的需求；後兩項是高級的需求。如果人仍舊停留在生存、安全、歸屬需求未得滿足的階段，他的生活質量隻能是低下的，粗俗的，原始的。

這或許才是李銀河的充滿正能量積極性作品之一。《讓生命充滿高級的衝動》 (2016-03-16 )全文轉。人對某事有衝動是做事的動力。大多數人隻對維生的基本需求有衝動，少數人對維生需求之外的事情有衝動。前者是低級的衝動；後者是高級的衝動。前者導致低質量的生活；後者成就高質量的生活。

盡其所能讓生命充滿高級的衝動，過高質量的生活，像一個認真的雕塑家那樣，精雕細琢，孜孜不倦，將自己的生命塑造成一個藝術品。

在得到人們尊重的同時，這些人實現了自己內心的衝動，做成了自己一心想做的事情，將自我的美好、智慧、善良、悲憫用外在的形式表達出來，並從中獲得無與倫比的愉悅感。

在生存的必需品尚未滿足的情況下，人也無法超然物外。比如遇到大饑荒，人不得不為存活奮鬥。即使到達了溫飽線，人還要有一個大致體麵的物質生活水準，如果需要為柴米油鹽醬醋茶而憂煩，那也仍舊無法超然物外。

在發生了重大社會危機的時代，人無法超然物外，正如抗戰時期的一句流行語：偌大的華北容不下一張書桌。熱血青年除了奔赴抗日前線，別無選擇。在法國戰敗投降的日子，有良心的人也不得不參加地下抵抗運動，就連薩特這樣的大學者也不能超然物外。

李銀河《超然物外的生活態度是否可取》全文。 取超然物外的生活態度需要兩個前提：一個是沒有重大社會危機，比如戰爭、革命；另一個是具有滿足生存必需的條件，比如基本溫飽的環境。

有一個網友的這一段話還是頗有意思的，收藏了：曾經慷慨激昂，那時年少無知；曾經消極避世，那時飽受挫折；如今世事清明，心中平淡如水。人生苦短，哪有那麽多所謂?又哪有那麽多無所謂？