史書中的“人麵獸心”和啟示

軒轅春秋： 趙豐年 原創

史書中的“人麵獸心”和啟示

秘書監魏征曰:“匈奴人麵獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。 ”
　　----------------摘自“貞觀政要”安邊第三十六
　　
　　(一)

我國古人有句成語，叫做“人麵獸心”。我搜索了一下古代的曆史記錄，看看“人麵獸心”是用在什麽場合的。在二十史中十七次使用中，30%指的是殺父奪母的暴君或者聚嘯山林的土匪，另外70%全部都是指北方南下搶劫屠殺的遊牧民族。“人麵獸心”一次具體的引用列在本文附錄。

為什麽會出現這種的現象？是華夏民族的史官對異族的種族歧視嗎？顯然不是。眾所周知，我國現在華夏曆史上一向與周邊的少數民族，更是吸收了無數少數民族的融入，成為世界上最大的民族。為什麽華夏族對其它任何少數民族沒有蔑視的描寫，而隻說北方遊牧民族是人麵獸心。漢族和其它民族和睦相處的基礎是因為有共同的道德準則，互惠互利，共同辛勤勞動、發明創造。而不是靠屠殺、掠奪維持生活。看看不同的曆史資料就會知道，北方遊牧民族在弱小的時候他們謙卑臣服，在內部相互殘殺，隻有一強大就立刻侵入漢地屠殺、強奸、搶劫、掠奪婦女兒童，無惡不做。古人使用人麵獸心來描述，和“非我族類、其心必異”一樣，是為了讓後人警惕這些人的道德標準，而不是大漢族主義。

在中國曆史上，曾經有血的教訓。在唐代李世民執政期間，中國南方官員報告有少數民族武裝反抗，大臣魏征竭力主張先調查是官府有對少數民族不公平的政策，當不公平政策得到修正，矛盾就和平解決了。東突厥被擊敗投降後，魏征等官員則竭力說明其人麵獸心的本質，堅決反對把他們遷入中國內地。李世民聽信了一個過於好心的大臣的建議。結果李世民死後不久，這些突厥族人在中國內地占山為王，不斷叛亂，不但造成唐代百萬、甚千萬中國人民的死亡和深重的災難，突厥出身的石敬塘還把燕雲十六州賣給了另外一個遊牧民族契丹政權，打開了中國門戶讓遊牧民族屠殺搶劫。迫使其後百年宋代必須支持百萬大軍，代替長城，不但直接影響了宋代中國文明發展速度，更給後來女真、靼靼、蒙古瘋狂屠殺幾千萬中國人民埋下了禍根。最終導致了中國從世界文明最發達的地位衰落到落後挨打的處境。

中國人民在曆史上被北方遊牧民族先後瘋狂屠殺幾億人。世界各地更是數不勝數，從中國蒙古高原出發的突厥，在二十世紀初，還對土耳其境內150萬亞美尼亞人進行了種族滅絕。在中國曆史上，最典型的就是在大約七十年之間，蒙古帝國的屠殺把中國人口從1.2億降到不足六千萬。中國、伊斯蘭國家、歐洲諸國不約而同地記載其無數禽獸不如的暴行，包括屠殺強奸後的婦女，拋開孕婦的肚子屠殺未出生的嬰孩取樂，當著丈夫、父親強奸他們的妻子、女兒,把人頭擺成金字塔懸耀。中外都記載了當路人看到蒙古帝國屠殺現場，沒有不聲泣淚下。多少人都不明白，如果這些還是人，怎麽能對那些善良、溫順平民百姓下的去手？這不是人麵獸心是什麽？

(二)
寫這篇文章是因為我無數次發現某些民族精英說類似這樣的話：“曆史上你們漢族被屠殺了那麽多次，我們屠殺一次有什麽不可以。”，類似的話，在日本人為南京大屠殺辯解的時候也這麽說過，：“你們中國人被蒙、滿殺了那麽多，我們還沒有他們殺的多，有什麽關係?”。說這些話的人雖然住在中國，但是根本不把無辜被殺害的中國人民當做自己人，在他們眼裏，中國人民，尤其是漢族人民，是他們任意宰割的對象。今天不宰割,隻不過是因為還沒有實力。他們時刻準備這哪天有機會再屠殺中國人民一次。這樣的人能是中國人嗎？這些人理直氣壯地自稱中華民族的一部分，自己祖先沒有留給他們什麽財富，今天說漢語，寫漢族，受益的幾千年來漢族人民辛勤勞動的成果，可是他們內心裏一點不把漢族當人看。對自己祖先對漢族種族滅絕行為得意洋洋。說起漢族一口一個“懦弱、垃圾”。在他們眼裏的漢族不過是豺狼眼裏的綿羊一樣，隨時可以殺戳。

