文革的傳人

祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續,因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
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“學習強國”翻譯成“文革體”啥樣的?(圖)

(2019-03-19 00:06:36) 下一個

“文革小報”尋根又六十七篇。

咱國的“咱宣部”新弄出一“愛普”(app)來,大名“學習強國”,這是網址:

https://www.xuexi.cn/

就是個咱宣部的“腦波誘導”新玩具。與其他玩具不同的是,“學習強國”這個名稱是用大祖姓“習”這個聖況來拍馬屁。假設大祖不姓習而姓“黃”,馬屁愛普的名稱可以是“皇恩浩蕩”,*_*。

用“領袖姓名”拍馬屁,不是啥新跪法,文革時正經的由跪拜者們玩過,上“小報”:

這個,是直接頌聖,文革中常見,不新鮮,於是有了:

作者是?“頌東”。歌頌太祖“澤東”那個“東”。“學習強國”的曆史身影見到些沒?

“東”已經被別人“頌”,其他想跪拜的咋辦?

跪拜的花樣再拐個彎就是:

比上麵那個多跪出一個名堂。你不是“頌”嗎?我先把“東”給“光輝”一番再“頌”,兩級放大。

如此玩“頌”,也得小心。弄不好,馬屁可以拍到馬腳上:

這個嗎……

太祖本人不過是一“舵手”,你丫的居然是“引航”?還自賞姓毛?舵手的上級?這是河南開封“八.二四”一位跪拜者。其他信息不詳,希望這位“引航”先生文革中沒倒大黴。

用領袖姓名玩跪拜的遊戲,不單有即刻考慮不周的問題,還有時間風險,比如:

“民”選擇了“澤彪”,一口氣把太祖與副帥都跪拜了。這在1966年秋是沒問題的跪拜精品。可是……如果這位“廣州市革命職工”一直把此名用下去,5年後的1971年深秋就麻煩了,是不是?

上麵幾例,都是“筆名”頌聖,生活中該是張三李四可能依舊。也有真改的,不單是“筆名”。看這個:

取自1967年秋,北京的“討孔戰報”。

看見沒?不單是改名,連姓氏都改了。由“隋”而“隨”,日後的孫子輩都是跟著啥“潮流”走的命。比如按“學習強國”的思路走,“隨先生”的此刻後代可以是“隨時學習”,^_^。

如上的假設現實中沒發生。網上一搜,隋先生是一位詩人,還有些名氣。文革後二十年還有詩歌作品發表,依然用名“隋景尼”,“東”隨著隨著就不“隨”了。

回到開篇的話題,“學習強國”。

這次,咱宣部的主拍們頌聖不太費力,大祖比較配合,姓了個容易的姓。萬一六年前不是姓習而是姓刁的成為領袖,夠你丫幾個人思量的。不過,暫時不必操那個心,大祖把憲法也改了,一時半會兒的不會退位,“學習強國”且能用一陣兒呢。

雖如此,本老漢作為文革的傳人,見過上次的頌聖,還是要嘮叨幾句。愛普這玩意兒,數碼的,很虛。還是趁著拍大祖馬屁的好時光弄些實際的,“實業頌聖”,比如:

怎麽樣?

既可以…..又能夠……還兼顧……

不客氣。

 

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