秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
多年前修過一次密集念佛，其中有些不同日常經驗的經曆讓我一下子難以理解，後來就琢磨了很多年。
我從小相信“追隨你的心”這麽一種說法，後來經過生活的折騰，才發現，自己並不知道什麽是我的心，“內心裏有很多想法，到底哪個是我的心”？漸漸地覺得，如果搞不清楚這個“心”，就不知道怎麽能follow my heart，那活下去沒有方向。
出國後，碰到一些修學佛法的朋友，似乎能幫我搞明白這個事情。為了搞明白“我心裏那麽多聲音，到底哪個是我的心聲”，專門辭了工作去打坐，念佛，差不多20年前的事了。那還是出國後獲得的第一個技術工作，當時是害怕一旦以後工作生活條件好了，恐怕就不會有膽量放下工作去打坐了。
兩個朋友，一個指導我念佛，另一個教我吃生食，他們倒是互相不認識。
當我決定開始實修的時候，就開始每天隻吃生的瓜果蔬菜，香蕉花生，除了生食還是生食，用刀切切、手撕撕就吃了，沒有任何蒸煮，也完全不吃油鹽醬醋任何調料。吃了幾天後，得到一些新鮮的認知：
- 覺察到腦袋裏的雜念少了。當時的一個認識是，原來“食物會影響腦袋裏的念頭”。然後推理一下，覺得可以理解：既然喝酒可以讓人頭暈腦脹，其他飲食當然也可以作用於大腦，作用肯定有好有壞，有強有弱。
- 幾個月後，恢複吃鹽的時候，我能體會到，鹽確實是收縮的；能感覺胃本是非常鮮嫩的，被鹽浸泡出汁了；鹽把胃本身有的新鮮感給破壞了。
- 而調料的作用，就是刺激人的胃口，本來不需要吃那麽多的
當時住在一個合租的公寓裏，一個年輕學生和另兩個小兩口。為了避免別人幹擾，每天都是等那三個人離開房間我才出去，預計他們要回來之前，我就躲在房間裏。
除了買菜，也不跟人說話。一門心思念佛，控製自己的心不亂跑，隻是念佛。無論是吃飯買菜衝涼，每一秒鍾都不能忘記念到哪裏了。如果任何一秒鍾回頭發現剛才忘了念佛，那就要從新來過了。我就會想，我自己的心，我為什麽不能控製？！
依此執行了大概兩個月，記不清了。直到越來越專心，越來越深入，連續幾個星期，都能在清醒時絕不遺忘佛號，哪怕一秒鍾，一瞬間。
有一天朋友對我說，成了。難得，恭喜。我當下還沒有理解，“成了”？成了什麽？
隻是過些天後，各種心理現象開始顯現：
- 發現原來認定是自己的思想的，並不是“自己的”思想，隻是飄在空中的雲一樣的東西。感受到的喜怒哀樂也並不是自己，我可以一邊恐懼一邊另一個我在看著笑。我不再是原來那個生下來就一直認定是我的我。
- 又有一次，我的自我在內心中分成了三部分，“一個上帝，一個假我，一個真我”，當時直覺地體驗到了基督教經典裏說的“榮耀歸於上帝，一切都是上帝造的”，上帝如此榮耀，那種體驗如此真實，無可否認。同時又意識到，我的那個“假我”非常會居功（claim credit），他一定要把上帝的所作，歸功於自己，並向外宣稱。就像一個大機關的看門人，本來隻是傳遞消息，但是他把功勞都攔下來了。而我的真我，又無可遏止地要把假我當成我，心中的呼喊無比強烈、不可遏製：“這就是我，就是我！"。那時，雖然理智上認識到這一切都是上帝做的，但是情感上無論如何都一定要把功勞歸功於那個假我，這真是非常奇怪。就像一個慣偷，分明已經到警察局了，還是忍不住再拿點東西。或者就像一個母親溺愛自己的孩子，不管對錯，這是我的孩子，“就是!好的！”，習慣的力量太強大了，隻能慢慢扭轉。此前從來不知道自己有如此強大的心理執著。按佛教的說法，這種與生俱來的“我執”是所有人的都有的，叫做“癡”，隻有開悟的人才能徹底破除這種執著，我隻是有幸看見了一點。
- 再後來幾年後，我發現有時我不認識自己。實際上，後來回味，隻有當人經曆不認識自己之後，才開始慢慢明白“我是誰”是個什麽問題，是怎麽回事。
