小個子地仙 (圖)

高人和矮人抬杠，高人說：“我在人群裏鶴立雞群，吸引眼球不在話下不信你看看伸展台上的模特兒沒有不是高個子的，天生的衣服架子。”矮人毫不示弱地說：“矮人離地近，踏實行動靈活，不信你看看宇航員，都是相對的矮個子。”新加坡就是擠在近150個國家/地區中毫不起眼的矮人，估計沒聽說過、不知道她的存在的大有人在。

在衣食住行相關的行業中，新加坡沒有紡織業，因為不那麽需要，一個沒有四季的國家，一年365天陽光日麗的熱帶小國，穿短袖短褲，背心褲衩就可以大搖大擺地穿行於高尚的鬧市，投資發展紡織業能有什麽作為啊？新加坡土地匱乏也不鼓勵農耕，糧食、蔬菜等最基本的餐桌之肴都依賴外國的進口，靠海吧，卻連桌上的海鮮都不遠萬裏地撈到別家塘裏的。

刨除沒有之煩都集中發展公共住房和交通（地鐵、公共交通、道路建設和維護）。新加坡的公共住屋“居者有其屋”政策是最成功、最惠民利政的國策。老子這輩子什麽都沒幹，就是掙了個窩。公共交通四通八達，人人付得起，基本保證了國民的出行權，除了騎自行車的。也滿足類似出行者裏的高個子 --擁車一族，擁車證相當於公民證，10年一換，管你部長議員也好，小商家也罷，想當人上人，統統用銀子說話。

性無能的/性不滿的，可以往芽籠雙數巷那個激情和欲望的紅燈區逛，而且是在飽嚐了芽籠小吃以後。要是心感愧疚了，芽籠那一帶還是宗教叢林，什麽基督教、天主教、佛教、道教、回教等等，在芽籠可說是到了五步一廟、十步一寺的地步，也許，當你跟道士擦身而過，與賣春女討價還價，佛像腳下尋歡客，青樓黃廟相映紅，一派市井鮮活的地仙人氣。

賭也合法：賭馬、賭球、4D、金沙賭場。新加坡開辦賭場2年來，吸引了無數馬來西亞遊客來新加坡聚賭，每天，豪華大巴載著以退休年齡為主的大叔大媽，不分晝夜一輛接一輛地越過長堤，把這些帶著買菜錢或私房錢的人載到賭桌上，他們雖然獲得賭場提供的餐卷和小額的籌碼，不過卻冒著賠上一生的儲蓄和家庭，在一個個家庭躁動的同時，也帶衰了柔佛州社會風貌和經濟活動。

在古希臘，每有天災的時候，就會舉行代罪的儀式。舉個例子，在公元六世紀的coopophon，有個饑餓的人被挑了出來，被人們大快朵頤地喂飽他, 然後再鞭打他, 趕他出城, 甚至揚言要燒死他. 在Abdera, 人們會買來一些被遺棄的人(例如奴隸), 喂飽他們, 選個日子便會拿石頭往他們身上仍, 朝他們身上啐唾罵, 用屎尿往他們身上潑. 這些儀式的背後都有一種邪惡的心理預設, 懲處他人的人是潔淨的, 隻是偶爾被玷汙了, 要回到原來的狀態, 他們要將這些注滿邪惡的力量往無辜的羔羊身上施暴, 借著它們的犧牲來完成”自我潔淨”的幻想.

互聯網的發展, 使媒體的發展從平麵眼神到了虛擬, 自由與創意, 必將會成為核心的價值, 個子的高矮會被拓展和跨越所代替. 我換個方式來說吧. 在人類曆史上, 蘋果有著不同凡響的地位. 當亞當和夏娃偷吃了那個原本被禁止的蘋果, 人類跟古希臘人祭壇上的羔羊和下賤的奴隸一樣, 被逐出了天堂般的伊甸園, 走向人間煙火. 當蘋果從樹上掉下來, 砸到牛頓的麵前, 他問了個問題並且發現了萬有引力, 一個科學的新時代開始了, 地獄般的中世紀因此被埋葬了. 被咬了一口的蘋果誰沒見過? 為什麽被喬布斯咬了一口的那隻蘋果, 從美感上尋求電腦技術上的突破? 科技除了藝術化, 還向跨度和速度進發, 引領著21世紀的科技潮流和社會革命.

站在巨人邊上的矮人對策隻有一個：認清形勢，保持開放靈活的姿態，以創造價值為導向，隨著大國蕩起的浪花，找對節拍衝浪、舞蹈。

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