文革的傳人

祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續,因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
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“國慶節”帶貨的“成功”一例 (圖)

(2020-10-24 23:29:57) 下一個

“文革小報”尋根又九十九篇。

“帶貨”,是此刻“電商”在網上的一個有效銷售手段。解剖開就是用一件“眼球事兒”做局,把能盈利的東西塞到“眼球們”的手裏,同時把“利潤”拿過來。

其實沒啥新鮮的,就是個“流行”梗,帶貨的事兒古來就有,比如說“萬惡的舊社會”,文革時代。   

上“小報”:

取自1968年10月初,開封“無產者報”與“鐵流戰報”的合刊。

說的什麽呢?1968年,“共和國”的“國慶節”,河南人侃事兒。

這篇“小報”的帖子,按文革標準,除了把太祖“來回走動”當優點表揚有些高級黑的嫌疑外,“中規中矩”。(按文革標準,^_^。)

整個帖子裏,第二多的用字是什麽?猜對了,“最”。34個“最”。比第三名“席”多出幾個,比第四名“一”多出十幾個。至於屬文革經典的“斯德哥爾摩綜合症”留痕詞“我們”,其數目沒進前五。

第二多的“最”,當然最能最該最可以也最直觀的把此文的最“中心思想”給拽出來了。34“最”,無一例外,都是直接太祖關聯。“國慶節”說共和國?What the heck is that?   “最”,不關“共和國”鳥事。

所謂“國慶節”,成了太祖的“私節”,“皇節”,“一神教節”,“萬歲節”。

“共和國”? 開“人民”的玩笑! 按維基上的說法,共和國的定義如下:

A republic (Latin: res publica, meaning "public affair") is a form of government in which the country is considered a "public matter", not the private concern or property of the rulers.

就是說,“共和國”是個框在內的所有人的共管結構,不是私企也不是私器,更不是即刻統治者的“私產”。而由此“小報”帖子,應該能看出,太祖成功的用“共和國國慶”這個“眼球事兒”,帶給眾人他自己這個“貨”,從中把眾眼球的“愛”這個利益盜至手中。

“帶貨”的“成功”一例。

 

後注:第一多字是“哪位”?朋友們一定能快速掃出,受“最”與“偽”牽連的那個,*_*。

後注2: 下麵是中文維基對共和製的解釋。

共和製(英語:Republic),是一種國體。與神權及君主製政權的正當性、取得方式和政體形式不同,該政體下國家的最高執政者不是君主,而是依法律選出的最高執政者[1][2]。施行共和製的國家通常稱作「共和國」[3][4],在政治思想上,共和主義指以共和製治國的一種意識形態。在現代國家興起後,共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異,但大多數有幾項特徵:人民不是統治者的所有物或附屬品,並且大多擁有一個有效憲法確保人民的基本權利不受政府侵犯;政府權力是公有物,國家的治理是所有公民的共同事業。

 

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