- 那會兒，大腦和心分開了，就像硬盤和CPU分開了一樣，想寫東西到硬盤裏，但是缺乏鏈接寫不進去，就像鋼筆水滴在泉水的源頭，一下子就衝的無影無終了，一點痕跡都沒有。困惑。（大部人終其一生，大概不知道電腦是可以拆開成部分的。）
有了這個經驗，才發現可以讀懂一些佛經了，理解佛教公案在說什麽。基督教說的丟了魂，得了魂是什麽意思。也多少理解了真心、妄心確實有差別，就像鹽和白糖混在一起，不知道為何有時甜有時鹹。後來朋友跟我解釋，在什麽情況下，一個人會覺得自己遇見了上帝；什麽叫真我，什麽叫假我，真我假我如何混雜，機製何在。等等。
本來我隻是想知道什麽是我的心，結果發現“知道這個心”和“解決生死問題”是直接關聯的。所有的宗教，教人的就是跳車，就是學會怎麽死（也可以說是怎麽不死，老子說，死而不亡者壽。應該是有實指的)。所有的日常生活，從物理化學，到心理政治經濟，都是修車和開車。
不過要實證自我真的不死，需要的模型是脫好幾層衣服，而不是僅僅一次跳車。第一層衣服，就是你的思想、大腦，認識到大腦不是自己，you are not your mind，you are not your thought。etc.。
跳車，是一項可以掌握的能力。隻不過這個事情確實難以掌控，如果天天開車忙於日常生活，人就很難靜下心來練習跳車。如果集中精力練習跳車的技能（森林裏打坐），在一段時間裏，也肯定會影響日常生活。除非真正的高手，隨時可以提起放下，就過了那個困難的階段。
無論是跳出車外還是開車，車好還是車壞，“我”都還是我，從來不變。這就是魯智深說的，“今日方知我是我”。
有時候人們會不由自主地把佛法修行和“高尚感”聯係起來，這大概是個很深的誤區，會陷入高推的陷阱無法自拔，上去下不來。現在看，個人想幹什麽，也沒有道德上的好壞優劣。喜歡吃甜、吃鹹，喜歡逛鬼屋、下地獄，還是旅遊塔西提，都是個人的偏好。畢竟，沒有人會死，靈魂都是永生的。更根本的道理在於因果，手不去接觸火爐不是因為不道德，而是因為火會燒手，我們不用手去觸火爐，本質上不是因為我們是好人，而是因為我們不想燙手。
仔細看看曆史的話，所有的“高尚感”“高推聖境”，都是那些二三流的笨蛋搞出來的東西，用來腐蝕人的靈魂，包括現在所謂的“爬藤”，其實真正的能做成事情的人，都是麵對自心的人，牛頓說的海邊玩耍的小孩，應該是他真實的內心寫照。用高尚感來強迫推廣任何東西，最後都是跟人性對抗，不會成功；而且即使成功了，多少也有點為了別人打工的感覺，不是自己真正想做的。孔子也說，責之不如好之，好之不如樂之，一定直麵內心的想法才會覺得自己活得值得吧。
會跳車和車的好壞沒有固定聯係，有些生活上技能不高，是車不好，不代表他不會跳車。而另一些人，可能車很好，但從來不知道那隻是車，更不知道這是可以跳出來的東西。一輩子和車固定關聯，無法解開那個束縛，擺脫車壞時帶來的恐懼。
車太好的人也不容易玩跳車的遊戲，舍不得:)。但是禪師們，無論什麽車，好車壞車，從來也不會把人車混淆，糾纏不清。
跳車的比喻應該還不是究竟，如果走的更遠，會發現，車，原來也是個幻覺，如夢如幻。
現在看來，這條路還長，需要繼續才能真正完成。不一定哪一天，又想繼續了，直接就沉寂不發聲了，來不及跟這裏的朋友告別。就像那次突然決定開始念佛時，也沒有跟室友說明一樣。
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如果實證“真我”永遠不死，人的活法應該是有變遷的。世界上的人，多少還是受“我，在變化”這種心態的影響。導致“做點什麽事情（財富和成就是Having)，來證明自己的價值(Being)”的心態，就是“用Having來證明Being”的心理。電影Groundhog Day裏講到一個人發現自己永遠不死，他的生活心態直接就變了。宗教群體中的另一個極端是，棄絕一切物質所有-Having，來證明自己-Being, 這同樣是迷惑。
