“道”

 

中華傳統文化中的“道”是一個我國古代的特有詞。它既不是道德，也不是宗教的詞。“道”是天之道或天地之道。“道”出自天（或天地）是中華民族傳統文化的精髓和實質。下麵看看我們的先人對“道”的認識：

1.管仲(公元前719－公元前645年)被稱為管子，思想家、哲學家、我國法家代表人物。管子說“天之道虛”（《管子·心術》）。意：天之道（“道”）存在。但是，由於看不見摸不著，所以虛。

2.李耳（公元前580年-公元前500年）被稱為老子，思想家、哲學家，我國道家學派創始人對“天之道”（《道德經·七十三章》）的存在有深刻的感受，並非常重視和強調“道”的作用，提出：道“視之不見，聽之不聞，博之不得”（《道德經·十四章》）。

3.孔夫子(公元前551－公元前479年)思想家、教育家、我國儒家學派創始人。當今我國在全世界123個國家中建有465所孔子學院弘揚中華傳統文化。子曰“天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。”（《中庸·26章》）

4.墨翟(約公元前４６８－約公元前３７６年)，被稱為墨子。農民出身的哲學家、思想家、教育家。我國墨家學派創始人墨子說“子墨置立天誌”（《墨子·天誌》）。墨子視天至高無上無所不能。天是主宰一切，並規定人類言行規範和賞罰。

5.莊周(約公元前369－公元前286年)被稱為莊子。思想家、哲學家。莊子說“有一而未行”（《莊子·天地篇》）。一是指無形的道生出有形體。

6.荀況（公元前313－公元前238年），被稱為荀子。荀子說“道存則國存，道亡則國亡。”（《荀子·君道》）

我國的儒家，道家，法家，墨家的創始人和代表人物均感受到“道”並確認“道”的客觀存在。這是主要的共性，是主流。也是傳承我們祖先“上帝是祗”（《詩經·商頌》）的優良傳統。自從我國有文字記載就有帝，上帝和天。至於，各家對在具體問題上的差異是受到由於人對事物的認識限製，形成不同觀點。這也是人類的正常現象。我們應當首先認清我國的儒家，道家，法家，墨家敬天重道這一中華民族傳統文化的核心和精髓。

            （摘錄自張人驤教授2013年8月傳承中華民族的優秀傳統報告）