文革中江青的“救人”、害人與自殺 （圖）

“文革小報”尋根又三十一篇。

江青女士，文革主謀太祖的夫人，在文革結束之後15年的1991年，自殺身亡。這個嗎，很戲劇性。要知道，江女士曾贈言“逆境中”的造反小將們，自殺是蠢事兒，別幹。

上“小報”：

取自1967年夏，北京輕工業學院的“紅鷹”。

“小報”是1967年的小報，但是說的事兒是1966年7月份發生的。當時，文革才被太祖忽悠起來，許多“高校”還是劉少奇派的“工作組”在“掌權”，這是江女士在1966年8月“八屆十一中”開會前，去輕院找被“工作組”打擊的學生們收集材料，好讓太祖在開會時用來打擊劉少奇，順便挑事兒。

“保護弱勢”，在絕大多數情況下是提升文明的事兒。這裏，江女士對被打擊的學生說：“不應該死，應挺起腰杆革命，你們要是死了，問題就搞不清楚了。與其自殺，不如幹革命，讓敵人給一刀，這樣還光榮。”   除了“不應該死”，其他部分不全是“保護弱勢”。雖如此，讓被“工作組”這個“刀俎”所宰割的“魚肉”學生們別自殺，江女士起碼沒有反文明。

“救人”，該表揚就得表揚。

問題是，江的“救人”，是“凡是敵人反對我擁護；凡是敵人擁護我反對”類的“利益救”，並非真在乎生命與人權的“信仰救”。“利益救”與“信仰救”有什麽區別嗎？ 太大了。“信仰救”會救所有的“弱勢”，而“利益救”則不同，有的時候不但不救，反而會殺氣騰騰的害人。江女士文革中害人的例子很多，介紹一個。

上“小報”：

取自1968年春，河南的“二七公社”。

這裏，江女士點了一大堆“壞蛋”的名字。被點眾人此後被壓被鬥被私刑，不在話下。在眾多被江女士“整”的人中，最不幸的是一位名叫“王亢之”的。此人當時是天津“革委會”的“常委”。其實江女士點名並沒點到他，可他是江女士所說的那個“有大叛徒集團”的深澤縣人，而且是深澤縣當時在天津的“最大人物”。去北京被“接見”，有他。從北京回到天津，大概是被“深澤縣大叛徒集團”給嚇壞了，當晚就服安眠藥自殺身亡。王亢之的死，可以說是江女士害死的。

所以，“利益救”不是提升文明的助力。隻有“信仰救”才會不歧視的“保護弱勢”。江女士在文革起始時在北京輕院對小將們的勸導，與愛護生命無關，是在幫助她老公搞鬥爭，這與她文革中到處點名隨意整人不矛盾，“救人”是利益，“整人”也是同一個利益。

江女士後來被公審，她被她文革中反複操作的整人辦法所整回來。其實她自己的“辯論”很有邏輯：文革中她的許多所作所為都是他老公的指令，文革的“主謀”太祖無罪，把她單挑出來定罪，她自然不服氣。“刀俎”係統不修正，輪到她做“魚肉”，挺過去就沒有勸小將們時那麽容易了。

江女士勸小將們別自殺；害無辜者自殺；最後自己也自殺。

文革中的一個戲劇性流程。

[文革傳人]

回複 'x瀟瀟' 的評論 : 問好瀟瀟。一人獨裁，大權總攬，能逆社會意誌而動，是文革能發生的一大原因。所以，那個“取消任期”是件很不好的事情。新的一周開心。

[文革傳人]

回複 '三木匠' 的評論 : 鐵幕後麵，什麽可能都有。不責備您的懷疑。問題是，那個係統是江當年幫著建成的，這也是戲劇性所在。

[文革傳人]

回複 '好整以暇' 的評論 : 有些人是全部青春與精力都投進去過，現在說“你那個經曆是一種生命的浪費”，沒法接受，而且會持續不願接受。問好。

[x瀟瀟]

這些報紙,現在看很荒唐,那個年代的人和可憐,隻能看這些.
文革再也不能重來.

[三木匠]

江青不可能是自殺的。

[好整以暇]

赫赫，好玩兒的是，現在還有無數人為”老人家“發動的文革遭到全盤失敗而痛心疾首呢