完美主義，多少是一種迷思，就是無意識地想用所做的“事情-Having”來證明“自我-Being-的完美”，這帶來的心理問題是，“我的所作永遠沒法說怎麽叫完美“，導致人覺得“我好像永遠不完美”。如果我們不需要通過自己的行為和成就來證明自己，生命應該會回複到自然的狀態，人可以做自己有興趣做的事情，自己定義自己生命的目的。
這個時代裏，完美主義似乎還有擴大的趨勢。完美主義，是太過苛求這個車了，誤以為這車的好壞就是個天大的事。
車不是我，我不是車，能代步、買菜、逛風景就夠了。關鍵在於車裏的主人，有沒有個明白的打算，一輩子到底想幹啥。這個思路還是需要再沉澱一下。
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一個小故事：
當年一個班的同學到蘇聯學習彈鋼琴，回來後演奏表演，結果每個人、每次，在表演到某個段落的時候，都會滿含深情地把頭深深地埋下，久久才抬起來繼續演奏。觀眾中的一個人就奇怪了，問為什麽都這麽樣呢？大家都說，我們習慣就是這樣的，老師就是這樣的，彈起來很順。但人們還是奇怪為什麽。
後來一個人有機會到蘇聯去，跟他們的導師聊起這個話題。那個導師聽了笑起來：我演到那裏的時候，通常就是酒癮發作的時候，正好可以低頭喝一大口。
--- 人生很多時候是模仿動作，至於動作本身的目的，有時反而是遺失了。
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回味、體會那個真我假我的區分，以及假我喜歡居功（claim credit）的強大心裏執著。究竟有什麽啟示。
1. 在日常生活中的表現是，你越是claim那個credit，世界上的人越是會用各種辦法證明這不是你的功勞，告訴你世界離開你照樣轉；而且別人的證明最後就真是對的；世界離開任何人，都照樣轉。
整個地球，不也是在宇宙郊區的一個小角落規規矩矩地轉圈麽？地球難道還要對著宇宙咆哮，聲稱地球很偉大嗎?
凡是有形有相的東西，都是有限的，而且會消失，我們的肉體生命也會消失，無論你多麽崇拜它，安置它，它其實就是微小、脆弱的。為什麽不直接、自然地接受這一點呢？為什麽要繼續被迷惑所牽引呢？
“我”，到底重要不重要，到底對誰重要？這個問題讓人迷惑，在於“真我”“假我”糾織不清，難解難分。如果“我”真的不重要，耶穌，佛，孔子，老子等人，說那麽多又是何必？
真我的最根本特性，好像是自由意誌。大概在上帝眼裏，沒有真正的苦和罪，哪怕一個人吃火鍋、看恐怖片哇啦哇啦叫，也是他自己想吃，其中自有樂趣。如果想吃別的也可以換。不過人有習慣，克服習慣需要時間和意誌。如果說有罪，大概最大的罪（或者說讓人可惜的事情），就是竟然“自己不認識自己”，“我不知道我是誰”，這是個奇怪的事。
從另一個方麵說，在永恒的時空裏，我們都是演員，扮演某個角色。所謂的迷，就是把扮演的角色，所穿的戲服，當成了自己，這也是不認識自己了。如果你這輩子扮演一個富翁，當然可以很高興；但是如果扮演了一個窮苦人，就認定自己是個窮苦人，不知道自己隻是演戲，隻是因為窮苦而傷心，這就冤枉了。人有時候經曆痛苦後，更容易出離，大概這時是他內心真我的聲音開始強大：這不是我！
再拿那個模型來說，人生就是三個方麵，Being-Doing-Having。我們的所作所為(Doing)，無非可以有兩個功能，往左，是認識自己(Being)，往右是享受世界的所有物，積聚物質財富，經曆思維、情感（Having）。如果左右兼顧，就是一個豐滿的人生。其實就是佛教說的福慧雙修（佛教的慧，本意就是認識自己-Being，隻不過，要真實認識究竟自我，需要擺脫的衣服是很多層的，不像跳車那麽簡單的隻有一層；福是福報-Having）
每一個人都是獨特的，可以自主決定你當下想經曆什麽，不必跟別人開一樣的花。梨樹如果想開桃花，就把自己折騰死了。人生的價值不是在跟別人的比較中獲得，應該有它固有的樂趣和價值。否則地球想起別的大星星，就該一頭撞死。