難道一個民族曾經發生過自己屠殺自己的曆史事件，其它民族就有權力對其進行屠殺嗎？成吉思汗在征服時期，先後對韃靼等蒙古部落施行過種族滅絕，難道其它民族就有權力用這種屠殺蒙古族人民嗎？難道努兒哈赤統一滿族期間進行過大屠殺，其它民族就可以對滿族進行大屠殺嗎？這種想法的人不是人麵獸心是什麽？

人和人之間、民族和民族之間都可以和平共處，這是因為人類有智慧、有道德，知道相互合作比相互屠殺搶劫遠遠更能使人類受益。華夏民族在曆史上一向和各種民族和平共處，共同創造財富，融合了無數的民族，這是因為華夏文明講究人命關天，重視人類的生命價值，講究忍愛、寬容，講究己所不欲、毋施於人。即使是對屠殺過自己的民族，隻要對方不是屠殺的凶手，照樣寬厚待人。可是那些曆史上屠殺的簇擁是怎麽看漢族的呢？他們不是把這看作漢族的懦弱，加以嘲笑，就是編造謊言，把漢族描寫成大屠殺的凶手。

前幾天剛剛看到一個某民族的精英否認曆史上其民族屠殺行為是種族滅絕，其理由竟然是“漢族要是被種族滅絕了，今天還有你們嗎？”，在他眼裏，中國人命被屠殺至少5千萬不是種族滅絕，而是寬容，因為還留下一半人口。照這麽講，希特勒也沒有把猶太人種族滅絕，那世界上還有什麽罪行叫種族滅絕呢？

同一民族另外一個精英聲稱，明朝朱元璋對其民族施行種族滅絕政策。事實是這樣嗎？看看朱元璋成立明朝時的公告：

“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。故茲告諭，想宜知悉.”

這是種族滅絕政策嗎？恰恰相反，在元代，蒙古軍隊把中國1.2億人口屠殺到不足6千萬，把大批中國人民驅趕成奴隸，在大街上為了試刀子是否鋒利，就可以隨便抓一個人處死，更不知道強奸、綁架了多少漢族和其它各族婦女。但漢族從新奪回政權後，在華夏文明的影響下，不計前嫌，對那些凶手和他們的同胞，隻要不再犯罪，就當做華夏同胞一同對待。 這是民族和解的典範，對屠殺漢族人民凶手的同族最大的寬容。其體現華夏民族的善良和寬容，和某些遊牧民族把異族男人殺光，女人掠走搶劫的禽獸傳統形成了鮮明的對比。可是這些某族精英，居然把這麽寬容的恩賜說成是種族滅絕，他們心裏還有一點人味嗎？

再看看明軍攻占北京以後是如何保護沒有逃走的蒙古人的：“逾日，達陳兵齊化門，填濠登城。監國淮王 帖木兒不花，....等不降，斬之，其餘不戮一人。封府庫，籍圖書寶物，令指揮張勝以兵千人守宮 殿門，使宦者護視諸宮人、妃、主，禁士卒毋所侵暴。吏民安居，市不易肆。”(摘自明史)
　　
顯然，明朝軍隊象任何文明軍隊一樣，隻殺了武裝抵抗分子，而對投降的蒙古人不但沒有殺害，還施行了保護。可是在他們眼裏，這和他們自己的種族滅絕唯一的區別就是懦弱。

這些一屠殺漢族人民為自豪的思潮，不僅僅是個別人，反而在中國文藝、學術、思想界大為猖獗。歌頌屠殺幾千萬中國人民凶手的電視劇《成吉思汗》在全國各大電視台播出。而鼓吹赤裸裸的種族主義的《狼圖騰》居然成為中國最暢銷的書之一。在《狼圖騰》一書中，作者公開宣揚漢民族血統是劣等羊性血統，遊牧民族才是高貴的狼性血統，他們把中國曆史上任何有成績的皇帝，都說成是因為有高等遊牧民族血統混血的結果。作者宣稱：“一旦華夏民族在農耕環境中軟弱下去，嚴厲又慈愛的騰格裏天父，就會派狼性的遊牧民族衝進中原，給羊性化的農耕民族輸血，一次一次地灌輸強悍進取的狼性血液，讓華夏族一次一次地重新振奮起來。” “中華文明道路是世界上最大的強悍草原，和世界上最大的軟弱農田上產生出來的奇特之路。”

