培養愉悅的心情 - 唐甄《潛書》之“悅入”譯文節選

我從晚年開始矢誌不移地求道，懂得了在自己心中就有道的存在，不用向外界尋找，隻要內心專一就能得到，憂慮和怨恨多了就成了內心的禍害。有人教我在安靜方麵下功夫，開始的時候未嚐不想安靜，但時間長了心思就騷動起來。有人教我在用心專一上下功夫，但時間長了心思又放縱了。我考察聖人的學說，廣泛地研究儒學家們的言論，也努力去嚐試，但是憂慮怨恨的毛病還是根除不了。

所以我想，心的本體是空靈虛淨而又不存在任何雜念的。人的時運，有時貧窮，有時顯達，但心的本體是沒有窮困和顯達的；人的處境有時艱苦，有時安樂，心的本體是沒有艱苦和安樂的；人的命運有時順，有時不順，心的本體是沒有順和不順的。窮與達，苦與樂，順或不順，這些東西是心中本來沒有的，為什麽要把這些荒謬的東西強加於它呢？心中本來沒有憂慮怨恨，卻勞累心思去對付憂慮怨恨這些雜念；外部的問題沒有根除，反倒先使內心受到了傷害，這不是處理問題的正確方法。

既然懂得了這個道理，那麽從哪裏入手讓自己心無雜念呢？我聽說優秀的醫生給人治病不是就病治病，而是查明疾病的由來，然後再去醫治，這樣用藥肯定見效，而且藥到病除。

我現在知道我的憂愁怨恨的毛病是從哪來的了。如果我自己不喜歡一個人而勉強去見他，那麽感情一定不會投合；如果不是我喜歡吃的東西，勉強去吃，吃起來味道一定不好。在我遇到的人裏，讓我心宜的人並不多，所以我罵過丫環和仆人，對孩子發怒，對妻子挑三揀四，求全責備。

有一天，我一下子想明白一件事：就是同一個人，同一件事，有時候早上覺得很合心意，到了晚上又覺得不合意。他們不合我的心意，肯定是我不高興的時候；他們合我心意的時候，肯定是在我高興的時候。這樣說來，所謂合意就在於自己的主觀高興，而不在於外界事物本身;所謂高興又在於心情，而不在於合意與否。所以我懂得了，心情不愉快是一把傷害內心的刀子，而心情愉悅坦然才是入道的門徑，除此之外，沒有別的辦法。因此我放棄了過去的做法，從培養愉悅的心情做起。

心情愉悅，不是說心情舒適，不是說千方百計地滿足私欲。心的本體像天空一樣空廣，像陽光一樣純淨。回複天空的本來麵目，不去阻礙它，回複陽光的本來麵目，不去遮蔽它。完全依順事物的自然發展，不依靠人的強迫的勞苦，卻有安然獲得的好處，這就是我所說的心情愉悅。

自從我的心情愉悅起來，就不再感到憂愁，而是經常感到內心泰然坦蕩。我並沒有刻意去打消憂慮和怨恨，過去那些憂慮和怨恨不知怎麽就漸漸地消失了。我這兩種毛病雖然沒有完全根除，但確實已經去掉七八成了。不僅如此，十幾年前，我曾專心致力於改正躁和逸這兩個毛病，就像試圖把猴子拴住，把水銀裝在容器裏一樣，越是小心謹慎，越是做不到。自從我的心情愉悅起來，很長時間沒有刻意去糾正自己的躁和逸了，但現在已漸漸安心，不像猴子那樣沒有定性了，心也靜了下來，不像水銀那樣容易流動了。這兩個毛病 雖沒有徹底根除，但是已經去掉五六成了。這是我心情愉悅的結果。

人和人的相處有時很難協調，人對事物的要求很難一致。心情不愉悅，就總是懷有厭煩憤怒，總是看到不公平，看到不合理，態度不溫和，言語不投機。這樣，君臣相處，一定不會彼此敬愛；父子相處，一定不會彼此親密；夫婦相處，一定不會彼此融洽；兄弟相處，一定不會彼此友好；國與國之間，一定產生很多怨恨。像這樣，就違背了人性，人與人之間又相互隔閡，這就嚴重地違背了道的原則了。

心情愉悅了，內心就沒有不順意的事，見到的事情中就沒有那麽多的不公平和不合理，態度會變得溫和，言語也會投機。這樣，君臣相處，一定能夠彼此敬愛；父子相處，一定能夠彼此親密；夫婦相處，一定能夠彼此融洽；兄弟相處，一定能夠彼此友好；國與國之間，一定不存在怨恨。像這樣，既不違背人性，人與人之間又沒有了隔閡，這就合乎道，不違背道的原則了。