基督教: \'己所欲，施於人\'

儒家: “己所不欲，勿施於人”; 基督教: "己所欲，施於人".

《毛澤東文選》26卷301頁有這樣一段話：“我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前麵他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想拿來給予老百姓，落入曆史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。”

刪除 回複 [3]曾傑  2015-8-20 17:20

 

你的問題提得很好，我思考過；所以，才得出一個結論，單純複興儒釋道不足以解決當今社會存在的弊端，單純依靠基督教也容易出現偏差，而這個根本點來自《聖經》（世界上最難讀懂或少有人讀懂）內在的精神。

刪除 回複 [2]曾傑  2015-8-19 16:29

 

1）基督教自古以來，就有不同的哲學詮釋和不同的組織模式，形成不同的教派和教宗；
2）伊斯蘭教在中國，就是一個以儒學詮釋的成功典範；
3）基督教的3位1體，可以分別對應道家、儒家和釋家的哲學詮釋“方法”或“理解”模式 - 不是簡單的一一對應相關經典條文。

博主回複(2015-8-20 11:19)：You're the only one who got the root of my post; at least no other readers showed in writing.

道家、儒家和釋家的哲學詮釋 is different from 基督教. 基督教 answered three basic questions: Who am I? Where I come from? Where I will go? All others couldn't answer these three questions. Can you explain how 道家、儒家和釋家 answer these three questions. That's the root of Chinese bureaucracy and official corruption. Don't you think so?

刪除 回複 [1]曾傑  2015-8-19 10:15

 

自宗教改革到啟蒙運動以來，以儒家和道家哲學詮釋基督教，可能已經是一個發展方向。

這要深入研究舊約史料和儒家典籍，可以看到在猶太文化和儒家文化的起源，可能存在曆史的淵源，而印度宗教與希臘神話也存在故事模式的相關聯。

因而，基督教的儒釋道詮釋，可能是未來的研究方向。

博主回複(2015-8-19 10:45)：儒家: “己所不欲，勿施於人”; 基督教: "己所欲，施於人". Both have different perspectives - Your insight is well received - hope we can see more of that 基督教的儒釋道詮釋. Convergence of 基督教的儒釋道詮釋 and 儒家和道家哲學詮釋基督教 needs to find a middle ground to be useful, practically guide the public.

 

www.creaders.net | 2015-06-09 19:20:14  明鏡時報 | 8條評論 | 查看/發表評論

http://news.creaders.net/china/2015/06/09/1541344.html

 

習近平超常規重視孔子

 

 
 
 
　　毛澤東、鄧小平、習近平的父親習仲勳早已死去。說他們預言習近平結局，尤其是說習近平秉承其衣缽的毛、鄧預言習近平結局不妙，這話聽上去有些離奇。

 

 

　　然而，這世界就是一個離奇的世界。聽上去離奇的事情往往就是真事。

　　毛預言習近平玩完

　　2014年9月28日是孔子誕辰2565週年。以批孔起家的中共9月24日居然在北京舉行二十多年來最高規格紀念孔子誕辰國際學術研討會和國際儒學聯合會第五屆會員大會。

　　習近平作為中國國家主席，中共黨魁親自出席，發表長篇講話，強調孔子創立的儒家學說以及儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。

　　一向反對傳統文化的中共突然高調紀念孔誕，將這一輪“孔子熱”推向高潮，預示習近平將開啟尊孔新時代。回顧中國曆史，這一現象不能不令人感到詫異。

　　在馬列思想理論越來越被人民唾棄時，習近平抬出孔子，試圖填補社會上的信仰的空白。

　　毛澤東向來反對孔子的儒家思想，破四舊破壞孔廟孔林，迫害文人，毀壞文物，焚燒書藉，在全國各地摧毀中國傳統文化，不僅對中國、而且對文化遺產共享的全世界犯下了滔天罪行。“文革”後期毛發動“批林批孔”，過來人也是記憶猶新。

　　習近平標榜自己追隨毛澤東，在毛誕時也高規格召開紀念會，同樣發表長篇講話，高度讚美毛澤東。但在馬列思想理論越來越被人民唾棄時，習近平抬出孔子，試圖填補社會上的信仰的空白。他企圖利用中國傳統文化，為危機四伏的專製洗白。

　　然而，毛早就預言這種徒勞行為的結局。

　　《毛澤東文選》26卷301頁有這樣一段話：“我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前麵他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想拿來給予老百姓，落入曆史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。”

　　顯然，毛澤東直指習近平即將完蛋。這可不好說是國外反華勢力的惡意誹謗。

　　基尼係數（Gini Coefficient）是意大利經濟學家基尼（Corrado Gini）於1922年提出的，已是國際上用來綜合考察居民收入分配差異程度的一個重要分析指標。基尼係數值在0和1之間，越接近0表明收入分配越平等，越接近1表明收入分配越是趨向不平等。

　　按照國際標準，0.4作為收入分配差距的“警戒線”，高於0.4表明社會不安定。北京大學中國社會科學調查中心2014年7月25日發布《中國民生發展報告2014》，顯示中國貧富分化極其嚴重。

　　中國家庭淨財產的基尼係數1995年為 0.45，2002年為0.55，2012年達到0.73，富裕的1%的家庭佔有全國1／3以上的財產，貧窮的25%的家庭擁有的財產總量僅有1%左右。相當大的一部分人民不聊生，而權貴們則富可敵國。
- See more at: http://news.creaders.net/china/2015/06/09/1541344.html#sthash.E5m3DNHJ.dpuf更多精彩點擊：<a href='http://www.creaders.net'>http://www.creaders.net</a>

http://news.creaders.net/china/2015/06/09/1541344.html