這些人所做所為表明，他們從來也沒有想過和其它民族和平相處，共同創造財富，無論對這些人麵獸心的敗類多麽寬容，他們也不會放棄任何恩將仇報的機會。他們把寬容當做懦弱，當做有機可趁的信號。鄰居強大他們就用謊言欺騙，自己強大就會舉起屠刀，象蒙古帝國那樣再次做出禽獸不如的暴行。

同樣是北京城政權易手，在明光複北京150年前成吉思汗攻下北京發生了什麽事情呢，看看“草原帝國”的描述　“蒙軍占領北京，屠殺 居民、奪民房，最後縱火焚城（1215年）。劫掠持續了一個月之久。”宋、金時代，北京那樣規模的大城市在戰時加上避難人人口，總數往往超過百萬，蒙古軍隊用了一個月時間才殺完、燒完，這不是種族滅絕是什麽，難道蒙古人那時候沒能力跑到臨安殺人，就是對漢族的寬容了？說這些話的人也許長了一副人的麵孔，但是內心裏毫無廉恥、毫無同情、毫無仁愛，這些自稱是“憨厚、誠實”的人公開說謊話，被戳穿也絲毫沒有內疚，馬上就又造一個謊言。連成吉思汗第一次西征的原始記錄被翻譯出來了，還在否認其存在。這些的心是和人一樣，還是和禽獸無異？

古書中對人麵獸心的描寫，給我們的教訓不是讓我們也人麵獸心，而是提醒我們，對人麵獸心的人必須保持高度的警惕。那些對歌頌自己祖先屠殺漢族的人，心裏麵絕不會把中國當做自己的國家，更不會珍惜中國人民的生命。這種人隻要一有機會，就會出賣中國利益。在曆史上，最典型的就是滿清政權，他們所謂“寧予友邦、不予家奴”，願意與任何帝國主義國家一起欺壓中國人民，但絕不會幫助中國人民獲得平等權力和幸福。和滿清狼狽為奸的外蒙古王公，一方麵竭力鼓吹滿清屠殺革命黨，竭力組織滿清政權向革命黨和平移交政權，一麵主動勾結俄國、日本，分裂中國領土。還出兵進攻中國軍隊。內蒙古趁日本侵入中國患難期間，趁火打劫，主動勾結日本人進攻中國軍隊。蒙古地區在屬於中國期間，這些人享盡了從中國而來的榮華富貴，可是內心對中國和中國人民沒有一點感情。一有機會背後就捅刀子。

以史為鑒，今天，那些外蒙一邊慶祝成吉思汗屠殺他國人民，一邊接受中國的一億美元貸款的時候，他們的心變成人了嗎？會對中國有任何感謝的心嗎？那些拿著中國納稅人的錢，為黃金家族編寫家譜，隱瞞、篡改曆史，用謊言把曆史上的種族滅絕，說成是中國統一、民族融合的貢獻的人，其擁有的是人心還是獸心。史書上人麵獸心的描寫，能不能給我們一些啟示呢？

(三)
今天篡改曆史，蒙蔽中國各族人民，為屠殺中國人民凶手、禽獸不如的強盜唱讚歌的遠遠不止某些網上精英。這些人居然部分控製了中國的輿論工具，用中國的出版刊物達到其不可告人的目的。成吉思汗教導後代“人生最大樂趣，就是屠殺敵人性命、搶奪其所有財產、看著他們親屬痛苦流淚、強奸他們的妻子女兒”的話，在經過他們修飾後，被讚揚成為“沒有血、沒有淚的男子漢”，教唆他們的同胞去模仿，再次對中國各族人民開刀。這個屠殺了至少5千萬中國各族人民的凶手，他們居然在今天仍然奉為民族英雄，在全國的電視台播演。他們對曆史上被無辜屠殺的漢族和各族人民有沒有一點尊敬？在他們有機會以後，會不會還要在向中國人民舉起屠刀。有一點是可以肯定，如果有朝一日希特勒被封為德國民族英雄，那麽在德國的猶太人民一定會在劫難逃。

鐵木真的孫子蒙哥，是一個每攻占中國一個城市，就不分男女老幼全部屠殺的種族滅絕的凶手。居然在國家出版物上被某些精英描寫成“。。。。(要讓)各種禽獸免受獵人的箭和套鎖的威脅，自由自在地飛翔或遨遊”來做先進代表的例子。他們把遊牧民族的屠殺以後人口消失、牲口數量增加，說成是“保護生態”、“保護自然”。在他們眼裏，如果想保護中國的生態，中國人民的生命可以被任意殺戳。這些國家刊物如此讚美人麵獸心的強盜，難道不值得警惕嗎？

