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從駱家輝看美國的對華策略

(2011-08-19 00:54:02) 下一個

從駱家輝看美國的對華策略

 

                      盧麒元

 

從商業背景的雷德,到文化背景的洪博培,再到政治背景的駱家輝,從近年來美國駐華大使的背景資料,可以感受到美國近年來對華策略的變化。

顯而易見,雷德對於推動中美經濟關係發揮了非常重要的作用。不言而喻,洪博培對於培育中國主流精英的“普世價值”發揮了“傳教士”的影響力。可以預測,駱家輝的重點不是中美“經濟關係”,更不是中美“文化關係”,而是中美之間的“政治關係”。作為中美戰略對話的重要成員,駱家輝身上承載著重要使命。

筆者佩服基辛格博士的老謀深算。基辛格博士的新書透漏出美國政治家的戰略思維。美國的對華政策,既不是簡單對抗也不是真誠合作,美國人的目標是全麵駕馭。曆史地看,美國從來不與世界級強國直接對抗,美國也從來不與戰略競爭對手真誠合作。美國人習慣於門羅主義,他們喜歡駕馭。筆者希望我國各界認真思考“駕馭”一詞。我們不能簡單地理解兩個大國之間的複雜關係,尤其不能簡單地定義為“合作”或者“對抗”。

駕馭,意指掌握、控製、支配(rule;control;govern;master)。顯然,這與希拉裏國務卿的智慧強權(Smart Power)是一脈相承的。孫子兵法雲:上兵伐謀。其中,又以攻心為上。何謂攻心?仔細看看,美資機構在我國的學術、教育、傳媒的影響力,就知道了。如果,仍然無法理解,去看看美資金融機構對中國經濟的影響力,就應該明白了。筆者最擔心的是我們賴以立國的三大法寶!我們的思想路線、組織路線、群眾路線還在嗎?

中國人好糊塗。基辛格博士最佩服的兩個中國人,在中國已經被“還俗”了。當這兩個偉大的中國人被中國人自己請下“神壇”的時候,美國戰略家們是多麽的歡欣鼓舞啊,他們迫不及待地將新自由主義送上了“神壇”。懂得“駕馭”的人物不見了,而樂意“被駕馭”的人物登上了封麵。知道什麽是解構曆史嗎?解構曆史是為了占據思想理論的戰略製高點。毛澤東和周恩來代表了現代世界中的中國主體性。我們的敵人敬畏的就是獨領風騷的中國主體性。他們所做的一切並非針對毛澤東和周恩來,他們是要解構中國的主體性。喪失了中國主體性,用GDP可以換來敬畏嗎?“硬道理”在國際舞台是硬不起來的,連菲律賓都不正眼看你!

筆者喜歡讀基辛格博士的著作。基辛格博士有著深厚的哲學修養。他是有立場的。他是辯證的。讀基辛格博士的著作,有助於重新審視我國前輩政治家留下的政治遺產。毛澤東跟尼克鬆談哲學,談的就是中國的主體性。我們有些人書讀得太少了,他們缺乏起碼的哲學修養,他們非常容易被洗腦,他們不明白中國主體性的意義,他們傻乎乎地奢談普世價值。一些喪失了政治立場的政客肆意曲解國家主體性,喪失了國家主體性,而追逐所謂的世界性,那是赤裸裸的奴性。當年,風光無限的奧匈帝國就是被這套理論搞得土崩瓦解的。將奴性裝飾上人性的光環,並將之變成“普世價值”,是美式新殖民主義的精神鴉片(所謂的Smart Power)。一個大國,被這種幼稚的說教搞到七葷八素,還能夠到國際舞台上混嗎?基辛格博士去聽紅歌了,搞普世的精英們感覺如何呢?

駱家輝在中國已經成為明星了。駱家輝是移民中的移民,駱家輝是海歸中的海歸。有人認真地總結過移民並海歸的含義嗎?中國近二十年來移民並海歸者的“貢獻”不值得深思嗎?從張五常到陳誌武,我們見識了一張張“中國臉”的厲害。近二十年來,我國的經濟理論、經濟製度和經濟政策是誰在暗中操控?我國如何會有天量的外匯儲備?全麵的財政金融控製算不算是駕馭的一部分呢?難道,國人沒有聽說特洛伊木馬的故事嗎?

美國政治家是精明的。美國人在對華策略上不會犯低級錯誤。英國人、老歐洲、俄國人、日本人、印度人等圍觀者,無不希望中美發生激烈的對抗,為他們創造和平崛起的良機。美國人當然不會選擇與中國直接對抗(他們善於運用代理人對抗的模式);美國人也無法接受與中國進行真誠的合作(所謂的戰略合作)。美國人在進化,他們超越了布熱津斯基的冷戰思維(所謂的遏製策略),他們接納了索羅斯用金融控製延伸政治控製的外交新思維,他們試圖實現對中國的全麵駕馭。

然而,中國畢竟不是中東。中國有著美國人無法理解的中華文化傳統。中國民間存在一批數量龐大的草根思想家。中國的草根思想家是這樣一群人,他們有著鮮明的人民主體性和國家主體性,他們有著令人驚奇的學術水平,他們有著從基因中帶來的政治敏銳和政策水平。他們讓洪博培先生在西單的表演如同小醜。他們能夠讓幼稚的花兒草兒回到公園裏去。用不了多久,美國人就會知道,他們最大的失誤就是太依賴主流精英了。尤其是,他們也太依賴那些移了民的海歸了。這也不能怪美國人,他們畢竟不了解中國的曆史,草根知識分子才是中國曆史傳承的核心組成部分。基辛格博士最佩服的那個中國人就是草根知識分子。他仍然矗立在天安門廣場,他仍然在注視著中國的曆史進程。當然,他也會注意到駱家輝的。

美國的對華策略恐怕仍然要繼續調整了。不知道,駱家輝來中國之前是否去請教過基辛格博士,駱家輝至少應該搞清楚基辛格博士為什麽要去聽紅歌。含蓄的中國人有些話是不會直接講的,他們通常喜歡“詩以言誌”。紅歌起處,意味著東風開始壓倒西風,曆史的大輪回已經開始了。在駱家輝還沒有趕到大使館的時候,中國的一些主流精英已經靜悄悄地向左轉了。若幹年之後,駱家輝或許會說,我們來晚了。

本文的最後,筆者建議我國政府認真檢討對美策略。中國不僅僅應該輸出商品,也應該輸出思想和文化。要知道,奧巴馬也是苦孩子出身,他正在苦苦地思索美國如何才能走出曆史的困境。我們已經送去了那麽多的物質財富,也不在乎再送一點兒精神財富。筆者希望,下一任中國駐美大使應該選一個優秀的思想家。我們應該讓奧巴馬和美國人知道,走出曆史困境的唯一出路,就是走一條具有美國特色的社會主義道路。

 

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