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道德與房價
轉盧麒元
在中國,經濟學正處於末法時代。經有問題,講理就變得非常困難了。於是,就有人拿道德來說事。很精彩!最精彩的地方,不在乎有沒有道德,而是根本就沒有人想知道道德的含義。
設想一下,如果中國的房地產商,統統流著道德得血液,中國的房價應該是什麽樣?又或者,明天一早,將房地產商統統拉出去斃了,中國的房價又會是什麽樣?
這裏涉及到了兩個簡單而嚴肅的經濟學問題:第一,有效供給是否屬於道德範疇?第二,有效供給是否可以決定房價。結論簡單而嚴肅:有效供給不是道德問題;地產商不能決定房價。
誰在決定房價?有效需求!請記住,永遠是吃豬肉的人,決定豬肉的價格。好好想想看,養豬的、殺豬的、賣豬的能決定豬肉的價格嗎?
好了,真正的問題可以浮出水麵了。誰製造了有效需求?換句話說,誰逼著大家非吃豬肉不可?並且,越貴越吃,越吃越多,越吃越貴。
製造有效需求,很簡單。四個字就夠了:積極+寬鬆。使用另外四個字更為專業:通貨膨脹。養豬的、殺豬的、賣豬的可以製造通貨膨脹嗎?給養豬的、殺豬的、賣豬的統統注入道德的血液,他們能夠遏製通貨膨脹嗎?
國人對於惡性通貨膨脹的預期,被明確而堅定的財政、貨幣政策不斷強化,他們被這些政策逼入狹窄的房地產市場,房價能不瘋嗎?
問題是,都好端端的,何苦要搞通貨膨脹呢?
理由似乎很道德。為了就業!積極+寬鬆=就業?何必不再簡單一點兒:通貨膨脹=幸福!?其實,真實的理由很不道德:通貨膨脹=搶劫。
老子的《道德經》,常常被人反著讀了。老子想說,人類應該遵循有道而有得的原則。然而,曆史證明,人類是自私的。在真實世界裏,往往是無道而有得。簡而言之,無道德。中國當下流行的經濟學就是《無道德經》。
老子很失望。沒買房,一個人騎著青牛走了。