中國古代不同朝代、不同作者、不約而同地記載這些“人麵獸心”的對象，是幾億人的性命、無數血淚斑斑的事實濃縮出來的。如果我們今天忘記了這些曆史，不設法防範那些人麵獸心的敗類，中國難免就會重蹈複轍，又要有無數同胞喪生在屠刀下。不把我所知道的曆史公布於眾，我也對不起華夏辛勤勞動、不斷發明創造、有不斷喪生在遊牧民族屠刀下的先輩，對不起養育我的民族，也對不起中華民族的子孫。

最後我想特別指出，無論古書中所描寫的“人麵獸心”的對象，還是今天我提到的“人麵獸心”的人渣，都是某個民族一小撮貴族、精英，更有跡象顯示，他們中大多數都是黃金家族出身，夢想著重演現象屠殺億萬世界人民慘劇。其民族普通的百姓和他們的先輩，都是被蒙蔽的受害者，在曆史上無數漢族和各族人民男人被屠殺或被綁架成奴隸、女人被掠奪後強奸的後代，或者作為幼兒綁架到草原後培養成凶手、認賊作父、回到家鄉屠殺自己的骨肉同胞。這些百姓是他們的後代。僅僅有明一代，從漢地被殺掠的人口就不下百萬，超過草原人口總和，可以說，這些百姓是漢族的骨肉同胞。這些別有用心的精英，無時無刻不在用謊言把他們的百姓和古代那些凶手綁在一起，可是最後能夠從人麵獸心的行為中得到好處的，隻有這些精英自己。把對這些陰謀家的警惕和憤怒施加到他們無辜的同胞身上，正是這些人夢寐以求的結果。
　　
(四)

史書中在70%情況下人麵獸心一詞的使用：
　　
　　夷狄之人貪而好利，被發左衽，人麵獸心。-- 《漢書》卷九四下 匈奴傳第六十四下
　　
　　臣曰：彼戎狄者，人麵獸心，見利則棄君親，臨財則忘仁義者也。投之遐遠，猶懼外侵，而處以封畿，窺我中釁。昔者幽後不綱，胡塵暗於戲水。襄王失禦，戎馬生於關洛。------《晉書》卷一○三 載紀第三
　　
　　“天下大亂，第02796頁爾曹夷狄，人麵獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪。”--------《晉書》卷一○七 載紀第七
　　
　　夫虜人麵獸心，狼猛蜂毒，暴悖天經，虧違地義，逋竄燭幽，去來豳朔，綿周、漢而不悛，曆晉、宋其逾梗。豈有愛敬仁智，恭讓廉修，慚犬馬之馴心，同鷹虎之反目。設稿秣有儲，筋竿足用，必以草竊關燧，寇擾邊疆。-------《南齊書》卷四七 列傳第二八
　　
　　彼戎狄者，人麵獸心，宴安鴆毒。以誅殺為道德，以蒸報為仁義。雖大風立於青丘，鑿齒奮於華野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不競，天地版蕩，左帶沸唇，乘間電發。遂覆瀍、洛，傾五都。居先王之桑梓，竊名號於中縣。與三皇競其氓黎，五帝角其區宇。種落繁熾，充牣神州。嗚呼。福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人？其蔽六也。---------《梁書》卷五○ 列傳第四四
　　
　　且突厥達哥支等，人麵獸心，豈得以禮教期，不可以仁信待。心則未識於忠孝，言則莫辯其是非，近之有損於英聲，昵之無益於盛德。-----《舊唐書》卷七八 列傳第二八
　　
　　今盛明之代，豈又行於夷狄。人麵獸心，難以信結，今日盟約，臣竊憂之。----《舊唐書》卷一二五 列傳第七五
　　
　　秘書監魏征奏言：“突厥自古至今，未有如斯之破敗者也，此是上天剿絕，宗廟神武。且其世寇中國，百姓冤讎，陛下以其降伏，不能誅滅，即宜遣還河北，居其故土。匈奴人麵獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑服，不顧恩義，其天性也。------舊唐書》卷一九四上 列傳第一四四上
　　
　　
　　(契丹)可突於人麵獸心，唯利是視，執其國政，人心附之，若不優禮縻之，必不來矣----《舊唐書》卷一九九下 列傳第一四九下
　　
　　
　　夫夷狄人麵獸心，易以兵製，難以信結。臣竊憂之。-------《新唐書》卷一四二 列傳第六七
　　
　　
　　給事中杜楚客進曰：“北狄人麵獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無道。中國以之喪亂，豈得雲興複亡國以致此禍？夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絕，列聖通規。臣恐事不師古，難以長久。”太宗嘉其言。----------摘自“貞觀政要”安邊第三十六