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道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白與紅紅，別是東風情味。
曾記，曾記，人在武陵微醉。
---如夢令 嚴蕊
那個是很好玩。
我前幾天回頭想到，你做的工作和事正好是自己想寫的東西，這真是一種難得的福報。
政經美食信手寫來，也不是一天兩天的積累。
清淨兄，我在反思自己（其實也是個普遍現象），就是ownership, 主人心態。感到人生的任何一個方麵，如果把自己當主人，就能掌控。如果不把自己當主人，哪怕你是主人，也會覺得別人有權利幹涉甚至掌控的話，就會放棄自主權。包括物質的，精神的，過去的，現在的，各個方麵。
哪個方麵沒看透，那個方麵就不能做主人。
如果從大方麵來說，有些世界上很成功的人，在商業方麵有主見；但是在宗教方麵就沒有探究，或直接放棄探求了。反過來也一樣，有些人修行走的遠，但是別的地方也可以有誤區。
連續的時間, 我是結束後回頭才意識到的，具體持續了多少天不斷，我也不清楚。因為當時關心的問題不是持續多長時間，而是怕斷了，所以就不斷地提起來，最後就成了持續不斷的狀態了。幾年後才發現佛經講的“七天一心不亂”等說法。
所以現在覺得“念多長時間”不應該是最關心的問題，最應該關心的問題是：一定要念出個結果。
這差別是打工心態還是老板心態。打工的心態是計算時間，不太關心結果；老板才關心核心利益，一定要念出結果。
就像人生遊泳到了湖中間，就是持續不停地遊，一直到目的。中間停了怎麽可能？
我覺得有些人念佛不出結果，就是因為他們在給別人念，不是老板心態。
感覺是類似“如母憶子”的那種，如果念的深切，估計是不需要避開日常生活也可以。我知道有些水平特別高的人是可以做到隨時都“念念不忘”（這個詞也是佛教來的）。但我是避開工作才做到的。
我開始並沒有了解太多的計算方法（什麽叫做連續念多長時間），就是別人介紹了後，就決定不停地念，開始會忘、會斷，慢慢地越來越深入，就不會忘了。慢慢地就像遊泳到了一個大湖的中間，前後都不著邊際，心裏也不敢想別的，隻能是持續不斷地遊，也不敢浪費精力快遊，唯一的目的就是能持續遊。
我念的是我們師父教的佛號。據說念阿彌陀佛最好加上“南無”，可以慢一點，太快可能容易斷。
謝謝小獅子兄。
哎，清淨來了，又讓我高興一下！
實際上我那個修法原理很簡單，我們的心是混合物，像原子一樣有精細結構，平常不顯，但是用專業的方法（修法）可以讓它顯出來。“念佛持之以恒這種修法”，就像把混合物放到高速離心機裏甩，到一定程度，意識的精細結構就分離了。關鍵在於中間不停。
為什麽停了？其實人真心想做什麽（決心和目標），不是隨時都有的，我一輩子到那時，隻想“知道我的心是什麽”，達到了以後，就失去方向了。所以這些年多少也是尋找下一個目標的過程。再一個原因就是，拿跳車、開車做比喻，開車這方麵（日常生活）發現需要補課、修理自己以前不正確的思維和習慣。這也是為什麽我到你那裏和別人那裏參觀的原因，而且感歎你們的安樂窩那麽舒服！
哇，這種感覺太神聖了，我也想體驗。
我的一個醫生朋友告訴我，他的一個病人昏迷了一個多月。在那一個多月裏，隻是通過鼻飼各種水果和蔬菜汁兒。等她醒過來後，血管幹淨的像個孩子。
我曾經想過隻吃生的水果蔬菜一段時間，但一直下不了決心實踐。看了小獅子的這篇文章，這想法又出現。也許過來節日真的實踐一次。
好奇，小獅子堅持了兩個多月的實修後，為什麽停了？
真的嗎，菲兒？高興！喜歡就好！
我一直想寫，其實日記裏寫了好幾次，但是一直也沒完全理順。
就好像做了實驗，實驗報告到底於意雲何一直不能完全看清楚。
隻好決定先這麽分享吧。